![古希臘哲學家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認爲：“人甚至連一次也不能踏進同一條...]( "古希臘哲學家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認爲：“人甚至連一次也不能踏進同一條...")
- 問題詳情：古希臘哲學家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認爲：“人甚至連一次也不能踏進同一條河流。”“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點 A．否認了世界的物質* B．承認意識能夠正確地反映客觀事物 ...
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![閱讀下面的文字，完成5～7題。西方著名哲學家尼采曾將教育分爲兩種：一種是生存的教育，其目的是追求知識，獲取塵世...]( "閱讀下面的文字，完成5～7題。西方著名哲學家尼采曾將教育分爲兩種：一種是生存的教育，其目的是追求知識，獲取塵世...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成5～7題。西方著名哲學家尼采曾將教育分爲兩種：一種是生存的教育，其目的是追求知識，獲取塵世幸福，贏得生存競爭；另一種是文化的教育，其目的不是個體生存需要和塵世幸福，而是直面永恆的生命意義。尼采的這一觀點雖未道盡教育的全部內涵，推崇的是精英化、貴...
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![兩千多年前，古羅馬哲學家西塞羅說：“誰控制了海洋，誰就控制了世界。”縱觀歷史，*近代遭受的第一次來自海上的侵...]( "兩千多年前，古羅馬哲學家西塞羅說：“誰控制了海洋，誰就控制了世界。”縱觀歷史，*近代遭受的第一次來自海上的侵...")
- 問題詳情：兩千多年前，古羅馬哲學家西塞羅說：“誰控制了海洋，誰就控制了世界。”縱觀歷史，*近代遭受的第一次來自海上的侵略戰爭是由誰發動的( )A.美國 B.俄國 C.英國 D.法國【回答】C知識點：鴉片戰爭題型：選擇題...
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![33.德國哲學家斯賓格勒指出“僭主*要依賴農民和市民的支援，在雅典也就是山地派和海岸派，這些公民的總體不論其...]( "33.德國哲學家斯賓格勒指出“僭主*要依賴農民和市民的支援，在雅典也就是山地派和海岸派，這些公民的總體不論其...")
- 問題詳情：33.德國哲學家斯賓格勒指出“僭主*要依賴農民和市民的支援，在雅典也就是山地派和海岸派，這些公民的總體不論其階級出身如何，構成了城邦國家的實體，並將公民這一概念牢固確立”，這表明A.雅典*是超越了階級的* B.僭主*的基礎是農民和市民C.城邦制國家公民的...
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![一位哲學家曾對*、經濟和文化之間的關係做過這樣的比喻：*是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列對*、經濟和...]( "一位哲學家曾對*、經濟和文化之間的關係做過這樣的比喻：*是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列對*、經濟和...")
- 問題詳情：一位哲學家曾對*、經濟和文化之間的關係做過這樣的比喻：*是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列對*、經濟和文化之間的關係表述正確的是（ ）①沒有文化，*和經濟就不會存在②文化是由上帝創造的，能夠反作用於經濟、*③經濟是基礎、*是經濟的集中表現，文化是經濟、*的反映④...
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![英國哲學家休謨認爲，世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。體現的觀點（ ...]( "英國哲學家休謨認爲，世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。體現的觀點（ ...")
- 問題詳情：英國哲學家休謨認爲，世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。體現的觀點（ ）①否認了客觀實體在物質上的存在，是種唯心主義觀點②肯定了客觀實體在精神上的存在，是種不可知論觀點③認識到了思維與存在的同一*④以爲存在決定思維，思...
- 27199
![明朝一位學者說：“自哲學家□□以來，真理已經明白顯示於世界。我們不再需要什麼著作，要做的只是實踐。”材料的“□...]( "明朝一位學者說：“自哲學家□□以來，真理已經明白顯示於世界。我們不再需要什麼著作，要做的只是實踐。”材料的“□...")
