![先秦 佚名經典語錄]( "先秦 佚名經典語錄")
- 經典語錄詩經國風曹風蜉蚴先秦佚名蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。...
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![錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸...]( "錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸...")
- 問題詳情：錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治爲業，與先秦諸儒之以明道作人爲唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經，乃即所謂王官之學，一則主張於朝廷，一則興起于田野，其爲不同，顯然可知。”對於上述材料理解錯誤...
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![3. 廣告的本質是傳播，廣告的靈魂是創意。據考*，叫賣廣告最早在先秦已出現，到宋代我國的廣告中以唱賣爲...]( "3. 廣告的本質是傳播，廣告的靈魂是創意。據考*，叫賣廣告最早在先秦已出現，到宋代我國的廣告中以唱賣爲...")
- 問題詳情：3. 廣告的本質是傳播，廣告的靈魂是創意。據考*，叫賣廣告最早在先秦已出現，到宋代我國的廣告中以唱賣爲主，“自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕”。叫賣配上詞曲，曲牌中有《甜水令》《包子令》等，韻味十足。結合材料，你認爲造成宋代廣告形式變化的主要原因是A．市民...
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![“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要表現爲 ( ) A．有利於結束兼併戰爭，實...]( "“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要表現爲 ( ) A．有利於結束兼併戰爭，實...")
- 問題詳情： “仁”的思想在先秦時期的進步意義主要表現爲 () A．有利於結束兼併戰爭，實現國家統一 B．有利於抑制統治者的* C．成爲各國變法的理論依據 D．滿足了新興地主階級的*需求【回答】B知識點：*傳統文...
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![人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )A．本...]( "人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )A．本...")
- 問題詳情：人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*()A．本質是善 B．本質爲惡 C．非善非惡 D．本善習遠【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![早在先秦時期，*文化的地域*差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料...]( "早在先秦時期，*文化的地域*差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料...")
- 問題詳情：早在先秦時期，*文化的地域*差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅。下列文學現象，最能說明南方文學這一特點的是A．《離騷》 B．《子虛賦》 C．《論語》 ...
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![黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )A．“天下爲主，君爲...]( "黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )A．“天下爲主，君爲...")
- 問題詳情：黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出 ( )A．“天下爲主，君爲客” B．“博學於文，行已有恥”C．“工商皆民生之本” D．“天下興亡，匹夫有責”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變明...
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![孔子“仁”的思想在先秦時期所體現的進步意義主要是（ ）①有利於抑制統治者的* ②有利...]( "孔子“仁”的思想在先秦時期所體現的進步意義主要是（ ）①有利於抑制統治者的* ②有利...")
- 問題詳情：孔子“仁”的思想在先秦時期所體現的進步意義主要是（ ）①有利於抑制統治者的* ②有利於緩和社會矛盾③成爲各國變法的理論依據 ④有利於調解社會人際關係A．①②④ B．①③④ C...
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![漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現爲 （ ）①具有濃郁的人文主義精神...]( "漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現爲 （ ）①具有濃郁的人文主義精神...")
- 問題詳情： 漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發展”體現爲 （ ）①具有濃郁的人文主義精神 ②由“民本”發展爲“君本”③由批判*發展爲承認現存統治秩序 ④以維護當政者的統治爲出發點A．①②③④ ...
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![孔子“仁”的思想在先秦時的進步意義在於（ ）A.滿足農民階級反抗封建統治的需要 ...]( "孔子“仁”的思想在先秦時的進步意義在於（ ）A.滿足農民階級反抗封建統治的需要 ...")
- 問題詳情：孔子“仁”的思想在先秦時的進步意義在於（ ）A.滿足農民階級反抗封建統治的需要 B.成爲各國變法的理論依據C.抑制統治者的* D.有利於結束諸侯爭霸...
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![如圖是學者繪製的*古代“天下”思想構造圖。“天下”思想誕生於先秦時期，漢代以後進一步發展。由如圖可推知，“天...]( "如圖是學者繪製的*古代“天下”思想構造圖。“天下”思想誕生於先秦時期，漢代以後進一步發展。由如圖可推知，“天...")
