梨俱吠陀造句怎麼寫

現代語言學家認爲梨俱吠陀的《吠陀本集》韻律般的詩是更早期的，是由很多作者經過上百年來的口頭傳統集結而成。

因此，日心說是以一種尚未發展的形式存在於《梨俱吠陀》時期，在後來的日子裏被天文學家所進一步發展。

印度的《梨俱吠陀本集》應該是世界上最早的詩集。

在《梨俱吠陀》裏，獻給他的頌歌比其他任何神的都要多得多。

吠陀梵語的古典前期形式，吠陀宗教的禮拜語言，是經驗*無誤的最早印歐語系家族成員之一，最古老的梵語文獻就是梨俱吠陀。

當前這些地方繼承着印度人歷史上遺留的遺產，並且與他們宗教文獻的其他一些傳說合拼，那就是梨俱吠陀和博伽梵歌。

梨俱吠陀作爲對人類有用的現存最古老文獻而被稱讚。

印度的古老經典《梨俱吠陀》裏有關於這個女王的故事。她帶着她的*隊打仗，失去了一條腳。

四吠陀中最原始的是《梨俱吠陀》,其中的大部分都是居住在東迦布爾的五河地方的印度雅利安詩人,寫出的歌誦天然的詩句;《娑摩吠陀》由“蘇摩祭(祭神儀式)”。

吠陀神因陀羅從梨俱吠陀時期的末尾起增大了重要*。