![浦阳郑君仲辨浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧...]( "浦阳郑君仲辨浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧...")
- 问题详情：浦阳郑君仲辨浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身...
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![阅读下面的文言文，完成10―13题。指 喻方孝孺浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其*渥然②，其气充然，未尝有疾也。他...]( "阅读下面的文言文，完成10―13题。指 喻方孝孺浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其*渥然②，其气充然，未尝有疾也。他...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成10―13题。指 喻方孝孺浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其*渥然②，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若③刺状，肢体心膂④...
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![董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最...]( "董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最...")
- 问题详情：董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是 A．反映天命的*秩序与*思想应该是统一的 B．新儒学融合*阳五行的迷信思想和法家的思想 C．强化君权神授的同时也主张限制君权过...
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![11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻...]( "11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻...")
- 问题详情：11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻 （3）秦之遇将*，可谓深矣 （4）持千金之资*物 （5）比诸侯之列 ...
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![文言文阅读夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也...]( "文言文阅读夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也...")
- 问题详情：文言文阅读夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。②且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张【回...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张【回答】B知识点：*传统文化主...
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![梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏(指哥伦布)之绩，能使全世界一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝...]( "梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏(指哥伦布)之绩，能使全世界一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝...")
- 问题详情：梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏(指哥伦布)之绩，能使全世界一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝？”造成这种不同结果的根本原因是( )A.郑和船队缺乏强有力的*支持B.*人缺乏航行的精神动力C.支撑东西航海活动的经济形态存在巨大差异D.西方有先进的科...
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![阅读下面文段，完成8―14题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越...]( "阅读下面文段，完成8―14题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越...")
- 问题详情：阅读下面文段，完成8―14题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也...
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![夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑...]( "夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑...")
- 问题详情：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲...
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![读下面两个选段，完成后面题目。（12分）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以...]( "读下面两个选段，完成后面题目。（12分）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以...")
- 问题详情：读下面两个选段，完成后面题目。（12分）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之...
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![17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 问题详情：17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原...
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![阅读下面的文言文，完成小题朋 党 论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同...]( "阅读下面的文言文，完成小题朋 党 论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题朋 党 论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也...
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![13．阅读下面的文言文，完成后面题目。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦...]( "13．阅读下面的文言文，完成后面题目。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦...")
- 问题详情：13．阅读下面的文言文，完成后面题目。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想【回答】.D...
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![，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）]( "，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）")
- 问题详情： ，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）【回答】居庙堂之高则忧其民；知识点：诗题型：填空题...
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![郑板桥任潍县县令时，开仓救济百姓；张仲景做长沙太守后，坚持为百姓治病．郑板桥著有《潍县竹枝词》，张仲景著有（ ...]( "郑板桥任潍县县令时，开仓救济百姓；张仲景做长沙太守后，坚持为百姓治病．郑板桥著有《潍县竹枝词》，张仲景著有（ ...")
- 问题详情：郑板桥任潍县县令时，开仓救济百姓；张仲景做长沙太守后，坚持为百姓治病．郑板桥著有《潍县竹枝词》，张仲景著有（）A．《三礼注》 B．《十钟山房印举》C．《齐民要术》 D．《伤寒杂病论》【回答】D知识点：两...
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![________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）]( "________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）")
- 问题详情：________________________，处*湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） 【回答】居庙堂之高则忧其民 知识点：诗题型：填空题...
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![附加题（10分） 仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌...]( "附加题（10分） 仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌...")
- 问题详情：附加题（10分） 仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲景曰：*候固非服汤之诊，君何轻命也！仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。【注释】仲景；指“...
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![阅读下面的文字，根据要求作文。人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨*，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊，辨...]( "阅读下面的文字，根据要求作文。人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨*，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊，辨...")
- 问题详情：阅读下面的文字，根据要求作文。人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨*，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊，辨好坏，辨真假，辨虚实，还要辨方向……因为大千世界，芸芸众生，**纷呈，常常是好坏参半，鱼目混珠，真假难分，只有用心地“辨”，才能分*假好坏，才能认清东南西北。请以“辨”为话题写...
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![郑和描述舰队远航的情景时曾说过有关夜晚航行的内容，郑和的舰队能在黑夜中辨识航向是因为（ ）A．郑和舰队的庞大 ...]( "郑和描述舰队远航的情景时曾说过有关夜晚航行的内容，郑和的舰队能在黑夜中辨识航向是因为（ ）A．郑和舰队的庞大 ...")
- 问题详情：郑和描述舰队远航的情景时曾说过有关夜晚航行的内容，郑和的舰队能在黑夜中辨识航向是因为（）A．郑和舰队的庞大 B．明朝造船技术的先进C．指南针用于航海 D．水手有高超的驾驶技术【回答】C 知识点：明朝的对外关系题型：选择题...
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![仲君造句怎么写]( "仲君造句怎么写")
- 方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。董仲君者，临准人也，服气练形，二百余岁不老，曾被诬系狱，乃佯死，须臾出，狱吏乃异出之，忽失所在。董仲君者,临准(今*苏泗洪或盱眙)人也,服气练形,二百余岁不老,曾被诬系狱,乃佯死,须臾出,狱吏乃异出之,忽失所在。外交学...
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![北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹...]( "北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹...")
- 问题详情：北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹（ ）A．推行新政，获得了各界支持 B．重视理财，缓解了积贫局面C．实行赋役合一，减轻了农民负担 D．整顿吏治，赢得了百姓赞誉【回答】D知...
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![《读对于郑振铎君婚姻史的批评以后》经典语录]( "《读对于郑振铎君婚姻史的批评以后》经典语录")
- 经典语录我觉得消除苦痛的唯一的方法是在从根本上消灭痛苦的来源。如果想借一件旁的东西以为慰安而仍让痛苦之根存在，那就好像是喝酒图一个醉，暂时把苦痛忘却而已。...
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![仲仲造句怎么写]( "仲仲造句怎么写")
- 我忧心仲仲地看待未来，但仍满怀美好的希望。但她还是忧心仲仲地从她那孤零零的小茅屋中出发去力争了。不消说，小珠儿仍然陪伴着她。...
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中文谷