- 問題詳情：明朝一位學者說：“自哲學家□□以來，真理已經明白顯示於世界。我們不再需要什麼著作，要做的只是實踐。”材料的“□□”指的是()A．董仲舒 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
- 7810
![德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱爲藝術品的，總是理解爲人的一個創造物，以便把它和自然作用的結果區別開來。這...]( "德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱爲藝術品的，總是理解爲人的一個創造物，以便把它和自然作用的結果區別開來。這...")
- 問題詳情：德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱爲藝術品的，總是理解爲人的一個創造物，以便把它和自然作用的結果區別開來。這表明（ ）①文化是人類社會特有的現象 ②文化現象無處不在③人們的文化素養不是天生的 ④文化是人類實踐的產物A.①④ B.②③ ...
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![古羅馬哲學家塞內卡經典語錄]( "古羅馬哲學家塞內卡經典語錄")
- 經典語錄如果我不知道要駛向哪個港口，就沒有任何風向適合我。...
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![1.在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當的一項是（3分） （▲）*哲學家的語言如此不 ...]( "1.在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當的一項是（3分） （▲）*哲學家的語言如此不 ...")
- 問題詳情：1.在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當的一項是（3分） （▲）*哲學家的語言如此不 ，而其中所含的暗示則幾乎是 的。富於暗示而不是 ，這是*詩歌、繪畫等各種藝術所追求的目標，它也同樣成爲*哲學家表達思想時的風格...
- 15953
![在某種意義上說，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支，如物理學和心理學，哲學家...]( "在某種意義上說，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支，如物理學和心理學，哲學家...")
- 問題詳情：在某種意義上說，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支，如物理學和心理學，哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實*建築。這說明①具體科學正取代哲學發揮指導作用 ②具體科學的進步推動着哲學的發...
- 14538
![梭倫把“好的*”解釋爲平衡公民互相沖突的利益。後來，哲學家叔本華把它歸納爲簡單形式的道德規則：不要傷害任何人...]( "梭倫把“好的*”解釋爲平衡公民互相沖突的利益。後來，哲學家叔本華把它歸納爲簡單形式的道德規則：不要傷害任何人...")
- 問題詳情：梭倫把“好的*”解釋爲平衡公民互相沖突的利益。後來，哲學家叔本華把它歸納爲簡單形式的道德規則：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人!在梭倫改革中充分體現這一點的是 A．幫助工商業奴隸主獲得更多的權利 B．幫助平民避免淪爲奴隸的可能C．盡力維護各個階...
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![.希臘哲學家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的...]( ".希臘哲學家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的...")
- 問題詳情：.希臘哲學家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我國古代思想家的言論是A．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。” B．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。”C．“我心即宇宙，宇宙即我心...
- 31578
![哲學家庫恩說：“特別在公認的危機時期，科學家們必須轉向哲學分析，作爲揭開他們領域中的謎的工具。”這一觀點強調的...]( "哲學家庫恩說：“特別在公認的危機時期，科學家們必須轉向哲學分析，作爲揭開他們領域中的謎的工具。”這一觀點強調的...")
- 問題詳情：哲學家庫恩說：“特別在公認的危機時期，科學家們必須轉向哲學分析，作爲揭開他們領域中的謎的工具。”這一觀點強調的是 A.哲學是對具體科學的概括和總結 B.哲學是時代精神的總結昇華C.哲學預見和指明瞭社會前進方向 D.哲學對具體科學研究的...
- 22060
![11．古希臘哲學家安提豐說：“因爲法律的規定是任意的(人爲的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規定是人們...]( "11．古希臘哲學家安提豐說：“因爲法律的規定是任意的(人爲的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規定是人們...")
- 問題詳情：11．古希臘哲學家安提豐說：“因爲法律的規定是任意的(人爲的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規定是人們約定的結果，並非產生於自身(自然的產物)；而自然的指示則與生俱來(源於自身)，並非人們之間約定的產物。”在他看來A．人應該要服從自然指示 ...
- 32459
![在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在...]( "在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在...")
- 問題詳情：在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實*建築。這說明（ ）①具體科學正取代哲學發揮指導作用②具體科學的進步推動着哲學的發展...
