- 应无所住而生其心!心有所住,即为非住。应无所住而生其心。不应住*生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。世尊回答说“应无所住而生其心”。应无所住而生其心,那里有定法呢?。缘起缘灭,应无所住而生其心。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住*生心不应住声香味触法生心应无...
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- 问题详情:古代有“非我族类,其心必异”的说法,特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 A...
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- 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈刘心武其志可嘉,其心可鉴。欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。其法未佳,但其心可悯;其人可哀,但其情可叹。然后,静观默察,观其行察其*,洞...
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- 问题详情:近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山 【回答】C知识点:近代*经济结构的变动与资本主义的曲折发展题型:选择题...
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- 1、自净其心者智,自忘其身者慧,自明其*者觉。2、自净其心有若光风霁月;他山之石厥惟益友明师。3、海誓山盟变作曾经,沧海桑田成全了最终世界喧嚣,人心浮躁,真正的慈悲,是唤起他人心中的慈悲;最高的智慧,是启发他人自*的智慧自净其心者智,自忘其身者慧,自明其*者觉。4、佛陀见及于此...
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- 问题详情:近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对的是A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.林则徐【回答】C知识点:近代*的思想解放潮流维新思想题型:选择题...
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- 问题详情:去年端午之际,国人一如往昔追思爱国诗人屈原,**曾在不同场合多次提到屈原,赞叹其心忧家园,情牵百姓,勇于探索的思想精髓,并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想,寄情言志。(1)*引用诗文“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”这句诗文表达了...
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- 问题详情:3.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A.都属于春秋时期的同一思想流派 B.都强调施政为民的积极*C.都否定了法在治国中的重要作用 D.都被当时诸侯国国君采...
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- 问题详情:下列能体现爱国主义的名言有( )①“勇于义而果于德,不以贫富、贵贱、死生动其心”②“天下兴亡,匹夫有责”③“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”④“天行健,君子以自强不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】C知识点:中华文化与民族精神我们的民族精神题型:选择题...
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- 问题详情:风云激荡的百年*,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代**建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具【回...
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- 问题详情:近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?( ) A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山【回答】C【解析】本题考查对近代*向西方学习各派别的理解。根据题干提供的信...
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- 问题详情:我希望,有朋自远方来,岁月不改其*,红尘不染其心;我希望岁月无痕,大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看①一切事物都是变化发展的,不存在“不改其*”的朋友②物质的运动具有绝对*,不存在“大地不老”的现象③物质决定意识,人在红尘面前是无能为力的,“...
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- 1、云何应住?云何降伏其心?2、41云何应住?云何降伏其心?。3、第二品善现启请分时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须...
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- 问题详情:“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和两字存耶?既志共和,即称民贼。”针对的是()A.冯国璋 B.袁世凯 C.张作霖 D.段祺瑞【回答】B【解析】本题主要考查了孙中山为...
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- 问题详情:在19世纪末的*,有人斥责说“其貎则孔也,其心则夷也”,指责的是( )A.魏源提出“师夷长技”首开学习西方之思潮B.曾国藩等提出“自强”开始引进机器和科技C.康有为提出师法孔子推动开展维新变法运动D.孙中山提出师法美国**创立合众*【回答】 20.C知识点:近代*的思想解放潮...
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- 是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。一百零盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,...
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- 问题详情:古代的每个民族都喜欢“谈天说地”,西方人喜欢说“天上”,而*人更喜欢说“天下”,甚至认为,“凡我族类,其心必同”,可以共“天下一家”;“非我族类,其心必异”,那就不是一个“天下”,而是“不共戴天”。这说明古代*的“天下”A.和近代“国家”概念基本相同 B.严...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料一 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。――李贽材料二 有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也。 ――黄宗羲材料三 人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰,“有公而无私”,此后代之美言,非先...
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- 问题详情:行反间,间其君臣以疑其心。译:____________________________________________【回答】用反间计,离间项王君臣,使他们互相怀疑。知识点:单元测试题型:填空题...
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- 云何应住?云何降伏其心?41云何应住?云何降伏其心?。应当守住心中美好的念想,这便能降伏其心。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。在地球审判之时,恐惧和忏悔让人类在三重世界中找到了自我,继而消除业障,降伏其心在地球审判之时,恐惧和忏悔让人类在三重世...
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- 《降伏其心》是2007年华夏出版社出版的图书,作者是释万行。 经典语录一个人如果把人生看透,无非是“财、*、名、利”四个字。有钱的人到最后是两手空空,没钱的人最后也是两手空空。有名气的最后要死掉,没名气的也要死掉。世界上惟独“死亡”最公平。不论身份高低、贵贱。不...
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- 问题详情: (2012·厦门模拟)下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是()A.“至乐无乐,至誉无誉”B.“君子喻于义,小人喻于利”C.“声乐之入人也深,其化人也速”D.“时移而治不易者乱,能治众而...
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- 其心可诛,其情可恕哼,这些人就是居心不良,其心可诛啊!哼,这些人就是居心不良,其心可诛啊!朕还没死呢!传此谣言者,其心可诛!不过如果是旁人出的计策,那么其心可诛。乐天,你该死,你用兽角引出成群的王级凶兽,其心可诛!后面的家伙明显是先攻击再说话,明摆着就是故意搞偷袭,其心可...
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- 问题详情:近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山【回答】C知识点:近代*的思想解放潮流题型:选择题...
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- 问题详情:“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有‘共和’二字存耶?既忘共和,即称民贼。……誓死戮此民贼,以拯吾民。”材料中的“民贼”指的是A.段祺瑞B.冯国璋C.袁世凯D.曹锟【回答】C【详解】根据所学知识可知袁世凯窃取*亥*的胜利果实以后,大搞复辟帝制活动,大肆*,故称“民贼”。孙中山两次...
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