![諸父造句怎麼寫]( "諸父造句怎麼寫")
- 大勝南陽諸父老，不求逭賦急公德。尊重長者，確實應該;但是要“事諸父，如事父”，分明強人所難。尊重長者,確實應該;但是要“事諸父,如事父”,分明強人所難。保二人,其七人即諸父老前,取大索駢系,悉坑之。這要求我們在家孝敬生身父母,工作上對衣食父母負責,對待別的老人像對自己...
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![閱讀下面的文言文，完成小題。然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北爲一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北爲一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。然餘居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北爲一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始爲籬，已爲牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂餘...
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![3．《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……...]( "3．《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……...")
- 問題詳情：3．《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……”據此判斷材料所反映的西周分封的對象有()①功臣②同姓親族③殷商降族④帝王后代A．①②B．②③ C．①③D．③④【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封。封尚父於營丘，日齊。封弟周公旦於曲阜，日魯……”據...]( "《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封。封尚父於營丘，日齊。封弟周公旦於曲阜，日魯……”據...")
- 問題詳情：《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封。封尚父於營丘，日齊。封弟周公旦於曲阜，日魯……”據此判斷材料所反映的西周分封的對象有（ ）①功臣 ②殷商降族 ③同姓親族 ④帝王后代 A．①② B．②③ C．①...
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![“罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。”材料反映了什麼制度A...]( "“罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。”材料反映了什麼制度A...")
- 問題詳情： “罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。”材料反映了什麼制度A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.*集權制【回答】C知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![12．“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於...]( "12．“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於...")
- 問題詳情：12．“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A．意在規勸皇帝實行仁政 B．希望恢復西周的禮樂制度C．認爲天理是萬物的本原 D．適應加強*集權的需要【回答】D知...
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![成都平原變成“天府之國”，得益於（ ）A．李*父子 B．劉備 C．諸葛亮 D．鄭國]( "成都平原變成“天府之國”，得益於（ ）A．李*父子 B．劉備 C．諸葛亮 D．鄭國")
- 問題詳情：成都平原變成“天府之國”，得益於（ ）A．李*父子 B．劉備 C．諸葛亮 D．鄭國【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……”據...]( "《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……”據...")
- 問題詳情：《史記》記載，周武王分封諸侯，“……而師尚父(姜尚)爲首封，封尚父於營丘，曰齊；封弟周公旦於曲阜，曰魯……”據此判斷材料所反映的西周分封的對象有（）①功臣②殷商降族③同姓親族④帝王后代A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④【回答】 C知識點：古代*的*制度...
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![王冕苦學（7分）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來...]( "王冕苦學（7分）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來...")
- 問題詳情：王冕苦學（7分）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊(1)田，父怒，撻之，己而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策(2)映長明燈(3)讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬...
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![課外文言文閱讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（1）默記。暮歸，忘其牛，...]( "課外文言文閱讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（1）默記。暮歸，忘其牛，...")
- 問題詳情：課外文言文閱讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（1）默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊（2）田。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡（3）如此，曷(4)不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策（5）映長明燈（6）讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小...
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![閱讀下面文言文，完成題目。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，...]( "閱讀下面文言文，完成題目。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，...")
- 問題詳情：閱讀下面文言文，完成題目。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷②不聽其所爲？冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策③映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見...
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![今諸生學於太學，縣官日有 ，父母歲有 ， ...]( "今諸生學於太學，縣官日有 ，父母歲有 ， ...")
- 問題詳情：今諸生學於太學，縣官日有 ，父母歲有 ， 無凍餒之患矣。（宋濂《送東陽馬生序》）【回答】廩稍之供 裘葛之遺 知識點：詩題型：填空題...
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![閱讀下列材料：（10分） 【材料一】天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸侯...]( "閱讀下列材料：（10分） 【材料一】天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸侯...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：（10分） 【材料一】天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸侯受命者，其尊皆天也，雖謂受命於天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·順命》 【材料二】國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以*懼之；尚不...
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![“主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之...]( "“主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之...")
- 問題詳情： “主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所願……’於是上從其計，亦如己願。”上述材料中，主父偃建議的巧妙之處在於()A．以廣建侯國的...
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![“主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封...]( "“主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封...")
- 問題詳情：“主父偃說上(漢武帝)曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。……今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所願……’於是上從其計，亦如己願。”上述材料中，主父偃建議的巧妙之處在於()A．以廣建侯國的辦...
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![王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽...]( "王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽...")
- 問題詳情：王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊田③。父怒，撻④之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策⑤映長明燈⑥讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可...
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![王冕讀書王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之...]( "王冕讀書王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之...")
- 問題詳情： 王冕讀書王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷②不聽其所爲？冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策③映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。【注】①隴上...
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![閱讀下列材料：材料一 罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。——...]( "閱讀下列材料：材料一 罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。——...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料一 罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。——《史記》材料二 見下圖請回答：(1)兩則材料反映出西周實行什麼*制度？ (2)從材料一中可以看出，在功臣謀士中，誰的功勞最大？他被封於何處？西周的都城設在哪裏？(3)...
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![漢武帝“施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟。”的目的是……………………………………………………...]( "漢武帝“施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟。”的目的是……………………………………………………...")
- 問題詳情：漢武帝“施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟。”的目的是……………………………………………………………………（ ） A.多封諸侯、恩及子弟 B.懲治豪俠 C.加強對經濟的控制 D.削弱王國...
- 25906
![《史記·平津侯主父列傳》記載，主父偃曾經對漢武帝說：“古者諸侯不過百里，疆(強)弱之形易制。今諸侯或連城數十，...]( "《史記·平津侯主父列傳》記載，主父偃曾經對漢武帝說：“古者諸侯不過百里，疆(強)弱之形易制。今諸侯或連城數十，...")
- 問題詳情：《史記·平津侯主父列傳》記載，主父偃曾經對漢武帝說：“古者諸侯不過百里，疆(強)弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易爲淫亂，急則阻其疆而合縱以逆京師。……願陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。……於是上從其計”。漢武帝“從其計”的根本目的是A．平定“...
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![閱讀下面文言文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻...]( "閱讀下面文言文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻...")
- 問題詳情：閱讀下面文言文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。安陽韓*聞而...
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![26、“主父偃說上（漢武帝）曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之...]( "26、“主父偃說上（漢武帝）曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之...")
- 問題詳情：“主父偃說上（漢武帝）曰：‘今諸侯或連城數十，地方千里。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所願……’於是上從其計，亦如己願”。上述材料中，主父偃建議的巧妙之處在於A．以廣建侯國的辦法來拱衛*...
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![成都平原變成“天府之國”，得益於A、李*父子 B、劉備 C、諸葛亮 ...]( "成都平原變成“天府之國”，得益於A、李*父子 B、劉備 C、諸葛亮 ...")
- 問題詳情：成都平原變成“天府之國”，得益於A、李*父子 B、劉備 C、諸葛亮 D、鄭國【回答】A 知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![（二）木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在*書，與同裏諸少年皆次當行。因其父以老病...]( "（二）木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在*書，與同裏諸少年皆次當行。因其父以老病...")
- 問題詳情：（二）木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在*書，與同裏諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從*，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可爲之事女子未必不可爲，餘觀夫木蘭從*之事因益信。1．下列各句中加點的字...
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![(2014·資陽中考)閱讀下面的文言文王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸...]( "(2014·資陽中考)閱讀下面的文言文王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸...")
- 問題詳情： (2014·資陽中考)閱讀下面的文言文王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴②上。竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊田③。父怒，撻④之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策⑤映長明...
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中文谷