- 32372
![德國哲學家萊布尼茨曾說過:“唯有相互交流我們各自的才能，方能共同點燃我們的智慧之燈。”這說明，思想文化交流①是...]( "德國哲學家萊布尼茨曾說過:“唯有相互交流我們各自的才能，方能共同點燃我們的智慧之燈。”這說明，思想文化交流①是...")
- 問題詳情：德國哲學家萊布尼茨曾說過:“唯有相互交流我們各自的才能，方能共同點燃我們的智慧之燈。”這說明，思想文化交流①是促進文化創新和文化發展的重要方式②是增長智慧，推動文化發展的根本途徑③應堅持"以我爲主、爲我所用”的標準④有利於不同民族文化“取長補短”、...
- 19900
![有哲學家認爲，按思想見解講，近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是A．哥白尼提出了太陽中心說B．人類...]( "有哲學家認爲，按思想見解講，近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是A．哥白尼提出了太陽中心說B．人類...")
- 問題詳情：有哲學家認爲，按思想見解講，近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是A．哥白尼提出了太陽中心說B．人類進入了蒸汽時代C．牛頓開創了經典力學D．達爾文提出了進化論【回答】C【解析】從材料來看，近代從17世紀開始是根據思想見解來判斷的。A選項哥白尼的日心說是在此...
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![在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能...]( "在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能...")
- 問題詳情：在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實*建築。這說明（ ）①具體科學正取代哲學發揮指導作用 ②具體科學的進步推動着哲學的發...
- 8470
![閱讀材料，回答問題：材料一：有一次，哲學家貝克萊與一位朋友在花園裏散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因爲我踢到...]( "閱讀材料，回答問題：材料一：有一次，哲學家貝克萊與一位朋友在花園裏散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因爲我踢到...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題：材料一：有一次，哲學家貝克萊與一位朋友在花園裏散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因爲我踢到了石頭，石頭才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。材料二：據《壇經》記載，神宗五祖要選拔*，就命弟子們每個人做一首詩，以考查對佛家教義的理解。神秀寫下...
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![*古代哲學家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考（ ）A.主觀與客觀...]( "*古代哲學家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考（ ）A.主觀與客觀...")
- 問題詳情：*古代哲學家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考（ ）A.主觀與客觀的辯*關係問題B.物質與意識的辯*關係問題C思維和存在的同一*問題D.思維和存在何者爲本原問題【回答】D【解析】A選項觀點與題意不符，題中“形與神”“心...
- 7566
![“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學...]( "“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學...")
- 問題詳情： “推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。”這說明 A.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動着哲學的發展 B.哲學是具體科學的基礎，哲學的進步推動着...
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![雅典在歷史上產生了許多思想家、哲學家、演說家，其主要原因是( )A．雅典**的影響 ...]( "雅典在歷史上產生了許多思想家、哲學家、演說家，其主要原因是( )A．雅典**的影響 ...")
- 問題詳情：雅典在歷史上產生了許多思想家、哲學家、演說家，其主要原因是( )A．雅典**的影響 B．公民大會的推動 C．雅典所具有的公平、文明的社會氣氛 D．雅典人天生擅長思考【回答】 A知識點：古代希臘羅馬的*...
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![16.美國著名的*問題研究專家羅斯。特里爾說：“*是賦予馬克思主義以新的東方道德標準的哲學家。”下列各項...]( "16.美國著名的*問題研究專家羅斯。特里爾說：“*是賦予馬克思主義以新的東方道德標準的哲學家。”下列各項...")
- 問題詳情：16.美國著名的*問題研究專家羅斯。特里爾說：“*是賦予馬克思主義以新的東方道德標準的哲學家。”下列各項能夠支援這一觀點的有：①開創“工農武裝割據”道路②提出新*主義*理論③發起“*公社化運動”④提出“無產階級文化大*”思想 A.①② ...
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![古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創造的，它的過去、現在和...]( "古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創造的，它的過去、現在和...")
- 問題詳情：古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創造的，它的過去、現在和將來都是按規律燃燒着，按規律熄滅着的永恆的活火。”赫拉克利特的這一思想被列寧評價爲“對辯*唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特（ ）A...
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