![董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“*度之宜”。对此思想表述正确的是（ ）。 A．把儒家思想变为封建正统...]( "董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“*度之宜”。对此思想表述正确的是（ ）。 A．把儒家思想变为封建正统...")
- 问题详情：董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“*度之宜”。对此思想表述正确的是（）。A．把儒家思想变为封建正统思想 B.宣扬“君权神授”，神化皇权C．实质是“外儒内法”，巩固皇权* D．教化臣民是儒家主要任务【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 10263
![董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...]( "董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...")
- 问题详情：董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想()A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 28685
![儒生董仲舒认为“文德为贵，而威武为下”，治国应该以教化为主。他的治国理念师承的是 A. 无为而治 ...]( "儒生董仲舒认为“文德为贵，而威武为下”，治国应该以教化为主。他的治国理念师承的是 A. 无为而治 ...")
- 问题详情：儒生董仲舒认为“文德为贵，而威武为下”，治国应该以教化为主。他的治国理念师承的是 A. 无为而治 B. “尊王攘夷” C. 为政以德 D. 严刑峻法【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
- 19861
![董仲舒新儒学有限制君*力过度膨胀目的的内容是（ ）A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒...]( "董仲舒新儒学有限制君*力过度膨胀目的的内容是（ ）A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒...")
- 问题详情：董仲舒新儒学有限制君*力过度膨胀目的的内容是（）A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“君权神授”说 D.“制天命而用之”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 11923
![董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊...]( "董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊...")
- 问题详情： 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示*，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A.君主*制度空前加强 ...
- 13652
![董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道...]( "董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道...")
- 问题详情：董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示*，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A．君主*制度空前加强 ...
- 31165
![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 ...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 ...")
- 问题详情：一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的...
- 14794
![董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...]( "董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...")
- 问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独尊儒术 B、感叹人*本恶，呼唤王道C、倡导礼法并用 ...
- 27961
![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A、董仲舒笔下的孔子 ...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A、董仲舒笔下的孔子 ...")
- 问题详情：一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A、董仲舒笔下的孔子 B、李贽笔下的孔子 C、维新变法时期康有为笔下的孔子 D、新文化运动...
- 19232
![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子...")
- 问题详情：一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
- 5771
![董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互...]( "董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互...")
- 问题详情：董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是()A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人合一、天人感应”C．“薄赋敛，省...
- 7967
![3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不...]( "3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不...")
- 问题详情：3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示*，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（ ）A.君主*制度空前...
- 16156
![下面一段话中有3处语病，请加以改正。①颜真卿、东方朔、董仲舒的故事，让德州这个城市充满了传统文化的**无比丰富...]( "下面一段话中有3处语病，请加以改正。①颜真卿、东方朔、董仲舒的故事，让德州这个城市充满了传统文化的**无比丰富...")
- 问题详情：下面一段话中有3处语病，请加以改正。①颜真卿、东方朔、董仲舒的故事，让德州这个城市充满了传统文化的**无比丰富。②德州，也是一个与廉颇、晏婴、宋哲元、时传祥等名字密不可分的。③建筑独特的董子街、黑陶的工艺精致、科技领先的太阳谷、风光旖旎的长河公园，都是...
- 28271
![冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族*...]( "冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族*...")
- 问题详情：冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族*格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根*，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 ()...
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![西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A．董仲舒“天人感应”学说 B．...]( "西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A．董仲舒“天人感应”学说 B．...")
- 问题详情：西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A．董仲舒“天人感应”学说 B．孟子“*善论”C．老子“无为”思想 D．墨子“兼爱”思想【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择...
- 16874
![董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定*作用，主要是因为A、他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张B、他给儒学注入了...]( "董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定*作用，主要是因为A、他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张B、他给儒学注入了...")
- 问题详情：董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定*作用，主要是因为A、他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张B、他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容C、他的主张被汉武帝所接受D、他是当时的鸿儒，影响巨大【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 15370
![促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学...]( "促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学...")
- 问题详情：促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家*、经济、*事发展的需要A．①②③ B．②③④ C．①②④ ...
- 10201
![*山代有人才出。下列人物或事件按时间先后顺序出现正确的一项的是( )A．孟子－孔子－董仲舒－朱元璋 ...]( "*山代有人才出。下列人物或事件按时间先后顺序出现正确的一项的是( )A．孟子－孔子－董仲舒－朱元璋 ...")
- 问题详情：*山代有人才出。下列人物或事件按时间先后顺序出现正确的一项的是( )A．孟子－孔子－董仲舒－朱元璋 B．汉武帝－汉高祖－王昭君－唐太宗C．商鞅－忽必烈－李世民－朱元璋D．武王伐纣－统一度量衡－颁布推恩令－八股取士【回答】D知识点：“贞观之治”题型：选择题...
- 4285
![董仲舒认为：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，有...]( "董仲舒认为：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，有...")
- 问题详情：董仲舒认为：“（人）*比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出*中，而*未可全为善也。……天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（ ）【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
- 13954
![5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不...]( "5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不...")
- 问题详情：5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示*，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A．君主*制度空前加强 ...
- 33023
![（12分）学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一 太学是*古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出...]( "（12分）学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一 太学是*古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出...")
- 问题详情：（12分）学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一太学是*古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《...
- 6983
![28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解...]( "28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解...")
- 问题详情：28．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民*本善，君权天授【回答...
- 22448
![董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是（ ）A.神化封建统治 B....]( "董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是（ ）A.神化封建统治 B....")
- 问题详情：董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是（ ）A.神化封建统治 B.宣扬仁政C.为统治者服务 D.反对苛政刑杀【回答】A 解析：董仲舒对儒学进行改造的一个重要内容就是“君权神授”。知识点：*传统文化...
- 28702
![2、儒学开始定于一尊与哪两个人物有关（ ）A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 C、汉武帝和董仲舒 D、“二...]( "2、儒学开始定于一尊与哪两个人物有关（ ）A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 C、汉武帝和董仲舒 D、“二...")
- 问题详情：儒学开始定于一尊与哪两个人物有关（ ）A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 C、汉武帝和董仲舒 D、“二程”和朱熹【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 27108
![董仲舒“独尊儒术”的主张适应了A．发展新儒学体系的需要 B．恢复生产发展经济的需要 ...]( "董仲舒“独尊儒术”的主张适应了A．发展新儒学体系的需要 B．恢复生产发展经济的需要 ...")
- 问题详情：董仲舒“独尊儒术”的主张适应了A．发展新儒学体系的需要 B．恢复生产发展经济的需要 C．加强*集权的需要 D．发展诸子百家学术的需要【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 5250
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