![*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂...]( "*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂...")
- 问题详情：*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔盂的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中的“他”在近代*发起了A．国民大* B．一二·九运动 C．五四运动 D.新文化...
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![．（15分）【近代社会的*思想和实践】材料 17世纪的*和英国思想界都出现反封建思潮。*思想家黄宗羲（1...]( "．（15分）【近代社会的*思想和实践】材料 17世纪的*和英国思想界都出现反封建思潮。*思想家黄宗羲（1...")
- 问题详情：．（15分）【近代社会的*思想和实践】材料 17世纪的*和英国思想界都出现反封建思潮。*思想家黄宗羲（1610—1695）认为：最初“天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之”，“有人者出”为君主，使天下受其利而释其害；后世君主“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”，“...
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![表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（ ）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊...]( "表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（ ）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊...")
- 问题详情：表格法是学习历史的重要方法之一，下表关于新文化运动的说法中不正确的是（）背北北洋*阀统治时期，思想界出现尊孔复古的逆流开始标志1915年陈独秀在上海创办《新青年》阵地*大学和《新青年》代表人物陈独秀，李鸿章，张骞等A．背景 B．开始标志 C．阵地 ...
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![近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。体现这两个步骤的标...]( "近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。体现这两个步骤的标...")
- 问题详情：近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与*实际情况相结合的发展历程。体现这两个步骤的标志*事件是（ ） A．洋务运动，戊戌变法 B．戊戌变法，*亥*C．*亥*，新文化运动 D．洋务运动，井冈山根据地的建立【...
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![从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文...]( "从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文...")
- 问题详情：从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是：( )A．*思想文化出现倒退 B．*由*走向统一 C．商品经济发展受到限制 D．*主义*集权制度加强【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉...
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![瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思...]( "瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思...")
- 问题详情：瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了*。对此理解正确的是()A．西方资产阶级思想开始在*泛滥B．新文化运动为马克思主义传入*创造了条件C．马克思主义的传入动摇了*封...
- 4836
![战国、秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的本质问题是A．商品经济的发展 B．封...]( "战国、秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的本质问题是A．商品经济的发展 B．封...")
- 问题详情：战国、秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的本质问题是A．商品经济的发展 B．封建国家由*走向统一C．*主义*集权加强 D．古代思想文化倒退【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
- 18793
![25．*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃...]( "25．*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃...")
- 问题详情：25．*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是A.王韬 B.康有为 C.粱启超...
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![*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的...]( "*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的...")
- 问题详情：*时期有人撰文说：“他是*思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是A．魏源 B．康有为 C．梁启超 D．陈独秀【回答】...
- 31555
![谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊...]( "谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊...")
- 问题详情：谭嗣同被梁启超誉为“晚清思想界的彗星”，他认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这“五伦”，惟独“朋友”一伦“最无弊而最有益”,理想的人与人之间的关系，应是朋友关系，因为它“一曰平等，二曰自由”。以下对谭嗣同的观点评述正确的是( ) ①猛烈抨击封建秩序和封...
- 24838
![“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式...]( "“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式...")
- 问题详情： “天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A．儒家思...
- 22180
![“物竟天择，适者生存”是*近代思想界出现的进步思潮。下列选项中，可以查阅到这一思潮的是 ...]( "“物竟天择，适者生存”是*近代思想界出现的进步思潮。下列选项中，可以查阅到这一思潮的是 ...")
- 问题详情：“物竟天择，适者生存”是*近代思想界出现的进步思潮。下列选项中，可以查阅到这一思潮的是 A B C ...
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![年 当选苏共**，他在改革中提出“ ”，导致苏联思想界极其...]( "年 当选苏共**，他在改革中提出“ ”，导致苏联思想界极其...")
- 问题详情： 年 当选苏共**，他在改革中提出“ ”，导致苏联思想界极其混乱。【回答】1985 戈尔巴乔夫 人道的*的社会主义知识点：苏联的改革与解体题型：填空题...
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![胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.民...]( "胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.民...")
- 问题详情：胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.*科学，自由平等 B.*共和，*在民 C.托古改制，变法维新 D.开设议院，变法图存【回答】D知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 32323
![16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（ ）A.*...]( "16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（ ）A.*...")
- 问题详情：16.从春秋战国时期到汉代，*思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本*问题是（）A.*思想文化出现倒退 B.*由*到统一C.商品经济发展受到限制 D.*主义*集权制度加强【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义]( "五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义")
- 问题详情：五四运动后，*思想界的主要潮流是 （ ）A．*共和 B.*科学 C.实用主义 D.马克思主义【回答】D知识点：近代*反侵略求*的斗争五四运动和**的成立题型：选择题...
- 8577
![面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格...]( "面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格...")
- 问题详情：面对17、18世纪的*思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代*格的*。一个儒家的*观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时*出现()A．*共和思想 B．经世致用思想C．...
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![明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是 A．倡导个*自由...]( "明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是 A．倡导个*自由...")
- 问题详情：明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是 A．倡导个*自由发展 B．批判理学虚伪 C．挑战正统思想 ...
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![阅读下面的文本，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，...]( "阅读下面的文本，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，...")
- 问题详情：阅读下面的文本，完成5～7题。 *思想界伸向传统文化的“橄榄枝”如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。2...
- 8742
![．严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷...]( "．严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷...")
- 问题详情：．严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是： A.《藏书》 B.《天演论》 C.《孔子改制考》 D.《文学*论》【回答】B知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 12335
![研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论*的*问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代...]( "研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论*的*问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代...")
- 问题详情：研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论*的*问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的*理论语言。这种现象说明A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同B．清朝*统治的正当*受到质疑C．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位D．*完全沦为半殖民地...
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![春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，下面是几位思想家的言论：*．“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”乙．“...]( "春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，下面是几位思想家的言论：*．“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”乙．“...")
- 问题详情：春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，下面是几位思想家的言论：*．“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”乙．“人*之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”*．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”丁．“人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄...
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![明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书”...]( "明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书”...")
- 问题详情：明末清初，“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界，下列言论不属于经世致用思想范围的是 A.“八股之害，甚于焚书” B.“严以治吏，宽以养民”;“明主治吏，不治民” C.“大贾富民者，国之司命也” D.“人之是非，初无定质。人之是非人也，亦无定论”【回答】D知识...
- 23594
![1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 ...]( "1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 ...")
- 问题详情：1978年，我国思想界开展关于真理标准问题的讨论（ ）A、彻底否定了“两个凡是”的方针 B、停止使用“以阶级斗争为纲”的口号C、是改革开放的开端 D、...
- 12226
![胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新开国之思想界” 这主要是因为梁启超宣传了（ ） A．民...]( "胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新开国之思想界” 这主要是因为梁启超宣传了（ ） A．民...")
- 问题详情：胡适评价19世纪末的梁启超为“*第一大功臣，其功在革新开国之思想界” 这主要是因为梁启超宣传了（ ） A．*科学，自由平等 B．*共和，*在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 【回答】D知识点：近代*的思想解放...
- 24044
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