![《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者...]( "《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者...")
- 问题详情：《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。”“今大道既隐，天 下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。” 对材料解读错误的是A．*权力由“天下为公”到“天...
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![天下为公， ,讲信修睦。（《大道之行也》）]( "天下为公， ,讲信修睦。（《大道之行也》）")
- 问题详情：天下为公， ,讲信修睦。（《大道之行也》）【回答】选贤与能；知识点：诗题型：填空题...
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![阅读材料，结合所学知识回答问题。（17分）材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，...]( "阅读材料，结合所学知识回答问题。（17分）材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，...")
- 问题详情：阅读材料，结合所学知识回答问题。（17分）材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃...
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![“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦“与下列制度有关的是( ) A．禅让制 B...]( "“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦“与下列制度有关的是( ) A．禅让制 B...")
- 问题详情： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦“与下列制度有关的是( ) A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
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![大道之行也，天下为公， ，讲信修睦。]( "大道之行也，天下为公， ，讲信修睦。")
- 问题详情：大道之行也，天下为公， ，讲信修睦。【回答】选贤与能 知识点：诗题型：填空题...
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![大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜...]( "大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜...")
- 问题详情： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1．“选...
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![在清*决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之...]( "在清*决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之...")
- 问题详情：在清*决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧B．两人反对...
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![阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮...]( "阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮...")
- 问题详情： 阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。”请回答：（1）材料一讲的是什么时期的情...
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![*指出，中华民族历来注重敦亲睦邻，讲信修睦、协和万邦是*一以贯之的外交理念。我们提出了亲、诚、惠、容的周...]( "*指出，中华民族历来注重敦亲睦邻，讲信修睦、协和万邦是*一以贯之的外交理念。我们提出了亲、诚、惠、容的周...")
- 问题详情：*指出，中华民族历来注重敦亲睦邻，讲信修睦、协和万邦是*一以贯之的外交理念。我们提出了亲、诚、惠、容的周边外交理念，就是要诚心诚意同邻居相处，一心一意共谋发展，携手把合作的蛋糕做大，共享发展成果。提出亲、诚、惠、容的周边外交理念（ ）①彰显了民族文化的深厚...
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![【*文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，...]( "【*文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，...")
- 问题详情：【*文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选...
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![阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ...]( "阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ...")
- 问题详情：阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记·礼运》 材料二 西周王朝通过对四土，四...
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![讲信修睦造句怎么写]( "讲信修睦造句怎么写")
- 我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。我祈盼天下为公,讲信修睦,外户而不闭。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。爱好和平、讲信修睦、协和万邦是*文化传统的重要组成部分。说什么那时候‘大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修...
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![结合材料，回答问题材料一：“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，...]( "结合材料，回答问题材料一：“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，...")
- 问题详情：结合材料，回答问题材料一：“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运篇》材料二：“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”——《礼...
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![“大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”，该段文本反映了我国古代的一项*制度，它是 A、选举制 ...]( "“大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”，该段文本反映了我国古代的一项*制度，它是 A、选举制 ...")
- 问题详情： “大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”，该段文本反映了我国古代的一项*制度，它是 A、选举制 B、禅让制 C、分封制 D、世袭制【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
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![阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...]( "阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料二、今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。请回答：（1）材料一讲的是什么时期的情况？（2）“...
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![“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、...]( "“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、...")
- 问题详情： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料体现了A.墨家的兼爱思想 B.儒家的大同思想C.法家的富国思想 D.道家的无为思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想...
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![大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、...]( "大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、...")
- 问题详情：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释加点的词...
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![大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡...]( "大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡...")
- 问题详情： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记...
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![（2019·贵州安顺）阅读下面文言文，完成问题。【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲...]( "（2019·贵州安顺）阅读下面文言文，完成问题。【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲...")
- 问题详情：（2019·贵州安顺）阅读下面文言文，完成问题。【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴，...
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![解释词类活用的主语（1）选贤与能，讲信修睦（ ）（ ） （2）故人不独亲其...]( "解释词类活用的主语（1）选贤与能，讲信修睦（ ）（ ） （2）故人不独亲其...")
- 问题详情：解释词类活用的主语（1）选贤与能，讲信修睦（ ）（ ） （2）故人不独亲其亲（ ）（3）货恶其弃于地也( ) （4）力恶不出于身也( ...
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![分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲...]( "分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲...")
- 问题详情：分析材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记》（1）材料一讲的是什么时期的情况？（2）材料一中...
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![“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”下列属于这一“选贤与能”的制度是A.世袭制 B...]( "“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”下列属于这一“选贤与能”的制度是A.世袭制 B...")
- 问题详情： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”下列属于这一“选贤与能”的制度是A.世袭制 B.任命制 C.禅让制 D.选拔制【回答】C知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![阅读材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用...]( "阅读材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用...")
- 问题详情：阅读材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” ——《礼记·礼运》材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。——《礼记·礼运》 （1）...
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![读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用...]( "读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用...")
- 问题详情：读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大...
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![阅读下列材料材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用...]( "阅读下列材料材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用...")
- 问题详情：阅读下列材料材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ...
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