- 【不仁不义的拼音】:bùrénbùyì【不仁不义的近义词】:无情无义【不仁不义的反义词】:仁至义尽【不仁不义的意思】:仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品*卑劣、刻薄残忍【不仁不义出处】:宋朱熹《朱子语类大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。”【成语接龙】:【不仁...
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- 不要怪我不仁不义,我现在是自身难保。像那种不仁不义的朋友,早该"管宁割席,一*两断。"。县令大人,你说如此不忠不孝不仁不义之徒,有何面目存活于天下。其实非是不仁不义,只是将有情众生化为自己的心灵世界中。豫让回答说:“作为一个勇士,怎么可以做这样不仁不义的事呢!”...
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- 天地不仁以万物为刍*,圣人不仁视苍生为草芥。天地不仁以万物为刍*圣人不仁化万物为粉尘。天地不仁以万物为刍*圣人不仁以百姓为刍*注译。天地不仁,以万物为刍*;圣人不仁,以百姓为刍*。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。凡入山门修真者,结要有随时命丧...
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- 董卓老贼,你欺天罔地,灭国弑君;秽乱宫禁,残害生灵;狼戾不仁,罪恶难容。微臣见闻黄巾贼寇欺天罔地,残害生灵,狼戾不仁,罪恶充积!义愤填膺之下。董卓老贼,你欺天罔地,灭国弑君;秽乱宫禁,残害生灵;狼戾不仁,罪恶难容。董卓欺天罔地,灭国弑君;秽乱宫禁,残害生灵;狼戾不仁,罪恶充...
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- 问题详情:15.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说 B.庄子的“齐物”观点C.韩非子的变法革新主张 ...
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- 问题详情: “文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说 B.庄子的“齐物”观点C.韩非子的变法革新主张 D...
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- 问题详情:“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”对这一观点评述正确的是( )A.是儒家对仁政的提倡 B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主张 D.是道家无为而治的主张...
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- 问题详情: “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了( )A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张 C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“...
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- 仁善学德,仁孝行德;仁和尽德,仁爱美德;仁慈大德,仁礼扬德;仁者立德,仁心树德;仁义怀德,仁让好德;仁厚懿德,仁贤明德!钱财如粪土,仁义值千金。万世不乱,仁义之所治也。钱财如粪土,仁义值于金。兴仁义之师,天下莫敌,兴不义之师,天下皆敌。啥?**?买卖不成仁义在,不带骂人的啊。君子抱仁义,不...
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- 科学是个很不仁慈的女主人。留下应该除掉的人的命,是最不仁慈的。爱默生对我们和别人的生命而言,它也许是愚昧、有害、不仁慈的,但它不是罪。提取熊胆可能不会危机黑熊的生命,但是肯定会影响黑熊的身体健康。黑熊活体取胆技术会引发很大的疼痛,这是一种很不仁慈的做法。...
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- 为富不仁,为仁不富。为富不仁周正毅,为仁不富孙大午。*富人一直背负“为富不仁、为仁不富”骂名。不是不能富,而是不能为富不仁!为富不仁的人无法得到大家的尊重。不是不能富,而是不能为富不仁!任志强,为富不仁,为仁不富,恭喜你精通《货殖列转》的精髓。在这样的社会背景下,为...
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- 这些人物都不仁慈,印度只有特里莎修女仁慈,因为她继续收养孤儿。这不仅不仁慈,而且不真实。不要对我说这种话[],你真不仁慈。太长了!你的老板太不仁慈了!他不仁慈,很自私,只为自己着想。科学是个很不仁慈的女主人。我超自私的,而且对朋友也不仁慈。留下应该除掉的人的命,是最不仁慈...
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- 【买卖不成仁义在的拼音】:mǎimàibùchéngrényìzài【买卖不成仁义在的近义词】:【买卖不成仁义在的反义词】:【买卖不成仁义在的意思】:虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在【买卖不成仁义在出处】:梁斌《红旗谱》第一卷:“嫌人家来做买卖,买卖不成仁义在,打倒人家干...
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- 莫信直中直,须防仁不仁。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?孔子富者不仁,理难共语,仁者不富,执难独成。为富不仁周正毅,为仁不富孙大午。仁者以财发身,不仁者以身发财。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。...
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- 1、卓*残忍不仁,遂以严刑胁众,睚眦之隙必报,人不自保。2、*残忍不仁,遂以严刑协众,睚眦之隙必扳,人不自保。3、*残忍不仁,遂以严刑协众,睚眦之隙必扳,人不自保。4、更难的是要如何解释obara先生的变态、残忍不仁和他长期逍遥法外。5、请问周师兄,既是顺为凡,逆为仙,魔道最是逆...
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- 问题详情:“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想 ...
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- 啥?**?买卖不成仁义在,不带骂人的啊。啊啦,总之各位,买卖不成仁义在。啊啦,总之各位,买卖不成仁义在。呵呵,一条路走到黑可不太好,买卖不成仁义在嘛。怎么,有什么话直说,买卖不成仁义在,多大点事啊。俗话说得好,一日夫妻百日恩,买卖不成仁义在。有……有辱斯文,买卖不成仁义在,何...
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- 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?孔子子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾》。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何???《论语·八佾》 。行有余力,则以学文人而不仁...
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- 丘盈盈当仁不让的英语考了全班第一。为人服务,我们要有当仁不让的精神。既然大家推举我来当主持人,那我就当仁不让了。问世间谁最坦荡,直叫我当仁不让。网络流行语。小刚是个见义勇为,当仁不让的热血青年。既然大家这么信任我,那我就当仁不让了。小明骑自行车当仁不让的得了第...
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- 问题详情:“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异’”这一观点可以印*: A.儒家对仁政的提倡 B.法家进步的历史观C.道家无为而治的思想 ...
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- 问题详情:朱元璋认为:“先王不施赏而民观于善,不施罚而民不为戾,何也?仁义本之也,商变夏,周变商,仁义未尝改。”因此他主张 ( ) A.“民之所好好之,民之所恶恶之” B.“治民不可扰,扰之则不治” C.“生息之道,在于宽仁” D.“治国之要,教化为先”【回答】D...
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- 问题详情:____________________,不仁:失其所与,不知;____________________,不武。【回答】同人之力而敝之;以乱易整知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情: “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’”。对这一观点评述正确的是( )A.是儒家对仁政的提倡 B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主张 D.是道家无为而治...
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- 1、莫信直中直,须防仁不仁。2、莫信直中直,须防仁不仁;山中有直树,世上无直人。...
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- 问题详情:4.“(周)文王行仁义而王天下,(徐)偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这体现的是A.老子的“辩*”观念 B.孟子的“仁政”学说C.墨子的“兼爱”思想 D.韩非的“变革”主张【回答】D知识点:古代*的经济题型...
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