![张欲造句怎么写]( "张欲造句怎么写")
- 他们的扩张欲望有增无减。七对听口后，你千万不能把牌扣在桌上，手上只留一张欲胡七对的牌。...
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![生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...]( "生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...")
- 问题详情：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼，舍生而取义者也知识点：其他题型：填空题...
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![16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![19世纪中期，资本主义列强加强对外扩张的主要原因是 A．资产阶级扩张欲望的恶*膨胀 B．工业*...]( "19世纪中期，资本主义列强加强对外扩张的主要原因是 A．资产阶级扩张欲望的恶*膨胀 B．工业*...")
- 问题详情：19世纪中期，资本主义列强加强对外扩张的主要原因是 A．资产阶级扩张欲望的恶*膨胀 B．工业*后各国需要更大的市场C．资本主义发展的不平衡*加剧 D．亚非拉各国的普遍衰落【回答】B 从工业*后工业资产阶级对世界市场和原料的更大需求要思考。知识点：资...
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![智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释]( "智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释")
- 【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思】:考虑问题要变通灵活，行为则须端...
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![“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的*古代思想家是A．...]( "“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的*古代思想家是A．...")
- 问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的*古代思想家是A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若欲建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”。下面符合这一主张的*...]( "贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若欲建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”。下面符合这一主张的*...")
- 问题详情：贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若欲建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”。下面符合这一主张的*措施是（ ）。A.西周实行分封制 B.汉初分封同姓诸侯C.汉武帝颁布“推恩令” D.宋初控...
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![郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”...]( "郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”...")
- 问题详情：郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（ ）A．思想文化开放，是改良思想的实践地 B．商贸较为发达，日益成为*大都市C．物产丰富多样，...
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![“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的...]( "“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的...")
- 问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的*古代思想家是()A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王守仁【回答】C解析：本题较简单，根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这...
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![欲济无舟楫， 。坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）]( "欲济无舟楫， 。坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）")
- 问题详情：欲济无舟楫， 。坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 【回答】端居耻圣明 徒有羡鱼情知识点：诗题型：填空题...
- 20369
![24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![(2010·深圳宝安4月调研)清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之...]( "(2010·深圳宝安4月调研)清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之...")
- 问题详情： (2010·深圳宝安4月调研)清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想()A.得到佛教人士的认同 B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近 D.成为当时社会主流思想【回答】C【解析】“理存于欲”大...
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![秋思 (唐)张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。...]( "秋思 (唐)张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。...")
- 问题详情： 秋思 (唐)张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（1）结合诗句理解，作者在什么情景下想起“作家书”的?全诗表达了怎样的情感?（2）“行人临发又开封”是形象生动的细节描写，请展...
- 11639
![王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A.反...]( "王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A.反...")
- 问题详情：王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A.反映当时封建经济继续发展 B.反映封建*主义有所动摇C.是资产阶级*思想 D.反映工商业发展后市民的要求【回答】.D知识点：*传统...
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![王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（ ...]( "王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（ ...")
- 问题详情： 王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（ ）A. 反映当时封建经济继续发展 B. 反映封建*主义有所动摇C. 是资产阶级*思想 D. 反映工商业发展后市民的...
- 17091
![*欲造句怎么写]( "*欲造句怎么写")
- 1、*欲磨，必有棱角碎，树欲长，必有风雨淋。2、这将*欲诛*将，那将*直取英豪。3、说罢，便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲断时丝丝早缠腕，一段不了情天涯永缠绵。5、曹*见他躺下，急抽*欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹*的动作，转身急问：“你要干什么？”。6、二将坐鞍鞒，征云透九霄。这一个急...
- 20902
![下列主张中，属于朱熹思想主张的是A．“存天理，灭人欲” B．“心外无物”“心外无理”C．“致...]( "下列主张中，属于朱熹思想主张的是A．“存天理，灭人欲” B．“心外无物”“心外无理”C．“致...")
- 问题详情：下列主张中，属于朱熹思想主张的是A．“存天理，灭人欲” B．“心外无物”“心外无理”C．“致良知”“知行合一” D．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 27062
![清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A.得到佛教人士...]( "清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A.得到佛教人士...")
- 问题详情：清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A.得到佛教人士的认同 B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近 D.成为当时社会主流思想【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 10516
![*古代某思想家提出“变垂拱无为的寡欲*为扩张皇权的多欲*，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁...]( "*古代某思想家提出“变垂拱无为的寡欲*为扩张皇权的多欲*，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁...")
- 问题详情：*古代某思想家提出“变垂拱无为的寡欲*为扩张皇权的多欲*，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁多，律外而取”’，这位思想家最有可能是A.老子 B.韩非子 C.李斯 D.董仲舒【回答】D知识点：*...
- 20078
![王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原...]( "王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原...")
- 问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原的思想主张 B.反对“格物致知”的求理方法C.反对“存天理，灭人欲”的理学教条D.将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径【回答】C知识点：*传统文化...
- 11539
![爱之欲其生,恶之欲其死造句怎么写]( "爱之欲其生,恶之欲其死造句怎么写")
- 伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。而抒情则相反,是以主观为特点的,以片...
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![4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...]( "4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...")
- 问题详情： 4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望 ...
- 7380
![6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...]( "6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...")
- 问题详情：6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反...
- 24585
![鱼我所欲也 （孟子） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...]( "鱼我所欲也 （孟子） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...")
- 问题详情： 鱼我所欲也 （孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所...
- 31575
![王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 ...]( "王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 ...")
- 问题详情：王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 A．反映了农民阶级建立平等社会的愿望 B．反映*主义制度逐渐动摇C．是早期资产阶级*思想的反映 ...
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