![据记载：“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，...]( "据记载：“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，...")
- 问题详情：据记载：“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。”请问材料中的“朕”应该是A．秦始皇 B．唐太宗 C．汉武帝 D．明太祖【回答】D知识...
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![《左传》载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”。下列选项中，与材料中...]( "《左传》载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”。下列选项中，与材料中...")
- 问题详情： 《左传》载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”。下列选项中，与材料中所描述的制度互为表里的是A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.宗法制 【回答】D 该题材料说的是分封...
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![（孝文帝）“太和十有九年……诏不得以北俗之语于朝廷，若有违者免所居官。”这一规定A．鲜卑民族不再使用鲜卑语言 ...]( "（孝文帝）“太和十有九年……诏不得以北俗之语于朝廷，若有违者免所居官。”这一规定A．鲜卑民族不再使用鲜卑语言 ...")
- 问题详情：（孝文帝）“太和十有九年……诏不得以北俗之语于朝廷，若有违者免所居官。”这一规定A．鲜卑民族不再使用鲜卑语言 B．消除了鲜卑贵族与汉族地主的矛盾C．打击了鲜卑保守派旧贵族 D．有利于减少改革的阻力【回答】C知识点：历史上的重大改革题型：选择题...
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![赈 灾（节选） 嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民...]( "赈 灾（节选） 嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民...")
- 问题详情：赈 灾（节选） 嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cuān）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，...
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![阅读下面的文言文，完成10-13题。袁州州学记宋・李觏皇帝①；十有三年，制诏州县立学。惟时守令有哲有愚。有屈力...]( "阅读下面的文言文，完成10-13题。袁州州学记宋・李觏皇帝①；十有三年，制诏州县立学。惟时守令有哲有愚。有屈力...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成10-13题。袁州州学记宋・李觏皇帝①；十有三年，制诏州县立学。惟时守令有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书，或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。三十有二年，范阳祖君无择②知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状，大惧人材放失，儒效阔疏，亡以...
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![十有*的意思及解释]( "十有*的意思及解释")
- 【十有*的拼音】:shíyǒubājiǔ【十有*的近义词】:十之*【十有*的反义词】:欺行霸市【十有*的意思】:指绝大多数，大致不差，差不离。【十有*出处】:唐杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有*负薪归，卖薪得钱应供给。”【成语接龙】:【十有*】→【九品中正】...
- 29632
![10．下列与例句中的加点词活用类型相同的一项是（ ）例句：去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。A．沛公*霸上...]( "10．下列与例句中的加点词活用类型相同的一项是（ ）例句：去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。A．沛公*霸上...")
- 问题详情：10．下列与例句中的加点词活用类型相同的一项是（ ）例句：去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。A．沛公*霸上 B．吾得兄事之C．日与北骑相出没于长淮间 D必固其根本【回答】11.A(例句与A选项都是名作动，B名作状，C名作...
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![材料一 昔武王克商……其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。 ──《左传》周公……兼制天下，立七十一国，姬姓...]( "材料一 昔武王克商……其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。 ──《左传》周公……兼制天下，立七十一国，姬姓...")
- 问题详情：材料一昔武王克商……其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。 ──《左传》周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。──《荀子·儒效》材料二“秦王扫六合（扫六合：指统一*），虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” ...
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![（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...]( "（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...")
- 问题详情：（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征；……。凡地方有灾者，必速以闻……州县官逾期一个月内报灾罚俸六个月，一个月外降一级，二个月外降二级，三个月外革职。 ...
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![西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质...]( "西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质...")
- 问题详情：西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质问题是A.西周天子大权独揽，至高无上 B.西周时期是青铜器的鼎盛时期c.西周奴隶主过着奢侈腐化的生活D.西周的饮食礼俗体现了贵贱有序的思想【回答】D知识点：古代*...
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![17．孔子在谈自己的生平时，曾经说过：“吾十有五而志于学．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十...]( "17．孔子在谈自己的生平时，曾经说过：“吾十有五而志于学．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十...")
