![阅读下面的文字，完成1～3题。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就...]( "阅读下面的文字，完成1～3题。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成1～3题。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和*谋诡计，抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。大同之世的基本特点是“大道之行也，天下为公”。即天下乃天下人...
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![儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论...]( "儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论...")
- 问题详情：儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D.《大学》《中庸》《易经》《周书》【回答】C知识点：*...
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![《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，最早出现在（ ）A.山顶洞人时期 B...]( "《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，最早出现在（ ）A.山顶洞人时期 B...")
- 问题详情：《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，最早出现在（ ）A.山顶洞人时期 B.原始农耕时期C.尧舜禹时期 D.黄帝和炎帝时期【回答】C知识点：远古的传说题型：选择题...
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![筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...]( "筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...")
- 问题详情：筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象箸。”这些都说明“箸”的称呼可能最早在商代出现。②“箸”，变成今天的“筷”，有个说法可能与沿*或沿海的船民有关。因为“箸”与“住”同音，对船民而...
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![下列句子中，对文学常识表述不正确的一项是（ ）A．《大道之行也》选自《礼记》，这部书是儒家经典之一，由西汉...]( "下列句子中，对文学常识表述不正确的一项是（ ）A．《大道之行也》选自《礼记》，这部书是儒家经典之一，由西汉...")
- 问题详情：下列句子中，对文学常识表述不正确的一项是（ ）A．《大道之行也》选自《礼记》，这部书是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成。B．《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时所作，苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，是“唐宋八大家”之一。C．《就英法联*...
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![《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...]( "《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...")
- 问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 D．制定刑法 【回答】A...
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![《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级...]( "《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级...")
- 问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级制 B．皇权* C．*集权 D．分封制 【回答】...
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![结合语境，根据括号里的内容，在横线上填写相应的四字词语。 ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里...]( "结合语境，根据括号里的内容，在横线上填写相应的四字词语。 ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里...")
- 问题详情：结合语境，根据括号里的内容，在横线上填写相应的四字词语。 ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话， （不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句）造出来的。 ②百姓孰敢不 （形容*队受到群众的拥护、...
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![《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 ...]( "《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 ...")
- 问题详情：《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 C.*人时期 D.尧舜时期【回答】D知识点：远古的传说题型：选择题...
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![阅读下面的文字，完成后面题目。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔公职人员的规程。*古代尧、舜、禹“禅让”的传说，具体...
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![礼记造句怎么写]( "礼记造句怎么写")
- 土(民)无二王,家无二主,尊无二上”(《礼记·坊记》)。医生三世，不服其*礼记。民谚所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。大道之行也，天下为公礼记。民谚礼仪文明，擎立诚信；礼尚往来，如醇交情；礼贤下士，惟吾德馨；礼记论著，儒家书经；礼以待人，文质彬彬；礼让谦虚，天道酬勤；礼乐...
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![礼记·学记造句怎么写]( "礼记·学记造句怎么写")
- 《礼记·学记》还有“大信不约”的话，说的是真正伟大的诚信，不一定靠种种契约，真正的大信，是一种发自内心的自觉自愿的行为。...
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![礼记·礼运造句怎么写]( "礼记·礼运造句怎么写")
- 让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，*赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。有人认为朱雀是...
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![《礼记·曲礼》经典语录]( "《礼记·曲礼》经典语录")
- 经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散，安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分...
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![《礼记》经典语录]( "《礼记》经典语录")
- 经典语录瑕不掩瑜，瑜不掩瑕凡事预则立，不预则废。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（儒家八目）有其言，无其行，君子耻之。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。修身齐家治国平天下玉不琢，不成器。人不学，不知道。大道之行，天下为公。礼尚往来...
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![据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还...]( "据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还...")
- 问题详情：据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代*，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是A．*轻视对手工业生产的管理 ...
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![“今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是( )A.商汤灭夏...]( "“今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是( )A.商汤灭夏...")
- 问题详情： “今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是()A.商汤灭夏 B.尧传位给舜 C.舜传位给禹 D.禹传位给启【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![下列文学常识表述有误的一项是（ ） A、《虽有嘉肴》出自《礼记•学记》，《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以前...]( "下列文学常识表述有误的一项是（ ） A、《虽有嘉肴》出自《礼记•学记》，《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以前...")
- 问题详情：下列文学常识表述有误的一项是（ ） A、《虽有嘉肴》出自《礼记•学记》，《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。 B、《再塑生命的人》节选自《假如给我三天光明》，作者是美国女作家、教育家海伦•凯勒。 C、《金*花》的作者...
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![礼记析疑造句怎么写]( "礼记析疑造句怎么写")
- 1、听邬先生说，方先生著的《周官集注》《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书2、听邬先生说,方先生著的《周官集注》、《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书。...
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![5．据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》...]( "5．据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》...")
- 问题详情：5．据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代*，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是A．*轻视对手工业生产的管理 ...
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![【2016·湖北省咸宁卷】5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A．《礼记》是儒家经典著...]( "【2016·湖北省咸宁卷】5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A．《礼记》是儒家经典著...")
- 问题详情：【2016·湖北省咸宁卷】5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A．《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。B．朱自清，*现代散文家、诗人、学者。《家》《背影》均是他的作品。C．《水浒》是一部以北宋末年宋*起义为题...
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![4.《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的...]( "4.《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的...")
- 问题详情：4.《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这表明统治者（ ）A.重视农业生产 ...
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![14．阅读下面的文字，根据要求作文。作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也...]( "14．阅读下面的文字，根据要求作文。作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也...")
- 问题详情：14．阅读下面的文字，根据要求作文。作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东*郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，*同志曾解释说，一人“在*工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们...
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![二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。《礼记·祭统》曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作...]( "二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。《礼记·祭统》曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作...")
- 问题详情：二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。《礼记·祭统》曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避...
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![阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...]( "阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔公职人员的规程。*古代尧、舜、禹“禅让”的传说，具体...
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