閱讀下面的文言文，完成後面題目。金山寺醫僧浙右某孝廉約伴入都會試，舟至姑蘇，孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成後面題目。

金山寺醫僧

浙右某孝廉約伴入都會試，舟至姑蘇，孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家診治。葉診之良久，曰：“君疾系感冒風寒，一*即愈。第將何往？”孝廉以赴禮闈對。葉曰：“先生休矣，此去舍舟登陸，必患消渴症，無*可救，壽不過一月耳。脈象已現，速歸，後事尚及料理也。”遂開方與之，諭門徒登諸醫案。孝廉回舟，惶然泣下，辭伴欲歸。同伴曰：“此醫家嚇人生財之道也。況葉不過時醫，決非神仙，何必介意。”次日，孝廉服*果愈。同伴益慫恿之，遂北上，然心甚慼慼。

舟抵*口，風逆不得渡，同人約遊金山寺。山門前有醫僧牌，孝廉訪禪室，僧爲診視曰：“居士將何之？”以應試對。僧蹙額曰：“恐來不及矣。此去登陸，消渴即發，壽不過月，奈何遠行耶？”孝廉泣下曰：“誠如葉天士言矣。”僧曰：“天士云何？”孝廉曰：“無*可救。”僧曰：“謬哉，*如不能救病，聖賢何必留此一道？”孝廉覺其語有因，跽而請救。僧援之曰：“君登陸時，王家營所有者秋梨也。以後車滿載，渴即以梨代茶，飢則蒸梨作膳。約至都食過百斤，即無恙焉。得雲無*可救，誤人*命耶。”孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登車，果渴病大作矣。如僧言，飲食必以梨，至都平服如故。入闈不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物爲謝。僧收物而卻其金曰：“居士過蘇城時，再見葉君，令其診視。如雲無疾，即以前言質之。彼如問治療之人，即以老僧告之，勝於厚惠也。”

孝廉如言往見天士，復使診視。曰：“君無疾何治？”孝廉以前言質之，天士命徒查案，相符，曰：“異哉，君其遇仙乎？”孝廉曰：“是佛，非仙。”以老僧言告之。天士曰：“我知之矣。先生請行，我將停業以請益。”遂摘牌散徒，更姓名，衣傭保服，輕舟往投老僧，求役門牆，以習醫術。

一日，有舁一垂斃之人至，其腹如孕，來人曰：“是人腹痛數年，而今更甚。”僧診訖，命天士複診，開方首用白信三分。僧笑曰：“妙哉，汝所以不及我者，謹慎太過。此方須用*霜一錢，起死回生，永除痰根矣。”天士駭然曰：“此人患蟲蠱，以信三分，死其蟲足矣。多則人何能堪？”僧曰：“汝既知蟲，不知蟲之大小乎？此蟲已長二十寸餘矣，試以三分，不過暫困，後必復作。再投以信，避而不受，則無*可救矣。用一錢，俾蟲斃，隨矢出，永絕後患，不更妙耶？”天士惑甚。僧立命侍者出白丸納病人口中，以湯下之，謂來人曰：“速舁回寓，晚必遺矢出蟲，俾吾徒觀之。”來人唯唯，舁病人去。至夜果如所言挑一赤蟲來長二尺餘病人已蘇飢而索食僧命以參苓作糜進之旬日痊可天士心悅誠服，告以真姓名而求益。                                                        

