![56.（18分）閱讀材料，回答問題。材料一 傳教士成爲明清之際西方文化輸入的首要擔當者，在很大程度上是跟明末利...]( "56.（18分）閱讀材料，回答問題。材料一 傳教士成爲明清之際西方文化輸入的首要擔當者，在很大程度上是跟明末利...")
- 問題詳情：56.（18分）閱讀材料，回答問題。材料一 傳教士成爲明清之際西方文化輸入的首要擔當者，在很大程度上是跟明末利瑪竇開創的“學術傳教”（或稱“知識傳教”）策略所奠定的。以傳教士爲媒介的西學東漸，其具體的傳播渠道主要包括口頭傳授、譯撰中文書籍、攜入或自制西洋科學儀...
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![閱讀材料並回答問題：1583年意大利傳教士利瑪竇來到肇慶，開始了在*傳播基督教的事業，爲了吸引人們到教堂，利...]( "閱讀材料並回答問題：1583年意大利傳教士利瑪竇來到肇慶，開始了在*傳播基督教的事業，爲了吸引人們到教堂，利...")
- 問題詳情：閱讀材料並回答問題：1583年意大利傳教士利瑪竇來到肇慶，開始了在*傳播基督教的事業，爲了吸引人們到教堂，利瑪竇在接待室裏陳設了*帶來的西方製造的時鐘，渾天儀等物，在牆上懸掛了一幅用漢文標明地方的世界地圖。爲了迎合*士大夫的自大心理，他故意把地圖上的第一條子午線...
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![一位傳教士將他描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也沒有宗...]( "一位傳教士將他描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也沒有宗...")
- 問題詳情：一位傳教士將他描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創辦了許多的現代化事業，但他從不提倡改變*的*制度和道德教化。”這位傳教士所描述的“他”應該是A．林則徐 B．洪秀全 ...
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![一位傳教士將“他”描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也...]( "一位傳教士將“他”描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也...")
- 問題詳情： 一位傳教士將“他”描述爲“一個徹頭徹尾的*人”。對他來說，“沒有一個國家比得上*，沒有人比得上*人，也沒有宗教比得上儒學。雖然他創辦了許多的現代化事業，但他從不提倡改變*的*制度和道德教化。”這位傳教士所描述的“他”應該是A.林則徐 B.鄭觀應C.張之洞...
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![報紙的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，就曾發...]( "報紙的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，就曾發...")
- 問題詳情：報紙的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，就曾發表了這樣一段新聞：“英傑利之公會，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農工商未知盡力竭力矣。”這反映出近代外文報刊的創...
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![29．19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮...]( "29．19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮...")
- 問題詳情：29．19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，包括馬克思主義。這種現象的出現表明()A．馬克思主義適合*國情 B．*亟需改造社會的*方C．他們信仰馬克思主義理論 D．先進知識分子的作用巨大【回答】B知識點：近代*...
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![1876年，英國傳教士在上海創辦的《格致彙編》設有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關注點出發的。...]( "1876年，英國傳教士在上海創辦的《格致彙編》設有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關注點出發的。...")
- 問題詳情：1876年，英國傳教士在上海創辦的《格致彙編》設有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關注點出發的。各類問題所佔比例如表1所示。表1 《格致彙編》“互相問答”欄目各類問題所佔比例應用科學、各種技術自然常識基礎科學奇異和其他問題42．5%22．8%17．5%17．2%...
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![10．《東西洋考每月統記傳》是西方傳教士在廣州創辦的*境內第一份中文刊物。1835年刊登了如下內容：“英傑利...]( "10．《東西洋考每月統記傳》是西方傳教士在廣州創辦的*境內第一份中文刊物。1835年刊登了如下內容：“英傑利...")
- 問題詳情：10．《東西洋考每月統記傳》是西方傳教士在廣州創辦的*境內第一份中文刊物。1835年刊登了如下內容：“英傑利之公會，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理，不然，民人無力，百工廢，而士農商工，未知盡力竭力矣。”當時，這一報道( )A．促進了*資產階級知識分子的覺醒 ...
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![據統計：*1810～1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅...]( "據統計：*1810～1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅...")
- 問題詳情：據統計：*1810～1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅佔6%。1850～1899年之間的567種譯著中，應用科學佔40%、自然科學佔30%、歷史、地理佔10%、社會科學佔8%、宗教、哲學、文學和藝術佔3.5%。英美國家著作是主要來源，佔全部譯著...
