![黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。材料表明明末清初的三位思想家A....]( "黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。材料表明明末清初的三位思想家A....")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。材料表明明末清初的三位思想家A.主张*反对君主* B．认识到改朝换代的必要*C．从明亡中反省君主* D．反对排斥夷狄的落后思想【回答】C知识...
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![黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主*空前强化③经世致用...]( "黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主*空前强化③经世致用...")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主*空前强化③经世致用思想影响④西学东渐的影响 ⑤抗清实践 A、①② B、①②③ C、①②③④ D、①②③④⑤【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”。唐甄这种*思想与下列哪位思想家相似A．顾炎武...]( "明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”。唐甄这种*思想与下列哪位思想家相似A．顾炎武...")
- 问题详情：明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”。唐甄这种*思想与下列哪位思想家相似A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．魏源【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世...]( "欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世...")
- 问题详情：欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的*出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ）A．倡导理*主义，批判封建教会 ...
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![(2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...]( "(2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...")
- 问题详情： (2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ...
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![阅读材料，回答下列问题。材料1：梁启超在《*近三百年学术史》将顾炎武誉为“清学开山之祖”，认为其在清朝学术史...]( "阅读材料，回答下列问题。材料1：梁启超在《*近三百年学术史》将顾炎武誉为“清学开山之祖”，认为其在清朝学术史...")
- 问题详情：阅读材料，回答下列问题。材料1：梁启超在《*近三百年学术史》将顾炎武誉为“清学开山之祖”，认为其在清朝学术史上的突出贡献在于“一开学风”“二开治学之法”“三开学术门类”，而这一切均归结于他“生平最注意的经世致用之学”。——朱天宁《顾炎武经世致用思想初探...
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![顾炎武认为：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起，寓封建之意于郡 县之中而天下治矣。”...]( "顾炎武认为：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起，寓封建之意于郡 县之中而天下治矣。”...")
- 问题详情：顾炎武认为：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起，寓封建之意于郡 县之中而天下治矣。”据此，顾炎武 A．认为分封制比郡县制进步 B．认为郡县制比封...
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![黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有（ ）①商品经济的发展 ②君主*空...]( "黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有（ ）①商品经济的发展 ②君主*空...")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有***，这种思想产生的时代条件有（ ）①商品经济的发展 ②君主*空前强化 ③经世致用思想影响④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②③④⑤【回答】C知识...
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![顾炎武曾批评明朝一种制度“败坏人才”超过秦始皇焚书坑儒，其矛头指向了 A．锦衣卫 B．内* ...]( "顾炎武曾批评明朝一种制度“败坏人才”超过秦始皇焚书坑儒，其矛头指向了 A．锦衣卫 B．内* ...")
- 问题详情：顾炎武曾批评明朝一种制度“败坏人才”超过秦始皇焚书坑儒，其矛头指向了 A．锦衣卫 B．内* C．六部 D．八股文【回答】D知识点：（补充）君主集权的强化题型：选择题...
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![明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守...]( "明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守...")
- 问题详情：明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业。这反映了实学( )A.强调人与人的关系和等级,是社会变革的产物B.迎合统治者用思想统一来巩固*统...
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![(二)实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成4—6题。一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来...]( "(二)实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成4—6题。一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来...")
- 问题详情：(二)实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成4—6题。一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自*“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，...
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![7.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领...]( "7.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领...")
- 问题详情：7.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文本狱*（ ）A.①②④ B.②③④ C.③④ D.①②【回答】 7.D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![明末清初著名的唯物主义思想家是（ ）A．李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D．王夫之]( "明末清初著名的唯物主义思想家是（ ）A．李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D．王夫之")
- 问题详情：明末清初著名的唯物主义思想家是（ ）A．李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D．王夫之【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” ...]( "．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” ...")
- 问题详情：．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ）A.“穿衣吃饭，即人伦物理” B.“以君为主，以天下为客”C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”【回答】C知识点：*传统文化主流思想的...
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![、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释 ...]( "、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释 ...")
- 问题详情：、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主*，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实*与社会的叛逆【回答】B 知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![7．顾炎武决心做到："凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。"由此可见他A.强调实地调查 ...]( "7．顾炎武决心做到：\"凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。\"由此可见他A.强调实地调查 ...")
- 问题详情：7．顾炎武决心做到："凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。"由此可见他A.强调实地调查 B.反对君主* C.维护儒家正统 D.主张经世致用【回答】【*】D【解析】顾炎武认为"凡文之不关乎……当世之务者,一切不为...
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![8、有人认为顾炎武的思想“不超出儒家*的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障*的宝贵近代思想...]( "8、有人认为顾炎武的思想“不超出儒家*的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障*的宝贵近代思想...")
- 问题详情：有人认为顾炎武的思想“不超出儒家*的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障*的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论*后一种观点的是A夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也 B夫天下之治乱，不在一姓之兴亡，然在万民之忧乐C必使治天下之法具出...
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![2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学...]( "2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学...")
- 问题详情：2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学者及顾氏后裔，在他的故乡*苏昆山千灯镇举行*，共同纪念这位先贤伟人，研究其学术思想的时代价值。顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾...
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![黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家：...]( "黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家：...")
- 问题详情：黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。上述观点表明明末清初三大思想家：A．从明亡中反省君主* B．认识到改朝换代的必要*C．主张*反对君主* D．反对排斥夷狄的落后思想【回答】A...
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![明末清初的思想家顾炎武在抨击明朝的一顼统治政策时,认为它束缚思想、扼杀创造力,称其危害“等于焚书”。他抨击的是...]( "明末清初的思想家顾炎武在抨击明朝的一顼统治政策时,认为它束缚思想、扼杀创造力,称其危害“等于焚书”。他抨击的是...")
- 问题详情：明末清初的思想家顾炎武在抨击明朝的一顼统治政策时,认为它束缚思想、扼杀创造力,称其危害“等于焚书”。他抨击的是A.设宣政院 B.废除丞相 C.八股取士 D.设*机处【回答】C知识点：明朝的统治题型：选择题...
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![5．下面一段话顺序打乱了，排列是合理的一项是①顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，...]( "5．下面一段话顺序打乱了，排列是合理的一项是①顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，...")
- 问题详情：5．下面一段话顺序打乱了，排列是合理的一项是①顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”②刘思勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”③无论繁简，要是拿“无可削”、“不得减”作标准，就都...
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![(2019·河北保定摸底)顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级...]( "(2019·河北保定摸底)顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级...")
- 问题详情：(2019·河北保定摸底)顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级*的作用，才会有利于富国裕民，才能真正地把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊崇。该思想()A．动摇了儒学在文化上的统治地位B．强调了尊重君权前提下的“...
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![（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成7—9题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便...]( "（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成7—9题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便...")
- 问题详情：（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文本，完成7—9题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自*“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为...
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![7． 顾炎武在《日知录》中指出：唐代州县*，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降...]( "7． 顾炎武在《日知录》中指出：唐代州县*，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降...")
- 问题详情：7． 顾炎武在《日知录》中指出：唐代州县*，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县*所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。材料反映出 ...
- 21865
![顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之...]( "顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之...")
- 问题详情：顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”二者的共同点是A．是资本主义发展的产物B．具有强烈的*精神C．提出限制君权的理论设想...
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中文谷