（有刪節）

14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（     ）

A．第將何往                     第：只是。

B．諭門徒登諸醫案               登：記錄，記載。

C．其語有因                     因：緣故，原因。

D．以湯下之                     湯：*湯。

15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（     ）

A．即以老僧告之，勝於厚惠也     蘇子與客泛舟遊於赤壁之下

B．君無疾何治                   大王來何*

C．異哉，君其遇仙乎             以其求思之深而無不在也

D．再投以信，避而不受           武以始元六年春至京師

16．文中畫破浪線的部分，斷句最恰當的一項是（     ）

A． 至夜/果如所言/挑一赤蟲/來長二尺餘/病人已蘇/飢而索食/僧命以參苓作糜進之旬日/痊可

B． 至夜/果如所言/挑一赤蟲來/長二尺餘/病人已蘇/飢而索食/僧命以參苓作糜進之/旬日痊可

C． 至夜/果如所言/挑一赤蟲/來長二尺餘/病人已蘇/飢而索食/僧命以參苓作糜進之/旬日痊可

D． 至夜/果如所言/挑一赤蟲來/長二尺餘/病人已蘇/飢而索食/僧命以參苓作糜進之旬日/痊可

17．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（12分）

（1）謬哉，*如不能救病，聖賢何必留此一道？（4分）

（2）入闈不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物爲謝。（4分）

（3）速舁回寓，晚必遺矢出蟲，俾吾徒觀之。（4分）

【回答】

【*】

14．D

15．B

16．B

17．（1）這話錯了。如果*不能治病救人，聖人又何必留下這個方法。（“謬”， “道”各1 分，大意2分）（2）（他）入闈應試，但是沒有考中，感激醫僧的救命之恩，回到金山寺的時候，拿二十兩紋銀和京中購買的特產作爲酬謝。（“售”，“都中方物”各1分，大意2分）（3）趕緊將他擡回家，今晚他必然要拉屎將蟲排出，讓我的徒弟看看。（ “遺矢”，“俾”各1分，大意2分）

【解析】

14．

試題分析：湯：熱水。實詞題目近些年考覈有難度加大的趨勢，一般刻意迴避考綱規定的120個實詞，並且考題選項中夾雜出現通假字、古今異義、詞類活用等文言現象，此題的*D即爲詞類活用。答題的最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否，原文“僧立命侍者出白丸納病人口中，以湯下之”，句中是“以湯服*”，“湯”應是“熱水”的意思。這也是古文的常識。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。

15．

試題分析：B疑問代詞，什麼；介詞，比/介詞，在；C疑問副詞，難道/代詞，他們；D介詞，用，把/介詞，在。文言虛詞的題目心中一定要明確詞*的區分，試題的組成由一句文中句子和一句課本句子組成，文中句子還可以推斷，課本如果不熟那簡直是滅頂之災，所以文言文基本要達到熟讀成誦的地步。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級爲理解B。

16．

試題分析：這是一道斷句題斷句抓住常見的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“歟”“耶”等句尾虛詞 “故”“夫”“蓋”“惟”句首詞語再要注意陳述主體的變化、事件的切分。至夜（時間狀語）果如所言（陳述對象轉換）挑一赤蟲來（對對象的陳述）長二尺餘（對象變化）病人已蘇（事件轉換）飢而索食（對象變化）僧命以參苓作糜進之（對象變化）旬日痊可。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。

17．

試題分析：翻譯題是區分度較大的題目一定要注意直譯因爲判卷時間較緊一般就看重點詞語的翻譯情況所以如果不是直譯有時意思對可能老師誤判。還要注意文言句式如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語後置句”“介賓短語後置句”“省略句”在翻譯中一定要有所體現。關鍵詞語：（1）謬——錯了，道——方法。（2）售——考中，都中方物——京中購買的特產。舁——擡，遺矢——拉屎將蟲排出，俾——讓。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。

【參考譯文】

浙*東邊一代某個士子和幾個同伴去京城應試。乘船走到姑蘇的時候，這個士子就得了疾病，同伴僱了一臺轎子將他送到名醫葉天士的府上請他診治（葉天士，名桂，號香巖，別號南陽先生，清代四大名醫之一）。葉天士診斷了很長時間，說道：“你的病只是普通的感冒風寒，服一劑*就好了。不過你現在準備到哪裏去？”士子就回道要去京城應試。葉天士說道：“你就不要去了吧。你這一路到舍舟登陸的時候必然要得上消渴症，此病無*可救，壽命不過一個月罷了。脈象已明顯，（若是現在）速速回家，還來得及料理後事。”於是開了一劑*方給士子，叮囑徒弟將此記錄在醫案上。士子回到船上，非常害怕，潸然淚下，辭別同伴準備回家。同伴說：“這不過是醫家恐嚇人，想多要點錢財罷了。況且葉天士只不過是個給人看病的大夫，又不是神仙，不要將他的話放在心上。”第二天早晨，他服下*果然就痊癒了。幾個夥伴更是慫恿他一起去應試，於是北上（趕考），但是心中總是惴惴不安。

