![阅读下面的文字，完成下列小题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安...]( "阅读下面的文字，完成下列小题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成下列小题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对*传统文化的发展...
- 21052
![随处造句怎么写]( "随处造句怎么写")
- 瓶子在海上随处漂浮，心也在随处漂浮。审查和干预随处可见。我们还应限制随地吐痰以及随处乱倒垃圾。自由港的名字在机场随处可见。院落内,数十袋水泥、水管、红砖随处散落。这种摇摇车在成都街头随处可见。幼儿园里随处可见孩子们纯真的笑脸。圣诞老人的笑脸在全国各地随...
- 28566
![商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受...]( "商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受...")
- 问题详情：商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，许多交易数额巨大，“动即千万”。本段话描述的现象最早出现在A．汉代长安 B．唐代洛阳 C．元朝大都 ...
- 19221
![论述类文本阅读同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，...]( "论述类文本阅读同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，...")
- 问题详情：论述类文本阅读同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对*传统文化的发展产生深刻的影响...
- 25041
![15.商人开店可以随处选择地点，城市内手工作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间...]( "15.商人开店可以随处选择地点，城市内手工作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间...")
- 问题详情：15.商人开店可以随处选择地点，城市内手工作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，交易数额巨大，“动辄千万”。本段话描述的现象最早出现在() A．汉代长安 B．唐代洛阳 C．北宋东京 D．元朝大都【...
- 26565
![根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。我国古代诗文中，“风”的身影随处可“。它吹黄了小麦：“夜来南风起，小...]( "根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。我国古代诗文中，“风”的身影随处可“。它吹黄了小麦：“夜来南风起，小...")
- 问题详情：根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。我国古代诗文中，“风”的身影随处可“。它吹黄了小麦：“夜来南风起，小麦覆陇黄。（《观刈麦》）”它传送着笛声①“______________，______________。（《春夜洛城闻笛》）”它陪伴过游子②“_______________，______________。(《次北...
- 29577
![随处是造句怎么写]( "随处是造句怎么写")
- 虽说我等餐风饮露，卧月眠霜，随处是家，但就像你与指导员，两情若是久长时，又焉在朝朝暮暮？虽说我等餐风饮露,卧月眠霜,随处是家,但就像你与指导员,两情若是久长时,又焉在朝朝暮暮?...
- 6188
![11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同...]( "11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同...")
- 问题详情：11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原思想主张C．反对“格物致知”的求理方法D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条【回答...
- 9913
![17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...]( "17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...")
- 问题详情：17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张( )A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原的思想主张C．反对“格物致知”的求理方法D．反对“存天理，灭人欲”的理学教...
- 23263
![阅读下面的文字，完成小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等...]( "阅读下面的文字，完成小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对*传统文化的发展产生...
- 29107
![19世纪，在美国南部田野上，随处可以听到黑人的歌唱。此时他们歌唱的目的不仅仅是为了交流，同时也为疲劳的精神寻求...]( "19世纪，在美国南部田野上，随处可以听到黑人的歌唱。此时他们歌唱的目的不仅仅是为了交流，同时也为疲劳的精神寻求...")
- 问题详情：19世纪，在美国南部田野上，随处可以听到黑人的歌唱。此时他们歌唱的目的不仅仅是为了交流，同时也为疲劳的精神寻求一丝缓解。领唱者经常发出颤音或滑音以及假声等源自非洲民间的发声方法，这种演唱形式被称为“田间呼喊”，成为美国布鲁斯音乐的前身。结合所学，下列项正确...
- 6918
![“节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可...]( "“节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可...")
- 问题详情： “节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可见，节能减排理念日益深入人心。这说明( )A．新媒体的出现意味着旧媒体的消失B．大众传媒在文化传播中发挥着重要作用C．现代传媒具有传统传媒无可比拟的优...
- 15275
![王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这...]( "王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这...")
- 问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张 A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应...
- 27043
![“我要去*，我要去*，仰望雪域两茫茫……，随处都是我心灵的牧场。”为了加强对*的管辖，1727年清*...]( "“我要去*，我要去*，仰望雪域两茫茫……，随处都是我心灵的牧场。”为了加强对*的管辖，1727年清*...")
- 问题详情： “我要去*，我要去*，仰望雪域两茫茫……，随处都是我心灵的牧场。”为了加强对*的管辖，1727年清*设置的管理机构是（ ） A．伊犁将* B．盛京将* C．西域都护 D．驻藏大臣【回答】D知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
- 11832
![随处自在造句怎么写]( "随处自在造句怎么写")
- 1、用一份生命的诚恳，去融入生命的经过，规范自己客观的人生态度，不要苛求生活按照自己的期待去变化，而是随处存在随处做主随处自在，能活生命的喜悦，就是生命真正的慈悲，这也是佛法的根本精神－－悲智双运。2、云在青山水在瓶，只要我们明得本心，有云之飘逸，水之沉静，在天上，就做潇洒的云，在...