- 问题详情：17．孔子在谈自己的生平时，曾经说过：“吾十有五而志于学．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”请同，“六十而耳顺”是什么意思，【回答】六十岁时听到任何话都能平心静气【解析】试题分析：本题考查对诗句的理解能力。“六十而耳顺”指年至六...
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![孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“...]( "孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“...")
- 问题详情：孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是 A.学习“六艺” B.创办私学 C.周游列国 D.删修《春秋》【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争...
- 29785
![阅读下面一段文本，完成后面题目。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏...]( "阅读下面一段文本，完成后面题目。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏...")
- 问题详情：阅读下面一段文本，完成后面题目。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟，敝撤②无走...
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![“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治…岂意奸臣窃持国柄，枉法...]( "“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治…岂意奸臣窃持国柄，枉法...")
- 问题详情：“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治…岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤…谋危社稷…朕益革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事…。”据此，该上谕应出自（ ）A．汉武帝 B．唐太宗 ...
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![据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明西周分封制的主要对象是A....]( "据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明西周分封制的主要对象是A....")
- 问题详情：据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明西周分封制的主要对象是A.先代贵族B.少数民族首领C.王族D.功臣【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![（一）赈 灾（节选）钱泳（清）嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见...]( "（一）赈 灾（节选）钱泳（清）嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见...")
- 问题详情：（一）赈 灾（节选）钱泳（清）嘉庆十有九年，*南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间炊无米，爨（cuàn）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷...
- 25084
![“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，...]( "“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，...")
- 问题详情：“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治，都督府以统天下之兵政，御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，*不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害*，谋危社稷……朕欲……升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事...
- 16773
![“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”《左传·昭公二*年》的记载说明*早期政...]( "“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”《左传·昭公二*年》的记载说明*早期政...")
- 问题详情： “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”《左传·昭公二*年》的记载说明*早期*制度的特点之一是A．以血缘关系为纽带形成国家*结构 B．神权与王权相结合C．*主义*集权制度开始得以形成 D．官僚*取代贵族*【回答】A知识点：西方人文...
- 4533
![阅读下列材料中学历史教学园地【材料一】天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代...]( "阅读下列材料中学历史教学园地【材料一】天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代...")
- 问题详情：阅读下列材料中学历史教学园地【材料一】天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器具) ----摘自《礼记》中学历史教学园地【材料二】凡进食之礼……食居人之左,羹居人之右.(食:干饭类食品;羹:有浓...
- 32592
![《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是（ ...]( "《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是（ ...")
- 问题详情：《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是（ ）A．神权* B．皇权* C．族权* D．官僚*【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
- 19370
![吾十有五而志于学造句怎么写]( "吾十有五而志于学造句怎么写")
- 1、《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”。2、子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子4、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,...
- 18204
![《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是A．...]( "《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是A．...")
- 问题详情：《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周*是A．神权* B．皇权* C．族权* D．官僚*【回答】C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
- 18644
![3．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝*的本质特点之一是( )...]( "3．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝*的本质特点之一是( )...")
- 问题详情：3．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝*的本质特点之一是( )A．神权* B．分权* C．族权* D．官僚*【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
- 17813
![《周礼》记载：天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使这一饮食礼...]( "《周礼》记载：天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使这一饮食礼...")
- 问题详情：《周礼》记载：天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使这一饮食礼俗得以实施的是A．等级森严的分封制度 B．按照血缘关系维系的宗法制C．贵贱有序的礼乐制度 ...
- 8767
![阅读下面的文本，完成文后小题。孔子有句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，...]( "阅读下面的文本，完成文后小题。孔子有句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，...")
- 问题详情：阅读下面的文本，完成文后小题。孔子有句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”既是其一生自我修养之总结，亦可视作古代读书人终生奋斗之目标。《论语•学而》指出，“君子务本，本立而道生”。君子要做好本职工作，尽其...
- 31593
中文谷
