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关于儒效的百科

2.《荀子•儒效篇》中记载:“(周公)兼制天下,立七十一国。”这一制度应该是A.宗法制          B....
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映了分封制具有 A.宗教**  ...
《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是 A....
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一材料反映出西周时期实行A.分封制...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”,这反映了分封制具有浓厚的A.宗教**...
   3.《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最深...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些...
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓...
《荀子•儒效篇》记载:"(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人."这反映了分封制具有浓厚的(   )A...
《荀子.儒效》记载:“﹙周公﹚兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。与此材料相关的制度是( )A.禅让制 ...
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见西周分封的主体是A.异姓亲族  ...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族...
26.《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。...
《荀子·儒效》中记载“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”反应当时A.实行分封制        ...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这说明西周分封的主要对象是...
《荀子·儒效篇》记载:“周公兼治天下,立七十一国,姬姓独占五十三”,这反应出西周分封的主要对象是()A、周王亲...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制A.同姓亲族的...
《荀子・儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同...
《荀子•儒效》记载:(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。这说明分封制A.推动了西周国家的大一统  ...
 2.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三、”这段材料说明西周分封...
《荀子・儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制(   )A....
2.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这指的是西周推行的(  )A.氏族制...
《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五...