- 問題詳情：如圖是學者繪製的*古代“天下”思想構造圖。“天下”思想誕生於先秦時期，漢代以後進一步發展。由如圖可推知，“天下”思想的核心是A．*陽五行思想B．君權神授思想C．儒家倫理道德D．“大一統”思想【回答】C【詳解】透過觀察圖示，結合所學知識可知，以“德”爲中心，用“天命”...
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![13、黃宗羲、顧炎武、王夫之是明清之際著名的思想家，他們的思想實質上是 （ ）A.先秦...]( "13、黃宗羲、顧炎武、王夫之是明清之際著名的思想家，他們的思想實質上是 （ ）A.先秦...")
- 問題詳情：黃宗羲、顧炎武、王夫之是明清之際著名的思想家，他們的思想實質上是 （ ）A.先秦儒家民本思想的復興 B.宋明理學的深化和發展C.儒家思想在新的歷史條件下的活躍 D.資產階級*思想的興起【回答】C知...
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![14．有學者指出：“分封制度對相對於四夷的*傳統的形成與擴大，對*文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲同，...]( "14．有學者指出：“分封制度對相對於四夷的*傳統的形成與擴大，對*文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲同，...")
- 問題詳情：14．有學者指出：“分封制度對相對於四夷的*傳統的形成與擴大，對*文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲同，起了不可低估的作用。”這裏主要強調（ ）A．分封制擴大西周文化的作用 B．分封制鞏固西周統治的作用C．分封制推動中原文明的傳播 ...
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![閱讀下面的文字，完成5～7題。何處是*南在古往今來的各式地名中，最爲奇妙的應該數“*南”了。這個地名早在先秦就...]( "閱讀下面的文字，完成5～7題。何處是*南在古往今來的各式地名中，最爲奇妙的應該數“*南”了。這個地名早在先秦就...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成5～7題。何處是*南在古往今來的各式地名中，最爲奇妙的應該數“*南”了。這個地名早在先秦就已問世。但到隋代爲止，它主要指長*中游的今湖南，*西一帶。“*南”的現代意義起源於唐代的貞觀十道。這個地方先是被叫作“*東”。魏晉南北朝時期，由於*傳統...
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![35、“分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運作的基本模式，並在很大程度上決定了以秦漢爲代表的華夏民族文化傳統的...]( "35、“分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運作的基本模式，並在很大程度上決定了以秦漢爲代表的華夏民族文化傳統的...")
- 問題詳情：“分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運作的基本模式，並在很大程度上決定了以秦漢爲代表的華夏民族文化傳統的形成過程與後來面貌。”材料中的觀點認爲分封制A確立了古代*疆域基本格局 B爲後世中華文化發展打下基礎C加強了國家對人們思想的控制 D形成...
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![材料*是大豆的故鄉，*骨文中就有關大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區，“豆飯”是人們的重要食...]( "材料*是大豆的故鄉，*骨文中就有關大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區，“豆飯”是人們的重要食...")
- 問題詳情：材料*是大豆的故鄉，*骨文中就有關大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區，“豆飯”是人們的重要食物，《齊民要術》透過總結勞動*長期的實踐經驗，認識到大豆對於改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時期的文獻中都有朝廷調集大豆送至南方救災、備...
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![閱讀下面的文字，完成1～3題。 *女*文學創作，自先秦《詩經》中的女*作者開始，代不乏人。到了明清特...]( "閱讀下面的文字，完成1～3題。 *女*文學創作，自先秦《詩經》中的女*作者開始，代不乏人。到了明清特...")
- 問題詳情： 閱讀下面的文字，完成1～3題。 *女*文學創作，自先秦《詩經》中的女*作者開始，代不乏人。到了明清特別是清代，隨着對程朱理學的批評，女*的主體意識也漸覺醒，女*詩詞創作得以發展，女*詩人猛增。 清代女*詩歌創作的成就，不僅反映在閨秀詩集中，還反映在清代“閨...