（這天）船行到*口，狂風大作，一時不能前行。士子與人相約逛逛金山寺。寺院門口豎立着一塊醫僧牌。士子便來到禪室（請醫僧診斷）。醫僧爲他診斷說道：“居士將要到哪裏去？”士子回答要去應考。老僧臉皺着眉頭對他說道：“恐怕來不及了。這一路一上岸，消渴症就會發作，命不過一個月，怎麼能遠行呢？”士子一聽大驚，流淚說道：“果然和葉天士說的一樣啊。”老僧問道：“葉天士是怎麼說的？”士子答道：“無*可救。”老僧說：“這話錯了。如果*不能治病救人，聖人又何必留下這個方法？”王佑一聽，似乎老僧話中有緣故，跪下請求施救。老僧將他扶起，說道：“你上岸時，（有個地方）王家營，盛產秋梨。（買來）用後車裝滿，渴了就以梨當做茶，餓了就蒸梨當做飯，大概到京城就食用超過百斤，也就會無恙了。（葉天士）怎麼能說無*可救，豈不是誤人*命嗎？”士子又一次向他拜謝辭別。走到清河，一上岸，果然得了消渴症，他依照老僧所說務必食用梨子，等到進京的時候，就痊癒了。（他）入闈應試，但是沒有考中，感激醫僧的救命之恩，回到金山寺的時候，拿二十兩紋銀和京中購買的特產作爲酬謝。老僧收下了特產卻沒要銀子，說道：“你經過蘇州城的時候，再去會一下葉天士，讓他再給你診視一下。若是他說你沒有病，就用他之前所說的話質問他。如果他問你誰將你治療好的，你就告訴他是我，這比給我銀子厚重多了。”

士子按着這話前去拜見葉天士，再次請他給自己診視。（葉天士）說：“你沒有病，治什麼呢？”這時士子就將葉天士當時所言來質問他。葉天士命徒弟查閱醫案記錄，果然如其所言。葉天士說道：“奇怪啊，你難道遇見了神仙？”士子答道：“是佛，非仙。”隨後便將老僧的話告訴了他。葉天士說：“我知道了。請您先回，我將停業去請教。”於是摘下牌子遣散徒弟，改了名字，穿上傭人的服裝，乘舟求見老僧，請老僧收自己爲門徒學習醫術，老僧便同意了。

有一天，有人擡着一個垂危的病人來，這病人肚子大得就像懷孕了一樣。隨同人說：“這人已經腹痛了好幾年，現在更加厲害了”。老僧診斷完畢，命葉天士再來診斷，葉天士診視後開的*方首位*就是白信（白*的*霜）三分，老僧笑着說：“妙啊，你醫術不及我的地方，就是太過謹慎。此方需用*霜一錢，才能起死回生永除病根。”葉天士驚訝萬分地問道：“此人肚中有蟲，用*霜三分，就能*死肚中之蟲，多了人怎能承受。”老僧說道：“你既然知道他肚中有蟲，不知這蟲的大小嗎？此蟲已長二十多寸，如果三分*，不過只能將它暫時困住，待**一過必會復發，再服用白信，蟲子則會避而不受，那時候就真的無*可救了。用一錢白信，蟲子死，隨大便排出體外，這樣永絕後患不是更好嗎？”葉天士聽後非常困惑。老僧當即便讓侍者取出白**丸放入病人口中，用熱水服下，對來人說道：“趕緊將他擡回家，今晚他必然要拉屎將蟲排出，讓我的徒弟看看。”來人答應，擡病人離開。到了晚上，果然像老僧說的，（用棍子）挑着一條赤*的肉蟲來了，長有二尺多，而病人此時已經好了，感覺肚子餓了，要吃東西。老僧又命用人蔘茯苓熬成稀飯進補，十多天就痊癒了。葉天士心悅誠服，將自己的真實姓名告訴了老僧求教。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