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關於君權神授的百科

(2020·山東省高三二模)宋代帝王不再以注重功業的“皇帝”和象徵君權神授的“天子”等稱謂相標榜,而是流行用與...
有學者認爲,**制度建立的後面矗立着一個**思想的王國。下列思想對“君權神授”論產生直接衝擊的是A.梭...
20.孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認爲“君權神授”、黃宗羲則認爲君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是...
5、孟子主張民貴君輕,董仲舒主張君權神授,明末清初的進步思想家黃宗羲提出君主*是天下之大害。對以上三種觀念的...
君權神授造句怎麼寫
  • 君權神授造句怎麼寫

  • 由於查爾斯的“君權神授”統治權,他與議會的對質發展成了內戰。第二節主要論述了君權神授的問題,從而奠定了君主在人間的至上權威.詹姆斯一世堅決相信“君權神授”,他根本不想要議會,而且連續7年從未召集過。儘管出處不一,來歷各異,但又無一不是君權神授,天命攸歸思想的產物...
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下圖爲查理一世的判決書。1648年,當死刑判決下來後,查理一世懷着對上帝的虔誠和君權神授的觀念從容地結束了自己...
董仲舒爲儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容,以下皇帝行爲不屬於這一理論應用的是(  )A.皇帝即位要舉...
孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認爲君主是“天下之大害”。對此,以下說法正確的是A.孟子、...
啓蒙思想家認爲國家是人們透過社會契約建立的,其積極意義在於否定了 A.君權神授   B.奴隸制度     C....
孟子主張民貴君輕,董仲舒主張君權神授,明末清初的進步思想家黃宗羲提出君主*是天下之大害。對以上三種觀念的理解...
孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是(    ...
董仲舒強調“君權神授、“天人感應”的思想,以下武帝的行爲不屬於這一理論應用的是( )A.皇帝繼位要舉行祭天儀式...
董仲舒爲儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容,後世皇帝的下列行爲不屬於這一理論應用的是      A.皇...
西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應”  ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大...
*皇帝說朕即國家,宣揚君權神授;羅馬皇帝哈德良說皇帝的命令就是最高的法律。下列對此理解不準確的是:A.皇帝的...
孟子說:“得乎丘民而爲天子,得乎天子爲諸侯,得乎諸侯爲大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思...
董仲舒改造後的新儒學以“天人感應”“君權神授”爲核心,其進步作用在於它A.使儒家思想得以發展完善B.使儒家思想...
皇帝制度是*封建社會以皇帝爲中心,實行皇權至上和皇權*的*制度。它以君權神授學說爲理論基礎,用嚴格的名位...
有同學對英國資產階級*的過程作了一首歌謠以便記憶:“君權神授盛行,國王專橫籌款,克倫威爾揭竿……”請按先後順...
5.孟子說:“得乎丘民而爲天子,得乎天子爲諸侯,得乎諸侯爲大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩...
孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是(   )...
董仲舒的新儒學包含了“君權神授”“天人感應”的內容,皇帝的以下行爲不能呈現這一思想的是 (   ) A.皇帝即...
(2019·重慶八中期末)西周宗法制下唯有大宗才能傳宗繼統,宗子與嫡子有質的區別;後世王朝宣揚“君權神授”,皇...
21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認爲君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ...
*皇帝說朕即國家,宣揚君權神授;羅馬皇帝哈德良說皇帝的命令就是最高的法律。下列對此理解不準確的是:(   )...