![宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为*历...]( "宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为*历...")
- 问题详情：宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为*历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时*始的一个重要见*，是因为它()A．宣告*君主*制度的终结 B．标志资产阶级共和政体的确立C．意味着资产阶级*的胜利 ...
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![孙中山发表《第二次讨袁宣言》：“袁氏**，以一姓之尊而奴视五族，此所以公认为敌，义不反顾。今是非已大白于天...]( "孙中山发表《第二次讨袁宣言》：“袁氏**，以一姓之尊而奴视五族，此所以公认为敌，义不反顾。今是非已大白于天...")
- 问题详情：孙中山发表《第二次讨袁宣言》：“袁氏**，以一姓之尊而奴视五族，此所以公认为敌，义不反顾。今是非已大白于天下之人心，自宜猛厉进行，无遗一日纵敌之患，*即去，*始可图安……”这一檄文旨在A．反对袁世凯刺杀宋教仁B．彻底*袁世凯的统治C．要求袁世凯取消帝制D．*袁世凯解散国会【回...
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![6．溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中...]( "6．溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中...")
- 问题详情：6．溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为*历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时*始的一个重要见*，是因为它A.标志着中华*的诞生 B.宣告了*君主*制度的终结C.反映...
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![宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理，多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之...]( "宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理，多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之...")
- 问题详情：宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国*心理，多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”此诏书( )A.标志着资产阶级共和国的建立 B.见*了南京临时*的成立C.意味着孙中山三*义的实现 D.宣告*君主*...
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![“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河...]( "“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河...")
- 问题详情：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。“河南省内乡县衙这副对联以浅显的语言揭示了官民关系，也启示今天的*工作人员①要牢记宗旨，正确行使*赋予的权力②要增强履职能力，做好地方重大问题的决策③要摆正自...
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![追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶...]( "追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶...")
- 问题详情：追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是A．以氏族为姓 B．以封地（国）为姓C．以居住地为姓 ...
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![以百姓心为心造句怎么写]( "以百姓心为心造句怎么写")
- 圣人常无心，以百姓心为心。圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下、歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。...
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![以姓造句怎么写]( "以姓造句怎么写")
- 1、比如说，通常的通信录以姓的首字母的顺序记录联系人。2、人们常以姓名的首字母JFK称约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪。...
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![“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河...]( "“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河...")
- 问题详情：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河南省内乡县衙这幅对联以浅显的语言揭示了官民关系，也启示今天的*工作人员( )①要牢记宗旨，正确行使*赋予的权力 ②要增强履职能力，做好地方一切问题的决策 ...
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![回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...]( "回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋...")
- 问题详情：回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限C．贵族*的逐渐没落 ...
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![23．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧*，章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’,郑注：‘百姓，纽臣之父子兄...]( "23．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧*，章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’,郑注：‘百姓，纽臣之父子兄...")
- 问题详情：23．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧*，章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’,郑注：‘百姓，纽臣之父子兄弟’。”材料中的“百姓”是指A．先秦贵族 B．战国的“平民”C．封建地主阶级 D．西周的“国人”【回答】A知识点：古...
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![18．追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓...]( "18．追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓...")
- 问题详情：18．追溯*姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是A．以氏族为姓B．以国名为姓C．以居住地为姓D．以先人的字或名为姓【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![以我之姓冠你之名造句怎么写]( "以我之姓冠你之名造句怎么写")
- 1、以我之姓冠你之名，将你之名刻于我心2、有生之年伴你之魂以我之姓冠你之名。3、 你知道我最大的梦想：就是以我之姓冠你之名。...
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![一姓造句怎么写]( "一姓造句怎么写")
- 自此南氏以南史为姓，立志为周天著信史，绝不阿附天子一人一姓。这一姓氏可以上溯到方舟时代.却说当时同李吉来杭州卖生*的两个客人,一姓贺,一姓朱,有些*材,径到杭州湖墅客店内歇下。却说当时同李吉来杭州卖生*的两个客人，一姓贺，一姓朱，有些*材，径到杭州湖墅客店内歇下。两千年...
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![“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”内...]( "“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”内...")
- 问题详情：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”内乡县衙这副对联揭示了官民关系，也启示今天的*工作人员①要牢记宗旨，正确行使*赋予的权力 ②要增强履职能力，做好地方重大问题的决策 ③要摆正自己的位置，保持同...
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![“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”...]( "“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”...")
- 问题详情： “得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，奠以百姓可欺，自己也是百姓。”下列事例能够体现这幅对联寓意的是A．福建省*加快推进海峡西岸经济区的建设B．厦门市*落实保障安居工程，改善中低收入者的居住条件C．第十六次中欧领导人会晤，对建立...
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![16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...]( "16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦...")
- 问题详情：16．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A．宗法观念随社会变迁而消亡 B．贵族*的逐渐没落C．长期战乱打破民族地域界限 D．社会平等...
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![冠以我的姓造句怎么写]( "冠以我的姓造句怎么写")
- 一直都是。在相爱之前，你就只对我一个人怜惜，你一直给我机会靠近。朝夕相处里、转身回眸里，点点滴滴都是你自己都未察觉的爱意。你想被我找到，你想被我得到，从相遇的第一天起。我怎么会不明白，那是一个女人最珍贵的动心。而我何其有幸，终于拥有了你。冠以我的姓氏，未辜负你的动心...
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![“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官；吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河...]( "“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官；吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河...")
- 问题详情：“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官；吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”河南省内乡县衙这副对联以浅显的语言揭示了官民关系,也启示今天的*工作人员①要牢记*宗旨,正确行使*赋予的权力②要增强履职能力,更好地为民作主③要摆正...
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![10．“百姓”一词，辞海注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣臣之父子兄弟...]( "10．“百姓”一词，辞海注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣臣之父子兄弟...")
- 问题详情：10．“百姓”一词，辞海注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣臣之父子兄弟’。”孙星衍尚书今古文注疏：“周语富辰曰：‘百姓兆民’”材料中的“百姓”是指A．奴隶主贵族 B．战国的“平民”C．封建地主阶级 D．西周的“国人”...
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![．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣(群)臣之父...]( "．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣(群)臣之父...")
- 问题详情：．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧典：‘章百姓，百姓昭明’，孔传：‘百姓百官’，郑注：‘百姓，羣(群)臣之父子兄弟’。”孙星衍尚书今古文注疏：“《周语·富辰》曰：‘百姓兆民’”。材料中的“百姓”是指A．奴隶主贵族 B．战国...
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![远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...]( "远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...")
- 问题详情：远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限 C．贵族*的逐渐没落 ...
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![姓姓造句怎么写]( "姓姓造句怎么写")
- 咱俩既然是兄弟，你就跟我姓姓刘吧。哎，你本姓姓高啊？呵，世上没有不透风的墙吧？！...
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![“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”...]( "“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”...")
- 问题详情： “得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”河南省内乡县衙这副对联以浅显的语言揭示了官民的关系，也启示今天的*工作人员①要牢记宗旨，正确行使*赋予的权利 ②要增强履职能力，做好地方重大问题的决策...
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![以百姓为刍*造句怎么写]( "以百姓为刍*造句怎么写")
- 天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。天地不仁以万物为刍*圣人不仁以百姓为刍*注译。对“天地不仁以万物为刍*。圣人不仁，以百姓为刍*。”的理解：仁非仁义，刍*乃神圣之物。天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和...
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