- 问题详情:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”(《论语》)反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度,下列文意和这种态度最不相关的选项是A.邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。B.沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。C.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全*命于乱世...
- 8321
- 问题详情:《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” ...
- 29710
- 问题详情:言志①《论语》颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘④,与朋友共,敝之而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章,标题...
- 23900
- 问题详情:《论语·颜渊》:“子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。”下列选项与“死生有命,富贵在天”哲学观点相一致的是( )A.“物是观念的*” B.“理生万物”、“理主动静”C.“人的理*为自然立法” D.“形存则神存,形谢则神灭”【回答】B【解析】试题分...
- 16605
- 问题详情:【广西桂林市】文言文阅读。阅读下文,完成10-13题。言志①《论语》颜渊、季路侍②。子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘④,与朋友共,敝之而无憾⑤。”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”【注释】①...
- 27794
- 问题详情:.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,...
- 29747
- 问题详情:《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种*,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子 ( )A.有教无类 B.因材施教 C.偏爱某些学生 D.不明确*【回答】 B知...
- 28636
- 经典语录愿无伐善,无施劳。不夸自己善良,不宣扬自己功劳。...
- 29233
- 问题详情:天地也!,可怎生糊突了盗跖、颜渊?(关汉卿《窦娥冤》)【回答】只合把清浊分辨知识点:其他题型:填空题...
- 29265
- 问题详情:下列各项中,标点符号的使用不合规范的一项是A.《论语》论为政,说“足食,足兵,民信之矣”(《颜渊》);论教育,说“学而不厌,诲人不倦”(《述而》),等等。B.他在日记中写道:花开花落,方显出生命的灿烂光华;爱花赏花,更能说明人对花木的无限珍惜。C.2009年初,**“十大产业振兴规划”,重点...
- 17057
- 问题详情:1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分)A.面对“义而致富,仁而致富”,如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中,箪食瓢饮,安贫乐道,那就应该没有什么值得称道的地方了。B.斯坦利在家私销售中业绩斐然,是因为他别树一帜,以追求自我生活态度的品牌主旨——“开始你的梦想...
- 16864
- 问题详情:《道德经》说“自胜者强”;《论语•颜渊》说“为仁由己”;《论语•卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人”;《商君书•画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是支持着*人自立于世界民族之林的一种精神,是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液...
- 10938
- 经典语录司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”以文会友,以友增文...
- 13862
- 问题详情:18.阅读下面文段,回答后面的问题颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”21.依据上述材料,你认为孔子是怎样看待仁和礼的?请作简要评价。【回答】仁礼在孔子心目...
- 27929
- 问题详情:3.对下列句子中加横线字词语解释不正确的一项是( )A.可怎生糊突(脑子不灵活,犯傻)了盗跖、颜渊。蓦过(迈过,跨过)隅头,转过屋角。B.此去经年(年复一年)。这早晚(时候)窦秀才敢待来也。C.都(国都)门帐饮无绪。烽火扬州路(宋代行政区域名,相当于现在的省)。D.留恋处,兰舟(对船的美称)催发...
- 30306
- 问题详情:补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)20.颜渊问仁。子曰:“ 。一日克己复礼,天下归仁焉。 ,而由人乎哉?(《论语》)21.夫天地者, ;光*者, 。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)22. , ...
- 31426
- 问题详情:阅读下面的材料,完成后面的问题。(5分)颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”颜渊死,颜路①请子之车以为之椁②。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。...
- 21467
- 问题详情:阅读下列材料:材料1:颜渊问“仁”。子曰:“克己复礼,为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”——《论语·颜渊》材料2:梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。...
- 6594
- 问题详情:阅读材料,回答问题。材料一:樊迟问仁。子曰:“爱人。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——摘自《论语》图六(1)图六中的人物是谁?概括材料一中其思想的核心材料二:诸不在士艺之科孔子之术者,皆...
- 20116
- 问题详情:阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。①颜渊问仁。子曰:“克①己复礼为仁。一日克己复礼,天下归②仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)②仁、义、礼、智,非由外铄③我也,我固有之也,弗思...
- 25694
- 问题详情:《论语﹒颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就反“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” ...
- 28106
- 问题详情:17.《论语。颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” B.“...
- 13130
- 经典语录愿无伐善,无施劳。不夸自己善良,不宣扬自己功劳。...
- 20669
- 问题详情:阅读下面的文本,完成题目。 (6分)(1)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》) (2)“水善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于‘道’……”(陈鼓应)(最善的人所作所为)正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。...
- 31670
- 问题详情:21.子贡问孔子怎样与朋友相处,孔子说:“忠告而善道之,不可则止,自辱焉。”(《论语·颜渊》)请在理解原句的基础上谈谈你的看法。字数50——80字。【回答】在人伦关系中,“朋友”一词是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字,这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误,要...
- 15471