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![58、儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升爲國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切的關係。同先秦儒...]( "58、儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升爲國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切的關係。同先秦儒...")
- 問題詳情：儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升爲國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切的關係。同先秦儒學相比，經過董仲舒改造之後的漢代儒學（）A．堅決排斥了*陽五行之說 B．從批判時政轉爲維護現實統治C．提出“爲政以德”的觀點 D．吸收了佛教和道教...
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![5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是( ) ...]( "5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是( ) ...")
- 問題詳情：5．有人認爲，*古代君主*理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代 表人物分別是() A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![對先秦時期諸子百家思想的評價不確切的一項是：（ ）A．諸子百家在很大程度上共同構造了中華民族傳統文化的基本...]( "對先秦時期諸子百家思想的評價不確切的一項是：（ ）A．諸子百家在很大程度上共同構造了中華民族傳統文化的基本...")
- 問題詳情：對先秦時期諸子百家思想的評價不確切的一項是：（ ）A．諸子百家在很大程度上共同構造了中華民族傳統文化的基本精神B．儒家思想孕育了我國傳統文化中的*思想和道德準則C．墨家學說構成了2000多年傳統思想的哲學思想D．法家思想的變革精神，成爲歷代進步思想家、*家改革的理...
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![某製鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下訖*、不同時期不同民族具有代表*的鞋，並認真研究“張良跪履”“謝...]( "某製鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下訖*、不同時期不同民族具有代表*的鞋，並認真研究“張良跪履”“謝...")
- 問題詳情：某製鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下訖*、不同時期不同民族具有代表*的鞋，並認真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經典，然後把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術、鞋與文學等結合起來，製作出獨具特*的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說明（ ...
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![董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源於對一部儒家經典的新闡釋。該經典是（ ）A.《春秋》 B...]( "董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源於對一部儒家經典的新闡釋。該經典是（ ）A.《春秋》 B...")
- 問題詳情：董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源於對一部儒家經典的新闡釋。該經典是（ ）A.《春秋》 B.《論語》 C.《孟子》 D.《易經》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![先秦道家造句怎麼寫]( "先秦道家造句怎麼寫")
- “氣一元論”爲先秦道家稷下學派所創立。第三部門首先對先秦道家*命觀的*命之道入行透視剖析，入而剖析先秦道家*命觀存在的現代價值及侷限*。而先秦道家也認爲精神與身體相互影響，但先秦道家力圖消解個體精神，重視潛意識對意識的消解，要求泯滅精神活動所承載的人文價值意義。...
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![閱讀下面的文字，完成小題職掌卜筮，是先秦史官與《周易》關係之最突出的紐帶。在先秦，尤其是在春秋戰國時期，史官們...]( "閱讀下面的文字，完成小題職掌卜筮，是先秦史官與《周易》關係之最突出的紐帶。在先秦，尤其是在春秋戰國時期，史官們...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題職掌卜筮，是先秦史官與《周易》關係之最突出的紐帶。在先秦，尤其是在春秋戰國時期，史官們對這一職責的履行可謂是不遺餘力。閱讀先秦文獻，人們有時會爲史官們據《易》占筮的準確而感到驚訝。例如，周史運用《周易》爲陳國占筮，得出了兩個結論，一是...
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![先秦時期，*產生了分封制，同時期希臘卻實行公民直接管理國家的*制度。與*相比，古希臘所具有的特殊條件不...]( "先秦時期，*產生了分封制，同時期希臘卻實行公民直接管理國家的*制度。與*相比，古希臘所具有的特殊條件不...")
- 問題詳情： 先秦時期，*產生了分封制，同時期希臘卻實行公民直接管理國家的*制度。與*相比，古希臘所具有的特殊條件不包括A．山多地少，三面環海，島嶼衆多的海洋地理環境 B．形成了小國寡民的城邦*C．工商業經濟和海外貿易發達 ...
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