![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，我国悲惨近代史是从海洋开始，而当...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，我国悲惨近代史是从海洋开始，而当...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，我国悲惨近代史是从海洋开始，而当今棘手问题亦是海洋问题。结合所学知识，回答下列问题。【往事惊心泪欲潸，今朝斩浪济沧海】（1）1840年以来，西方列强用他们的坚船利*不断地侵略*。请你写出*近代...
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![13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁...]( "13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁...")
- 问题详情：13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理*。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（ ） A．自然法 ...
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![古罗马哲学家西塞罗说，谁控制了海洋，谁就控制了世界。下列国家中，曾经在世界近代史上称霸一时的海上强国是（ ）...]( "古罗马哲学家西塞罗说，谁控制了海洋，谁就控制了世界。下列国家中，曾经在世界近代史上称霸一时的海上强国是（ ）...")
- 问题详情：古罗马哲学家西塞罗说，谁控制了海洋，谁就控制了世界。下列国家中，曾经在世界近代史上称霸一时的海上强国是（ ）①罗马帝国 ②西班牙 ③荷兰 ④英国A．①②③ B．①②④ ...
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![52．(2016·河北石家庄二模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、...]( "52．(2016·河北石家庄二模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、...")
- 问题详情：52．(2016·河北石家庄二模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限，提出了所有人平等的思想。……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、*、自主的意识，人文主义者还大力提倡适应新时代要求...
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![古罗马共和国时期，著名*家、法学权威西塞罗说：“人们始终求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就...]( "古罗马共和国时期，著名*家、法学权威西塞罗说：“人们始终求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就...")
- 问题详情：古罗马共和国时期，著名*家、法学权威西塞罗说：“人们始终求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在...
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![22．阅读下面材料，按要求作文。西塞罗说：“荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激励。”但丁说...]( "22．阅读下面材料，按要求作文。西塞罗说：“荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激励。”但丁说...")
- 问题详情：22．阅读下面材料，按要求作文。西塞罗说：“荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激励。”但丁说：“通向荣誉的路上并不铺满鲜花。”阿雷蒂诺说：“一个放弃了荣誉的人就等于放弃了生命。”蒙田说：“（父亲教育孩子时要）训练一颗温柔的心灵向往荣誉和自由。”对...
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![罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的...]( "罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的...")
- 问题详情：罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区别，却未能保持它的良好声誉。材料表明，西塞罗A．主张法律面前...
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![、古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映...]( "、古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映...")
- 问题详情：、古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会 A.人人精通法律 B.法律适用于所有人C.法律至上的原则 ...
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![苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德*；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的*...]( "苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德*；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的*...")
- 问题详情：苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德*；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的*。这表明A．人文主义思想的源头在古希腊B．古代西方的节制观念被普遍认同C．古希腊哲学以道德为研究中心D．古代西方的道德观具有理***【回答】D【详解】由材料...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期 B．*午战争时期 C．鸦片战争时期 D．第二次鸦片战争时期【回答】A知识点：洋务运动题型：选择题...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是： ①南洋...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是： ①南洋...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是： ①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建 A．①②③ B．①③④ ...
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![37.古罗马思想家西塞罗对“共和主义”理念做出的阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一...]( "37.古罗马思想家西塞罗对“共和主义”理念做出的阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一...")
- 问题详情：37.古罗马思想家西塞罗对“共和主义”理念做出的阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事物分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”对此处“共和主义”的相关评述正确的是（ ） A．近代美国共和政体是其翻版 ...
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![阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话...]( "阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话...")
- 问题详情：阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料二 研究英国宪法的著名学者德洛姆在1834年写道：“英国法学家坚信的基本原则，是认为议会除了不能使一个女人变成男人和使一个男人变成...
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![公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德*为基础的*理论， 认为国家是履行德*、根据有关法...]( "公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德*为基础的*理论， 认为国家是履行德*、根据有关法...")
- 问题详情：公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德*为基础的*理论， 认为国家是履行德*、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体．这一理论的 提出反映了 A.西塞罗主张以德治国 B．西塞罗最早提出社会契约论 33 c．罗马法体系...
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![西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是*的事业，可是*……是指一个人群因服从共同的正义的...]( "西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是*的事业，可是*……是指一个人群因服从共同的正义的...")
- 问题详情：西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是*的事业，可是*……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是*为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的*组织。...
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![22．西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是( )A...]( "22．西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是( )A...")
- 问题详情：22．西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是()A．法律地位至高无上 B．执政官权力最高C．法律由执政官制定 D．法律就是执政官【回答】A知识点：古代希腊罗马的*制度题型：选择题...
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![孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...]( "孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...")
- 问题详情：孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都A．注重人际关系的* B．要求制定完善法律 C．追求社会*平等 ...
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![29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样...]( "29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样...")
- 问题详情：29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样的生活。”构建*的人际关系是古代东西方思想家的共同 追求。古代罗马构建*社会主要是通过A．树立皇帝的权威 ...
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![古罗马思想家西塞罗认为“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第...]( "古罗马思想家西塞罗认为“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第...")
- 问题详情：古罗马思想家西塞罗认为“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”以下关于古罗马法律的评价不符合西塞罗的观点是A．习惯法源于社会生活实践，未从...
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![(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明(...]( "(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明(...")
- 问题详情：(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明()A．执政官就是法律，法律就是执政官B．法律具有客观*和权威*C．自然法是罗马法的重要组成部分D．执政官可以随意解释法律【回答】B解析材料“法律是不会说话的执政...
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![西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确...]( "西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确...")
- 问题详情：西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理*。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是A.自然法 B.万民法...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建 A．①②③ B．①③④ C．②③④ ...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于（ ）A.洋...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于（ ）A.洋...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于（ ）A.洋务运动时期 B.*午中日战争时期 C.鸦片战争时期 D.第二次鸦片战争时期【回答】A知识点：洋务运动题型：选择题...
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![西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人...]( "西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人...")
- 问题详情：西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责，“就会挖空社会安全的基石，扼杀正义”。由此可见A.罗马法更强调公平和正义 B.*人法律意识淡薄C.罗马法维护社会各阶级的利益D...
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![古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；...]( "古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；...")
- 问题详情：古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭*的规则而已接受了它。”作者意在说明A．“恶法非法”是古罗马的立法原则 ...
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