- 问题详情:4.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是( )A.师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B.其可怪也欤 其皆出于此乎C.于其身也,则耻师焉 不拘于时,学于余D.吾尝终日而思矣 施施而行,漫漫而游【...
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- 1、大悲赋,原是我天山魔教不传之秘2、河图洛书实有此瑞物,以泄万古不传之秘。3、它本身并不深奥,但借助连云秘*,便成了炼器殿不传之秘,却只在炼器时有效,与人打斗效果不显。4、西辽的五大家族不传之秘术一一出现于*湖,慕容世家的“斗转星移”。5、但是历年来“剂量是中医之不传...
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- 问题详情: “既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭(超越)位号、不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公”,这段文字被镌刻在某开国者的纪念石碑上。此开国者应该是( )A.克伦威尔 B.华盛顿 C.林肯 D.亚历山大二世【回答】B知识点:美国的诞生题型:选择题...
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- 问题详情:文言文阅读(共8分)阅读《师说》(节选),完成第12—14题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师...
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- 问题详情:美国某纪念塔内有一块*人赠送的石碑,上写“开疆万里,乃不僭位号、不传子孙,而创为推举之法……”。请判断石碑上的话是对哪位美国总统的评价A.华盛顿 B.林肯 C.罗斯福 ...
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- 【非人不传的拼音】:fēirénbùchuán【非人不传的近义词】:如见肺肝【非人不传的反义词】:【非人不传的意思】:非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授【非人不传出处】:《宣和书谱·行书·祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”【成语接龙】:【非人不...
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- 这病不传染。但是,由于铜鼓的铸造技术“秘不外传”或“传男不传女”,到清代后己经失传。‘法不传六耳,这个法只是口传心授,不会有经书,也不可以有经书。张旭视笔法为不传之密,非天资聪颖者不传授笔法,不愿对牛*琴。只给一处漏气,驱不静活塞杆不离得不到不足的不张力,从而变成...
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- 问题详情: (一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成7~10题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成10—13题。(12分)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师...
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- 问题详情:(一)文言文阅读(19分)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句...
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- 问题详情:(2019·*西新余期末)程颐在给程颢撰写的墓表中说:“周公没,圣人之道不行。孟轲死,圣人之学不传,……(先生)得不传之学于遗经。”王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都()A.主张改造理学 B.重书本...
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- 问题详情: 3.下列各句与“句读之不知”句式相同的一项是(3分)A.师道之不传也久矣 B.是造物者之无尽藏也C.何为其然也 D.固一世之雄也【回答】3.C(3分)知识点:词语题型:选择题...
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- 问题详情:14.下列句子的翻译,全部正确的一项是( )(3分)①师道之不传也久矣! 译文:从师求学的道理不流传也已经很久了!②心凝形释,与万化冥合。 译文:精神专一,忘掉形骸,似乎与万物相融合。③积善成德,而神明自得,圣心备焉。译文:积累善行养成高尚的道德,精神得...
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- 问题详情:阅读以下材料华盛顿异人也,其事勇于胜广,割据雄于曹刘。既提三尺剑,开疆万里,乃不潜位号,不传子孙。而创为推举之法,几于天下为公。――徐继《瀛环志略》请回答:(1)材料中“提三尺剑,开疆万里”具体指什么?(2分)(2)请举两例说明华盛顿“不潜位号,不传子孙”。(6分)(3)材料中...
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- 问题详情: “人之文明,无文象不生,无文脉不传。无文象无体,无文脉无魂。”这句话表明 ( )A.精神产品和物质载体相互依存 B.精神产品与物质载体...
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- 问题详情:文言文阅读(嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾...
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- 问题详情:10.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一组是( )A.①师道之不传也久矣 ②若水之归海B.①今其智乃反不能及 ②若事之不济此乃天也C.①惑而不从师 ②备必喜而从命D.①其皆出于此乎? ②吾其还也【回答】10.A 助词,取消...
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- 问题详情:阅读下面短文,完成后面题目。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书...
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- 问题详情:《瀛环志略》:“华盛顿,异人也……不僭位号,不传子孙,而创为推举之法①,几于天下为公,乎三代之遗意②。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异③……米利坚合众国之为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论④,创古今未有之局,一何奇也!”材料中画线的四部分,直接描...
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- 问题详情:阅读下面文言文,完成后面题目。 ㈠嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童...
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- 问题详情:阅读语段,回答小题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句...
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- 问题详情:5.下列加点字词词类活用归类正确的一项是( ) (3分)①师道之不传也久矣 ②积善成德 ③有席卷天下 ④小学而大遗 ⑤约从离衡 ⑥王无罪岁 ⑦赢粮而景从 ⑧砯崖转石万壑雷 A. ①⑥\②⑦\④③⑤\...
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- 问题详情:12.下列加横线字的用法不同于其他三项的是( )A.师道之不传也久矣B.七十者衣帛食肉C.外连横而斗诸侯D.假舟楫者,非能水也【回答】C【解析】试题分析:词类活用,是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的...
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- 问题详情:“传嫡不传庶,传长不传贤”是哪一制度的特点?( )A.内服制 B.分封制 C.宗法制 D.礼乐制【回答】C知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:文言文阅读嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,...
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