![21．1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起...]( "21．1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起...")
- 问题详情：21．1924年教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家**的教材太狭隘，不如采用含有世界**的教材；纪述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险...
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![柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛...]( "柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛...")
- 问题详情：柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识是基于A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三省六部制【回答】C知识点：古...
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![严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，...]( "严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，...")
- 问题详情：严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了() A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点 C.维新派的民权意识 D.维新...
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![顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一天去取北大《日刊》，却早被学生抢光，原来这天报上登着招录女同...]( "顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一天去取北大《日刊》，却早被学生抢光，原来这天报上登着招录女同...")
- 问题详情： 顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说，1920年有一天去取北大《日刊》，却早被学生抢光，原来这天报上登着招录女同学的名字，大家要先睹为快呢！这种现象反映出北大（）A.汇聚了众多的具有新思想的学者 B.开始以女子为主要招生对象C.是具有*、科学思想传统的学校...
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![阅读课文从“第二天，山米一醒来就跑去看望那只鹤”至文章结尾，完成5—8题。5.选文中说“老人一夜之间竟苍老了许...]( "阅读课文从“第二天，山米一醒来就跑去看望那只鹤”至文章结尾，完成5—8题。5.选文中说“老人一夜之间竟苍老了许...")
- 问题详情：阅读课文从“第二天，山米一醒来就跑去看望那只鹤”至文章结尾，完成5—8题。5.选文中说“老人一夜之间竟苍老了许多”，请联系课文内容说一说老人苍老的原因。6.“山米打定主意，如果必要的话，他可以在这里站一整天。”山米为什么有这样的想法呢？他的想法说明了什么呢？7.选...
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![9．秋瑾（1875年—1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，...]( "9．秋瑾（1875年—1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，...")
- 问题详情：9．秋瑾（1875年—1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是A．男尊女卑的社会风气已经明显转变 B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济*应是女子自由幸福的基础...
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![美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件...]( "美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件...")
- 问题详情：美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是 A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒...
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![鲁迅先生在《在现代*的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被...]( "鲁迅先生在《在现代*的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被...")
- 问题详情：鲁迅先生在《在现代*的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()A.儒家思想对*的影响根深蒂固 B....
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![(2014·乌鲁木齐测验)牛*在《论新*外交的形成及其主要特征》一文中说，从1952年开始酝酿，到1954...]( "(2014·乌鲁木齐测验)牛*在《论新*外交的形成及其主要特征》一文中说，从1952年开始酝酿，到1954...")
- 问题详情： (2014·乌鲁木齐测验)牛*在《论新*外交的形成及其主要特征》一文中说，从1952年开始酝酿，到1954年间基本形成了新的被称之为“和平统一战线政策”的对外政策。作为这项政策的两个重要目标——“扩大和平中立趋势”和“推广和平中立地带”，首先落实到*的周边地区。...
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![.《*历代经济变革得失》一文中说：“在*经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点...]( ".《*历代经济变革得失》一文中说：“在*经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点...")
- 问题详情：.《*历代经济变革得失》一文中说：“在*经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点认为科举制A．切断了世族繁衍的制度基础 B．改变了地主阶级的统治基础C．是历代*选官的唯一途径 D．让世族彻...
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![13．《西方文明对*的冲击及*文明的嬗变》一文中说：“如果我们将*传统文化比喻成一棵大树……*亥*相当...]( "13．《西方文明对*的冲击及*文明的嬗变》一文中说：“如果我们将*传统文化比喻成一棵大树……*亥*相当...")
- 问题详情：13．《西方文明对*的冲击及*文明的嬗变》一文中说：“如果我们将*传统文化比喻成一棵大树……*亥*相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是 A．“将这棵大树砍断”指*了*封建制度 B．“树墩还...
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![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,...]( "学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,...")
- 问题详情： 学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击*知识分子对未来观念的建构。战后,*思想界最突出的转变是（）一（”） ...
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![列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度土学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动...]( "列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度土学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动...")
- 问题详情： 列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度土学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就选择另一条道路来达到我们的目的。”文中“另一条道路...
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![学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不...]( "学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不...")
- 问题详情：学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击*知识分子对未来观念的建构。”一战后，*思想界最突出的转变是A．从宣扬科学到反思“...
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![3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是...]( "3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是...")
- 问题详情：3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝， 。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。”①有的人则由于不知如何利用...
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![9.1857年，恩格斯在〈波斯和*》一文中说古老*的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……...]( "9.1857年，恩格斯在〈波斯和*》一文中说古老*的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……...")
- 问题详情：9.1857年，恩格斯在〈波斯和*》一文中说古老*的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个*新纪元的曙光。"材料中的“南方与北方分立”的原因是A.太平天国运动 B.*亥...
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![秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教...]( "秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教...")
- 问题详情：秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据此材料推断，错误的是()A．经济结构的变...
- 31194
![列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度上学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，...]( "列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度上学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，...")
- 问题详情：列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度上学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就选择另一条道路来达到我们的目的。”文中“另一条道路”...
- 32527
![你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?]( "你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?")
- 问题详情：你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?【回答】因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”*心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，...
- 13140
![德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》文中盛赞它为“神圣的战争”。文中说“如果说有所谓“神圣的战争...]( "德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》文中盛赞它为“神圣的战争”。文中说“如果说有所谓“神圣的战争...")
- 问题详情：德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》文中盛赞它为“神圣的战争”。文中说“如果说有所谓“神圣的战争”，那么，*奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个“神圣的”民族战争。以主子姿态出现的外国剥削者是指（）Ａ、鸦片战争中的英* Ｂ、英法...
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![朱易安在《在汉学研究中发现*传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并...]( "朱易安在《在汉学研究中发现*传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并...")
- 问题详情：朱易安在《在汉学研究中发现*传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的...
- 21908
![.余时英在《试说科举在*史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代...]( ".余时英在《试说科举在*史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代...")
- 问题详情：.余时英在《试说科举在*史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。”这表明（ ）A．科举制是按区域分配取士指标 B．科举制兼涵了地方代表*C．南北士大夫为争夺...
- 18902
![阅读下面的材料，根据要求作文：作家毕淑敏在《常常爱惜》一文中说：“爱惜的大前提是爱，爱是人类一种最珍贵的体验，...]( "阅读下面的材料，根据要求作文：作家毕淑敏在《常常爱惜》一文中说：“爱惜的大前提是爱，爱是人类一种最珍贵的体验，...")
- 问题详情：阅读下面的材料，根据要求作文：作家毕淑敏在《常常爱惜》一文中说：“爱惜的大前提是爱，爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润的乳汗，爱温暖的太阳和柔和的...
- 6570
![8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无...]( "8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无...")
- 问题详情：8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝， 。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。”①有的人则由于不知如何...
- 17361
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