![三教文化造句怎么写]( "三教文化造句怎么写")
- 镇远作为一座*历史文化名城，融佛、儒、道三教文化内涵于一炉，国家级风景名胜区舞阳河。这说明庐山浓浓的文化底蕴和海纳百川的人文特征,才成就了儒释道三教文化的共存共依,从而,造就了虎溪三笑的不朽经典。八仙洞圆通洞罗汉洞雨君洞文昌洞，每个洞都有对应供奉的神像，有道家的...
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![清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、...]( "清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、...")
- 问题详情：清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩...
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![观察下图，该著作的最精*之处在于（ ） A、将儒、佛、道三教合流 B、将心学发展到顶峰C、敢于批...]( "观察下图，该著作的最精*之处在于（ ） A、将儒、佛、道三教合流 B、将心学发展到顶峰C、敢于批...")
- 问题详情：观察下图，该著作的最精*之处在于（ ） A、将儒、佛、道三教合流 B、将心学发展到顶峰C、敢于批判封建君主* D、提出工商皆本思想【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![2．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...]( "2．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...")
- 问题详情：2．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期A．*古代文化向多元化的格局发展 B．佛教文化传入*并获得迅...
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![[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...]( "[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...")
- 问题详情： [2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等...
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![3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。...]( "3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。...")
- 问题详情：3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。其中“地狱天堂”大致始于4. A.春秋战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时...
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![山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。...]( "山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。...")
- 问题详情：山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于 （ ） ...
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![右图为位于五岳之一恒山的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王...]( "右图为位于五岳之一恒山的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王...")
- 问题详情：右图为位于五岳之一恒山的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王朝后期，是*古代建筑精华的体现。历史上道、佛、儒三教合一的趋势开始于 A、西汉汉武帝时期 ...
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![“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”尽管儒家讲的是人与人之间的关系，道家讲的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人...]( "“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”尽管儒家讲的是人与人之间的关系，道家讲的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人...")
- 问题详情：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”尽管儒家讲的是人与人之间的关系，道家讲的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人与宇宙之间的关系，但究其哲学本质，它们的理论反映的基本问题都是（ ）A.意识和物质的辩*关系问题 B.思维和存在的关系问题C.世界观和方法论...
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![有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。其中“...]( "有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。其中“...")
- 问题详情：有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。其中“地狱天堂”大致始于 A.春秋战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时期【回答】B知识点：*...
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![三教洞造句怎么写]( "三教洞造句怎么写")
- 逛完三教洞，崇庆寺、嘛呢寺、千佛*，刚接近地藏寺时，珍宝探测器震动起来。天心毫无觉悟，他和童雅在三教洞、崇庆寺、嘛呢寺、千佛*和金天观等佛道名胜间游离，这天，对方在城西布下天罗地网。...
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![三教合一造句怎么写]( "三教合一造句怎么写")
- 史浩是南宋新“三教合一”的代表人物。明中后期活跃的三教合一思想，为三教堂的发展增添了许多活力，使三教堂的供奉群体更趋多样。洞经文化为“儒道释三教的复合*文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是*古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。全真教三...
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![6．唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升*权力在...]( "6．唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升*权力在...")
- 问题详情：6．唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升*权力在思想界的权威。该历史现象主要表明A．*需求影响文化政策B．三教合流趋势开始出现C．理学主流地位空前强化D．儒学思想内部危机重重【回答】 A知识点：*传统文化...
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![山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史...]( "山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史...")
- 问题详情：山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于() A．西汉B．东汉C．南北朝 D．隋朝【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：18﹒清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民...
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![9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...]( "9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿...")
- 问题详情：9.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观...
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![隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异...]( "隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异...")
- 问题详情：隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是()A．佛教与道教的调和 B．儒学与佛教的调和C．三教的调和 D．儒学与道教的调和【回答】D知识点：*传统...
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![．《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过...]( "．《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过...")
- 问题详情：．《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。...
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![5．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...]( "5．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...")
- 问题详情：5．魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()A．*古代文化向多元化的格局发展 B．佛教文化传入*并获得迅速发...
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![三教可一造句怎么写]( "三教可一造句怎么写")
- 以儒为主导、佛道为羽翼的“三教可一”思想是他首倡的教育主张。王通对儒学思想的破旧立新、繁荣发展起了关键的作用，他在三教关系发展史上的地位及其“三教可一”的思想都是很有价值的。...
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![隋唐儒学家提出“三教合一”的主张，这里的“三教”是指 A....]( "隋唐儒学家提出“三教合一”的主张，这里的“三教”是指 A....")
- 问题详情：隋唐儒学家提出“三教合一”的主张，这里的“三教”是指 A.基督教、伊斯兰教、佛教 B.儒学、佛教、道教C.基督教、伊斯兰教、儒学 ...
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![5、魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...]( "5、魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异...")
- 问题详情：魏晋南北朝时期，*文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()A．*古代文化向多元化的格局发展 B．佛教文化传入*并获得迅...
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![三教造句怎么写]( "三教造句怎么写")
- 我是说，我过去都与三教九流之辈交往。社会上三教九流，无所不有。天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓。这些卖艺的是九流三教，什么人都有.洞经文化为“儒道释三教的复合*文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是*古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。...
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![．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...]( "．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童...")
- 问题详情：．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 （ ）A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．市民阶层扩大推动世俗文化发展C．小...
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![佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系...]( "佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系...")
- 问题详情：佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学B．宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了新儒学C．宋代的理学不以儒家的礼治思想和伦理学说为核心...
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![[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6a539f/2f08c89542/6a539fd9159153-s.jpg "[2013·新课标全国卷Ⅱ]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工...")