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![19．在華外國人傳教士費吳生曾提到：“北伐戰爭不僅是像美國南北戰爭一樣的內戰，而且是集法國大*、工業*及文...]( "19．在華外國人傳教士費吳生曾提到：“北伐戰爭不僅是像美國南北戰爭一樣的內戰，而且是集法國大*、工業*及文...")
- 問題詳情：19．在華外國人傳教士費吳生曾提到：“北伐戰爭不僅是像美國南北戰爭一樣的內戰，而且是集法國大*、工業*及文藝復興於一身的大運動。”對材料理解正確的是( )A．他主張國民*的主要任務是打倒*閥，統一全國 B．他認爲**開議會，實現工業化 C．他認爲北伐戰爭是一...
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![明清之際，外國傳教士借歷算、地理和火*知識作爲傳教的手段，主要是順勢利用當時*哪種思潮？ ...]( "明清之際，外國傳教士借歷算、地理和火*知識作爲傳教的手段，主要是順勢利用當時*哪種思潮？ ...")
- 問題詳情：明清之際，外國傳教士借歷算、地理和火*知識作爲傳教的手段，主要是順勢利用當時*哪種思潮？ A、程朱理學 B、陽明心學 C、考據學 ...
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![明清以來在中西文化交流與融會的過程中，基督教傳教士發揮了無以替代的作用。材料一：19世紀六七十年代，傳教士大批...]( "明清以來在中西文化交流與融會的過程中，基督教傳教士發揮了無以替代的作用。材料一：19世紀六七十年代，傳教士大批...")
- 問題詳情：明清以來在中西文化交流與融會的過程中，基督教傳教士發揮了無以替代的作用。材料一：19世紀六七十年代，傳教士大批涌入*。1870年，英國人李提摩太來華傳教，遇到華北饑荒，投入到賑濟災荒的慈善活動中。1891年，李提摩太投入到廣學會的工作中，透過辦《萬國公報》和出版書籍，成...
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![19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，包括...]( "19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，包括...")
- 問題詳情：19世紀末20世紀初的*，外國傳教士、資產階級、先進知識分子、無*主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，包括馬克思主義。這種現象的出現表明A．馬克思主義適合*國情 B．他們信仰馬克思主義理論C．*亟需改造社會的*方 ...
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![（25分）閱讀材料，完成要求。材料一：16世紀中葉，歐洲天主教耶穌會開始派傳教士在廣州附近、*傳教，後利瑪竇...]( "（25分）閱讀材料，完成要求。材料一：16世紀中葉，歐洲天主教耶穌會開始派傳教士在廣州附近、*傳教，後利瑪竇...")
- 問題詳情：（25分）閱讀材料，完成要求。材料一：16世紀中葉，歐洲天主教耶穌會開始派傳教士在廣州附近、*傳教，後利瑪竇等來華，先後在肇慶、韶州、南京、南昌、*等地傳教。利瑪竇傳教方式是知識傳教，他把帶到*、或在*自制的奇器有西洋鏡、自鳴鐘、地球儀、幹羅經、世界地圖及精美的油畫...
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![17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各將多部儒家經典譯成英文，...]( "17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各將多部儒家經典譯成英文，...")
- 問題詳情：17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各將多部儒家經典譯成英文，在西方引起轟動。這表明( )A.儒家思想被西方學者普遍接受 B.儒家思想推動了西方**C.中西文化交流限於傳教士之間 D.*傳統文化在...
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![在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突稱爲“民教衝突”，據記載,衝突最多的三個年份分別爲1884年、1898...]( "在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突稱爲“民教衝突”，據記載,衝突最多的三個年份分別爲1884年、1898...")
- 問題詳情：在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突稱爲“民教衝突”，據記載,衝突最多的三個年份分別爲1884年、1898年、1900年，這表明( )A.中西文化衝突不可調和 B.傳教活動均以武力爲後盾C.清*對傳教活動態度強硬 D.民教衝突隨民族危機加...
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![17世紀德國的哲學家萊布尼茨熱心*文化，曾向來華傳教士提出過30個有關*的問題。如果當時由你來回答以下3問...]( "17世紀德國的哲學家萊布尼茨熱心*文化，曾向來華傳教士提出過30個有關*的問題。如果當時由你來回答以下3問...")
