（一）論述類文字閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成1--2題。（6分）①有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主...

問題詳情：

（一）論述類文字閱讀（6分）

閱讀下面的文字，完成1--2題。（6分）

①有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統一的標準。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問爲什麼會不一樣，其實還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現了價值觀的，就是你究竟看重什麼。

②古希臘哲學家亞里士多德曾經說過：幸福是我們一切行爲的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身並不是目的，他是爲了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那麼多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對後一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。

③對於什麼是幸福，西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學家，如亞當·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發。這一派認爲，幸福就是快樂。但什麼是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強調一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能爲了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認爲，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認爲人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那纔是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調的是人的精神滿足。

④這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調，物質慾望的滿足本身不是快樂，物質慾望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些慾望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強調，幸福就是快樂，但是快樂是有質量和層次的區別的，一個人只有各種快樂都品嚐過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。

⑤在*哲學裏，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認爲人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

⑥也有哲學家認爲，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學家叔本華。他說人是受慾望支配的，慾望就意味着匱乏，你缺什麼往往就對什麼有慾望，而匱乏意味着痛苦。所以，慾望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是慾望滿足以後，人是不是就快樂了呢？非也。慾望滿足以後是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。

⑦如果我們僅僅從滿足身體的、物質的慾望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越慾望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等着你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以後你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹慾望的層面，要從價值觀角度去談。

                                                 （摘編自周國平《幸福的哲學》）

1．下列有關“幸福”的表述，不符合原文意思的一項是（    ） （3分）

A．有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認識也就很難有統一的標準。

B．按照古希臘哲學家亞里士多德的觀點，幸福是一切行爲的終極目標，我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。

C．西方“完善主義”認爲，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求後才能感受到真正的幸福。

D．亞當·新密、約翰·穆勒一派認爲幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。

2．根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（     ） （3分）

A．*哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂，以莊子爲代表的道家思想屬於“快樂主義”，莊子認爲與天地精神往來快樂無限。

   B．西方“快樂主義”認爲，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應該從長遠的角度看待快樂，並理智地去尋求快樂和幸福。

C．*的儒家思想認爲人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學家蘇格拉底、康德等人強調的精神滿足比較接近。

D．在幸福這個問題上之所以衆說紛紜，是因爲每個人看重的不同。我們若僅從滿足身體和物質慾望的層面理解．就不會有幸福感。

【回答】

1．（3分） D（本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選資訊的能力。這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞。經比較即可得知D項資訊在第三、四段。第四段開頭說“這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足”，由此可知，選項中“黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反”錯。A項資訊在原文第一段。B項資訊在原文第二段。C項資訊在原文第三段。）

2．（3分）A（本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。A項擴大範圍，具體資訊在第五段，原文說“道家比較接近‘快樂主義’，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂”，由此可知，選項中“*哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂”錯誤。B項資訊在原文第三段。C項資訊在原文第五段。D項資訊在原文最後一段。）

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題