![6、“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 ...]( "6、“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 ...")
- 问题详情：“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![6、“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...]( "6、“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...")
- 问题详情：“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...]( "“人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...")
- 问题详情： “人*之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![古往今来，不少思想家对人*作过认真的思考。阅读下列材料：材料一 人*之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不...]( "古往今来，不少思想家对人*作过认真的思考。阅读下列材料：材料一 人*之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不...")
- 问题详情：古往今来，不少思想家对人*作过认真的思考。阅读下列材料：材料一 人*之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——孟轲《孟子·告子上》材料二 若夫目好*，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于...
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![之善造句怎么写]( "之善造句怎么写")
- 1、以善来说，有真善假善，有端正之善与歪曲之善，有*善阳善，有半善满善，有大小之善，难易之善。2、善者，忻民之善，闭民之恶。3、君子己善，亦乐人之善也。4、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。5、一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善...
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![古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣...]( "古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣...")
- 问题详情：古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”其意思是要告诉我们与人交朋友，要乐交诤友，不交损友。下列同学的交友想法或行为体现这一思想的是（ ）①小强为了不被欺负，结交了一些社会上的不良青年②小...
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![19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语...]( "19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语...")
- 问题详情：19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“ ， ”有异曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼*之间通道壮丽之美的句子是：“ ...
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![皆知善之为善造句怎么写]( "皆知善之为善造句怎么写")
- 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。老子天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。...
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![19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中...]( "19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中...")
- 问题详情：19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中的“ ， ”有异曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼*之间通道壮丽之美的...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ D...
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![生活中有人认为：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，...]( "生活中有人认为：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，...")
- 问题详情：生活中有人认为：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春风之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨*之石，不见其损，日有所亏。这从哲学上启示我们①要求在客观的善恶标准面前人人平等②要学会换位思考，坚持一切以时间、地...
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![古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...]( "古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...")
- 问题详情：古时，某人善耕而不善牧，另一人善牧而不善耕，善耕者欲以谷物换牛羊，善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善耕者出价过低②牛羊非剩余之物③谷物非交换之物④牛羊非交换之物A.①② B.③④ C.①③ D.②④【回答】A知识点：经济生活单元测试题...
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![人之将死，其言也善的意思及解释]( "人之将死，其言也善的意思及解释")
- 【人之将死，其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ，qíyányěshàn【人之将死，其言也善的近义词】:神智不清【人之将死，其言也善的反义词】:镇定自若【人之将死，其言也善的意思】:人到临死，他说的话是真心话，是善意的。【人之将死，其言也善出处】:《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之...
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![子曰：“三人行，必有我师 焉；择 其 善者 而从之，其不善者而改之。”]( "子曰：“三人行，必有我师 焉；择 其 善者 而从之，其不善者而改之。”")
- 问题详情：子曰：“三人行，必有我师 焉；择 其 善者 而从之，其不善者而改之。”【回答】孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”知识点：文言文翻译题型：填空题...
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![古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。...]( "古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。...")
- 问题详情：古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”近朱者赤，近墨者黑。所以我们要慎交朋友。你认为交友的原则有①善交益友 ②乐交诤友 ③不交损友 ...
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![与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之...]( "与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之...")
- 问题详情： 与善人居，如入芝兰之宣，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。1．下列说法不正确的一项是( ) A．“久而不闻其香”与“广起，夺而杀尉”中“而”字的用法相同。 ...
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![人之初*本善造句怎么写]( "人之初*本善造句怎么写")
- 常言道：人之初*本善。当然是后天培养的。如果连脸面都不要了,那人活着还有什么意思……在这种环境下成长,自己也是一个人之初*本善的人,后钱迷心窍、追名逐利、心存侥幸,最终走上不归路。嘲笑和排斥从幼儿园开始，谁说人之初*本善呢，谁说“他们只是孩子”呢，孩子的等级划分、...
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![人之初，*本善造句怎么写]( "人之初，*本善造句怎么写")
- 人之初，*本善人之初，*本善。*相近，习相远。人之初，*本善，善心善意，人*厚道，是最基本的人格本质。人之初，*本善，不写作业是好汉。当然不是，三字经中就有这样一句：：“人之初，*本善。”你是否听过*有一句话呢？「人之初，*本善。」这句话的意思是说一个人最一开始的本*，是善良。人之初，*本善，不...
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![子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《...]( "子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《...")
- 问题详情：子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《<论语>十则》）【回答】三人行 必有我师焉 知识点：诗题型：填空题...
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![2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯...]( "2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯...")
- 问题详情：2.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化对统治的重要 B．认为人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主张 D．主张以礼法思想来治国【回答】A知识点：*传统文化主流思...
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![人之将死,其言也善造句怎么写]( "人之将死,其言也善造句怎么写")
- 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善哎,人之将死,其言也善,鸟之将死,其鸣也悲!常说人之将死,其言也善,恶人到了临终,往往天良发现,其实此言并不一定靠得住。防暴押运车上,议论纷纷,人之将死,其言也善,*察囚犯竟然聊到了一块。所谓人之将死,其言也善,孙权见胖子不似在说...
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![古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...]( "古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )...")
- 问题详情：古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是( )①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A．①② B．③④ C．①③ ...
- 28854
![一人之善经典语录]( "一人之善经典语录")
- 经典语录你还是...笑起来...最棒了...
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![鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，...]( "鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，...")
- 问题详情：鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠⑤之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》...
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![《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子...]( "《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子...")
- 问题详情：《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调 A．道德教化 B．兴办教育 C．克己复礼 D．礼法并用【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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