- 17581
![阅读下面的文字，完成后面小题目。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而...]( "阅读下面的文字，完成后面小题目。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面小题目。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对*传统文化的发...
- 6911
![阅读下面文字，完成下列小题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它...]( "阅读下面文字，完成下列小题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它...")
- 问题详情：阅读下面文字，完成下列小题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，例如吴均的“秋月照层岭，寒风扫高木”。而古诗中也有用“高树”...
- 6463
![阅读下面的文字，完成后面题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等...]( "阅读下面的文字，完成后面题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对*传统文化的发展产...
- 13636
![手机越来越智能，也越来越好玩，它占据了人们越来越多的时间，深入到你我生活的各个角落，随处都能看到有人在智能手机...]( "手机越来越智能，也越来越好玩，它占据了人们越来越多的时间，深入到你我生活的各个角落，随处都能看到有人在智能手机...")
- 问题详情：手机越来越智能，也越来越好玩，它占据了人们越来越多的时间，深入到你我生活的各个角落，随处都能看到有人在智能手机上发微信、打游戏、看电影…人们在享受智能手机带来的各种便捷的同时，也会受到其带来的影响，很多中小学生都成了十足的“手机控”告别“手机控”我们应该...
- 32505
![据报道，*孔庙内有101棵古柏和3棵古槐，有的已有700多年树龄，最短的也在100年以上。饱经风霜的树干随处...]( "据报道，*孔庙内有101棵古柏和3棵古槐，有的已有700多年树龄，最短的也在100年以上。饱经风霜的树干随处...")
- 问题详情：据报道，*孔庙内有101棵古柏和3棵古槐，有的已有700多年树龄，最短的也在100年以上。饱经风霜的树干随处可见被害虫侵蚀的痕迹。据调查，古树上有红蜘蛛、蚜虫、草蛉、七星瓢虫、麻雀、花喜鹊等6种动物，它们之间的关系可用如下食物网简图表示。（1）该食物网中的红蜘蛛、蚜虫...
- 26705
![（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏 人①（杜甫)早花随处发，春鸟异方啼。...]( "（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏 人①（杜甫)早花随处发，春鸟异方啼。...")
- 问题详情：（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏 人①（杜甫)早花随处发，春鸟异方啼。万里清*上，三年落日低。畏人成小筑，褊*合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。 注]①本诗创作于作者漂泊蜀中的第三年（公元762年）。14．下列对诗歌的理解，不正确的两项是（5分）A．“异方...
- 27651
![随着经济的发展，我国居民出境游越来越普遍。但随处抛丢垃圾、乘坐公共交通工具时争抢拥挤、公共场所大声说话等行为广...]( "随着经济的发展，我国居民出境游越来越普遍。但随处抛丢垃圾、乘坐公共交通工具时争抢拥挤、公共场所大声说话等行为广...")
- 问题详情：随着经济的发展，我国居民出境游越来越普遍。但随处抛丢垃圾、乘坐公共交通工具时争抢拥挤、公共场所大声说话等行为广受诟病，引发网友热议，观点不尽相同。下列网友的观点，你认为正确的是①文化具有多样*，不同国家由于历史文化习俗等差异，产生不同行为无可厚非②出境游...
- 29793
![三十多年前，对绝大多数*人来说，很少能够看到国外的商品出售。而今，我们随处可以看到和买到这些东西，同时我国的...]( "三十多年前，对绝大多数*人来说，很少能够看到国外的商品出售。而今，我们随处可以看到和买到这些东西，同时我国的...")
- 问题详情：三十多年前，对绝大多数*人来说，很少能够看到国外的商品出售。而今，我们随处可以看到和买到这些东西，同时我国的产品也遍及世界各地。这一现象说明了A．世界经济呈全球化趋势 B．世界经济区域化趋势加强 C．世界*格局出现...
- 27772
![古诗词填写 (4分)（1）、好峰随处改,]( "古诗词填写 (4分)（1）、好峰随处改,")
- 问题详情：古诗词填写 (4分)（1）、好峰随处改,_________________。（2）、_____________，休将白发唱黄鸡。（3）、 ，便引诗情到碧霄。（4）、浮云游子意，_______________。【回答】⑴幽径独行迷。 ⑵门前流水尚能西。⑶晴空一鹤排云上。 ⑷...
- 10671
![唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影...]( "唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影...")
- 问题详情：唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛,开展转经、朝佛等活动。这说明： ①国家依法管理宗教事务 ②公民享有宗教信仰自...
- 15429
中文谷