- 問題詳情：17世紀德國的哲學家萊布尼茨熱心*文化，曾向來華傳教士提出過30個有關*的問題。如果當時由你來回答以下3問，你將如何作答？（7分）（1）*的數學有哪些重要的成就？（2分）（2）*有哪些著名的建築工程？（2分）（3）從*人的日常生活中，列舉幾種值得歐洲人借鑑的舒適的生活方式。（3分）【回答】*：（1）《九章...
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![2.17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各又將多部儒家經典譯成...]( "2.17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各又將多部儒家經典譯成...")
- 問題詳情：2.17世紀來華傳教士曾將《論語》《大學》等譯爲拉丁文在歐洲出版，19世紀中期傳教士理雅各又將多部儒家經典譯成英文，在西方引起轟動。這表明（ ）A．儒家思想被西方學者普遍接受 B．傳統儒家經典讓西方社會驚訝C．中西文化交流限於傳教士之間 D．儒...
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![400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作並帶到歐洲，孔子學說開始西傳。到目前，全球已建成孔子學院有1...]( "400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作並帶到歐洲，孔子學說開始西傳。到目前，全球已建成孔子學院有1...")
- 問題詳情：400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作並帶到歐洲，孔子學說開始西傳。到目前，全球已建成孔子學院有140所。當年傳教士翻譯的這部著作應是 A．《離騷》 B．《論語》 C．《道德經》 D．《孫子...
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![據統計：*1810-1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅...]( "據統計：*1810-1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅...")
- 問題詳情：據統計：*1810-1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類佔86%、人文學科和自然科學類僅佔6%。1850-1899年之間的567種譯著中，應用科學佔40%、自然科學佔30%、歷史、地理佔10%、社會科學佔8%，宗教、哲學、文學和藝術佔3．5%。英美國家著作是主要來源，佔全部譯著的...
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![（2014·安徽文綜·36）（28分）閱讀材料，回答下列問題：材料二 16～18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達...]( "（2014·安徽文綜·36）（28分）閱讀材料，回答下列問題：材料二 16～18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達...")
- 問題詳情：（2014·安徽文綜·36）（28分）閱讀材料，回答下列問題：材料二 16～18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達*，他們把西方的科學知識引進*，又把*的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀，巴黎出版了歐洲漢學的三大名著，歐洲興起了史無前例的“*熱”。當*的園林建築、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲...
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![傳教士式造句怎麼寫]( "傳教士式造句怎麼寫")
- 包括:68%的意大利情侶僅用最傳統*(傳教士式)交媾；例如，傳教士式這種姿勢，人們身體傾向於更經常的交合在一起。每次傳教士式的房事可以消耗掉約212卡里路的熱量，與步行2英里消耗的熱量大約相當。如果你真想採用靠得住的傳教士式*愛，那就先爲她*或者在確保她“溼透”之後再“進...
- 30210
![在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突被稱爲“民教衝突”。據記載，衝突最多的三個年份分別爲1884年、189...]( "在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突被稱爲“民教衝突”。據記載，衝突最多的三個年份分別爲1884年、189...")
- 問題詳情：在近代*，民衆與外國傳教士及信徒的衝突被稱爲“民教衝突”。據記載，衝突最多的三個年份分別爲1884年、1898年、1900年，這表明 （ ）A．中西文化衝突不可調和 B．傳教活動均以武力爲後盾C．清*對傳教活動堅決打擊 D．民教衝突隨民族危機加深而凸...
- 10239
![11．外報的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，...]( "11．外報的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，...")
- 問題詳情：11．外報的產生、發展影響了*社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的*第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，就曾發表了這樣一段新聞：“英吉利之公會，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農工商未知盡力竭力矣。”這反映出近代外文報刊的...
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![閱讀下面的文字，完成後面的題。 漢字雖一筆千年，但不能故步自封。從早期外國傳教士用拉丁字母對漢字進行注音，...]( "閱讀下面的文字，完成後面的題。 漢字雖一筆千年，但不能故步自封。從早期外國傳教士用拉丁字母對漢字進行注音，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面的題。 漢字雖一筆千年，但不能故步自封。從早期外國傳教士用拉丁字母對漢字進行注音，到*學者的“拉丁化新文字”，再到**的“注音字母”方案，*漢字在變革中步履蹣跚。 新*成立後，*親自批准成立“*文字改革協會”，推出簡化漢字、推廣普...
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中文谷
