![26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...]( "26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...")
- 问题详情：26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】C知识点：*传...
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![北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文...]( "北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文...")
- 问题详情：北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文化建设的有益启示是A.核心价值——服务大众——批判继承——展望未来B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展C.推陈出新——正确引导——以我为主...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传...")
- 问题详情： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是北宋儒学家张载的名言。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。下列观点符合“为天地立心”的是（ ）①合*与知觉，有心之名②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思维着的精神是地球上最美的花朵④培育和践行社会主义核...
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![北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...]( "北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是A.反映了当时学者匡时济世的理想追求 B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.说明理学家具有反对封建*统治的要求D.说明理学在当时有利于维护...
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![10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理...]( "10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理...")
- 问题详情：10． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对这句话的理解不正确的是A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主*的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序【回答】10．C【解析...
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![.2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为...]( ".2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为...")
- 问题详情：.2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的言论，建议两岸*为中华民族开创更和平灿烂的未来。*也指出：我们是打断骨头连着筋的兄弟，是血浓于水的一家人……在坚“九二共识”基础上，让两...
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![立心造句怎么写]( "立心造句怎么写")
- 当立心做大事，不立心做大官。孙中山要立心做大事，不要立心做大官。孙中山三十而立，就是建立心灵的自信。君生上古,继天立极……为天地立心,为生民立命,为万世开太平……为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。...
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![.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也...]( ".北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也...")
- 问题详情：.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想A．都具有批判君主*的意义 B．都曾被奉为官方学说C．都反映了经世致用的学风 ...
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![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的先导 B．真正的哲学是自己时代精神上的精华C．任何哲学都是对一定社会和时代经济和*的反映D．哲学能把握时代的脉搏，总结时代的实践经验【回...
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![7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...]( "7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A、体现了学者匡时济世的理想追求 B、反映了理学以继承儒学正统为己任C、理学家具有反对君主*的要求 D、说...
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![宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有...]( "宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有...")
- 问题详情：宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。上述现象反映了宋明理学对*文化的影响是 A．礼制秩序的重建 ...
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![2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句...]( "2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句...")
- 问题详情：2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋...
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![北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发...]( "北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这对我们发展*特*社会主义文化的启示是（ ）A．加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B．推陈出新、求同存异、以我为主、引领风尚C．履行责任、服务大众、继承...
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![北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精...]( "北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精...")
- 问题详情：北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵与下列选项最为接近的是( )A．己所不欲，勿施于人 B．问渠哪得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一...")
- 问题详情： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”。这四句话既是张载一生为学的归宿，也可以看作是宋儒的集体文化纲领。这启示当代的学者，要做到对自身文化强烈的自豪感、历史感和责任感就必须A．加强管理、正确引导、反对西...
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![某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...]( "某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...")
- 问题详情：某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以天人感应为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到*重视C．为往圣继绝学...
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![北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...]( "北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展*特*社会主义文化就必须A．加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B．面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展C．履行责任、服务大众、继承传统、展望...
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![“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ...]( "“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ...")
- 问题详情：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋张载的名言。下列观点符合“为天地立心”的是：（ ）①形存则神存，形谢则神灭 ②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心③思维着的精神是地球上最美的花朵 ④“无不生仲尼，万古长如夜”A ①...
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![他的思想在生前曾被官方诬为“伪学”而在死后被官方奉为儒学正宗。他主张A．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、...]( "他的思想在生前曾被官方诬为“伪学”而在死后被官方奉为儒学正宗。他主张A．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、...")
- 问题详情：他的思想在生前曾被官方诬为“伪学”而在死后被官方奉为儒学正宗。他主张A．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思D．致良知，知行合一【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...]( "北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...")
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![北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而...]( "北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而...")
- 问题详情：北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而努力有巨大的激励作用。这表明①文化继承是文化发展的前提 ②传统文化的具体内涵是亘古不变的③中华文化的...
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![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是()A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】*：C解析：本...
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![15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...]( "15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...")
- 问题详情：15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想A.都具有批判君主*的意义 B．都曾被奉为官方学说C.都反映了经世致用的学风 ...
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