![8.西塞罗认为，自然法是最高的法律，即真正的法律是与本*相合的正确的理*，它是普遍适用的不变的和永恒的，它以其...]( "8.西塞罗认为，自然法是最高的法律，即真正的法律是与本*相合的正确的理*，它是普遍适用的不变的和永恒的，它以其...")
- 问题详情：8.西塞罗认为，自然法是最高的法律，即真正的法律是与本*相合的正确的理*，它是普遍适用的不变的和永恒的，它以其指令提出义务并以其禁令来避免做坏事。下列关于自然法理解最准确的是A.法律规定了人人平等和私有财产 B.大自然普遍存在的规律C.贯穿始终的是自然、理...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是：（ ） ①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建 A．①②③ B．①③④ C．②③④ ...
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![古罗马*家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法...]( "古罗马*家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法...")
- 问题详情：古罗马*家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明A．法律是维护统治阶级利益的工具 B．罗马法是世界上最古老的法律C．自然法是罗马法的...
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![西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格...]( "西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格...")
- 问题详情：西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底A．强调道德和知识的有机结合B．具有主观*与相对*C．追求功利主义的思想倾向D．认为人是哲学研究的主体【回答】D【解析】根根材料”第一个把哲学从天...
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![西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者...]( "西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者...")
- 问题详情：西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明A．公平正义是罗马法永恒的价值追求B．自然法为罗马法注入了血液和灵魂C．罗马法源自于古希腊的自然法思想D．罗马公民法充分体...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．洋务...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．洋务...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．洋务运动时期 B．*午战争时期 C．鸦片战争时期 D．第二次鸦片战争时期【回答】A知识点...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于 A．洋务运动时期 B．*午战争时期 C．鸦片战争时期 D．第二次鸦片战争时期【回答】A知识点：洋务运动题型：选择题...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．...")
- 问题详情： 两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代海*最早创建于( ) A．洋务运动时期 B．*午战争时期 C．鸦片战争时期 D．第二次鸦片战争时期【回答】A知识点：*午中日战争与列强瓜分*狂潮题型：选择题...
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![古罗马法学家西塞罗认为，国家是*的国家，“*……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结...]( "古罗马法学家西塞罗认为，国家是*的国家，“*……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结...")
- 问题详情：古罗马法学家西塞罗认为，国家是*的国家，“*……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是（ ）A．天赋* B．社会契约 C．三权分立 D．人非工具【回答】【*】B【解析】考查启蒙思想。“*因……而...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，*近代遭受的第一次来自海上的侵...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，*近代遭受的第一次来自海上的侵...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”纵观历史，*近代遭受的第一次来自海上的侵略战争是由谁发动的( )A.美国 B.俄国 C.英国 D.法国【回答】C知识点：鸦片战争题型：选择题...
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![两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是①南洋 ...]( "两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是①南洋 ...")
- 问题详情：两千多年前，古罗马哲学家西塞罗说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”*近代最早创建的几支海*是①南洋 ②北洋 ③西洋 ④福建A．①②③ B．①③④ C．②③④ ...
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![西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱...]( "西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱...")
- 问题详情：西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责“就会挖空社会安全的基石，扼杀正义”。由此可见( )A．罗马法对*古代法律影响深远 B．罗马法更强调公平...
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![自然法超出于单纯的风俗习惯或公众舆论之上，用西塞罗的话来说，“是由于大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，...]( "自然法超出于单纯的风俗习惯或公众舆论之上，用西塞罗的话来说，“是由于大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，...")
- 问题详情：自然法超出于单纯的风俗习惯或公众舆论之上，用西塞罗的话来说，“是由于大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”。“对所有的时代和所有的民族都一样有效”的法律原则是指A．个人至上，私有财产神圣不可侵犯 B．人人...
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![公元前一世纪古罗马的著名*家西塞罗曾说：《十二铜表法》是“必要的诗歌，小孩子可得而诵读之”。据此可知，该法A...]( "公元前一世纪古罗马的著名*家西塞罗曾说：《十二铜表法》是“必要的诗歌，小孩子可得而诵读之”。据此可知，该法A...")
- 问题详情：公元前一世纪古罗马的著名*家西塞罗曾说：《十二铜表法》是“必要的诗歌，小孩子可得而诵读之”。据此可知，该法A．是口头流传的不成文法 B．是古罗马专门的儿童保护法C．在古罗马得到普及 D．是...
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![阅读材料，完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限，提出了所...]( "阅读材料，完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限，提出了所...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限，提出了所有人平等的思想。……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、*、自主的意识，人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容，如勤勉、守信、坚忍、自...
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![13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁...]( "13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁...")
- 问题详情：13.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理*。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文本形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（ ） A．自然法 ...
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![(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明(...]( "(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明(...")
- 问题详情：(2019·湖南郴州一检)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明()A．执政官就是法律，法律就是执政官B．法律具有客观*和权威*C．自然法是罗马法的重要组成部分D．执政官可以随意解释法律【回答】B解析材料“法律是不会说话的执政...
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![23. 罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精...]( "23. 罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精...")
- 问题详情：23. 罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理*的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区别，却未能保持它的良好声誉。材料表明，西塞罗()A．...
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![（2014·鹰潭市模拟题）西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是*的事业。可是*……是指一个人群因服从共...]( "（2014·鹰潭市模拟题）西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是*的事业。可是*……是指一个人群因服从共...")
- 问题详情：（2014·鹰潭市模拟题）西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是*的事业。可是*……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是*为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的*组...
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![25、西塞罗认为，“法律是由大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”...]( "25、西塞罗认为，“法律是由大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”...")
- 问题详情：西塞罗认为，“法律是由大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”。下列符合其观点的说法有 ①自然法原则 ②理智原则 ③恒久*原则 ④时代*原则 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【回答】A知...
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![孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...]( "孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...")
- 问题详情：孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都A．注重人际关系的* B．要求制定完善法律 C．追求社会*平等 ...
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![西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确...]( "西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确...")
- 问题详情：西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理*。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文本形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是A.自然法 B.万民法...
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![阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话...]( "阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话...")
- 问题详情：阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一 自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料二 研究英国宪法的著名学者德洛姆在1834年写道：“英国法学家坚信的基本原则，是认为议会除了不能使一个女人变成男人和使一个男人变成...
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![29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样...]( "29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样...")
- 问题详情：29.孔子说 “己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能得到维护， 那么人类便可以像神一样的生活。”构建*的人际关系是古代东西方思想家的共同 追求。古代罗马构建*社会主要是通过A．树立皇帝的权威 ...
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![古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；...]( "古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；...")
- 问题详情：古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的*而是致命的毒*,这就不可能称之为医生的*方；同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭*的规则而已接受了它。”作者意在说明A．“恶法非法”是古罗马的立法原则 ...
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