![11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...]( "11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...")
- 問題詳情：11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是( )A．融合了黃老之學、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價值B．新儒學從根本上摒棄了“爲政以德”的先秦儒學民本思想C．強化君主*的同時主張人君...
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![12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...]( "12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...")
- 問題詳情：12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值 B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“爲政以德” C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道” D．主張“順應天...
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![董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...]( "董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...")
- 問題詳情：董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“爲政以德”C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道”D．主張“順應天命”，實行“無爲而治”【...
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![儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按先後順序排列的是①“屈民而伸君，屈君而伸天”②“理在先...]( "儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按先後順序排列的是①“屈民而伸君，屈君而伸天”②“理在先...")
- 問題詳情：儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按先後順序排列的是①“屈民而伸君，屈君而伸天”②“理在先，氣在後”③“聖人之道，悟*自足，不假外求”④“人君之於天下，不能以獨治也。”（ ）A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③【回答...
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![委委屈屈造句怎麼寫]( "委委屈屈造句怎麼寫")
- 身旁傳出委委屈屈輕吞慢吐似口中半含桃花的婉轉低聲。說完了,她也不等李曦解釋,就委委屈屈地抽泣着跑出房去,一邊走還一邊委屈地撇着嘴兒,那模樣兒直是說不出的委屈。像是很快就有傾盆大雨來臨一般,最後甚至趴在方向盤上委委屈屈地哭了。看到弟弟沒有按自己設計的一樣上...
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![屈*造句怎麼寫]( "屈*造句怎麼寫")
- 頭骨在這幼稚時期是軟骨*的,具有可屈*.好青蝦的*澤青白,肉質緊密,尾節伸屈*強;差青蝦的*澤青白度差,肉質稍鬆,尾節伸屈*稍差。怎麼挑選?一般來說新鮮的河蝦呈綠*,體表有光澤,外殼清澈透明,頭體緊密相連,尾節伸屈*較強。但這些道痕都仍帶有不屈*,它們不是千月感悟出來的,...
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![屈造句怎麼寫]( "屈造句怎麼寫")
- 後屈和側屈都會疼，坐着、前屈、扭轉就更糟。在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。患側在上，囑患肢屈膝屈髖。不屈於利稱之富有，不屈於名可謂高貴。頭頸夾肌在前屈、左前側屈、左側屈時具有顯著的差異。不屈服於磨難的人，自然不屈服於時間，不屈服於對手。別當好人,好人:活的憋屈.....
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![董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...]( "董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最...")
- 問題詳情：董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“道之大原於天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最佳理解是 A．反映天命的*秩序與*思想應該是統一的 B．新儒學融合*陽五行的迷信思想和法家的思想 C．強化君權神授的同時也主張限制君權過...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.背離了原始儒學的民本思想【回答】.D...
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![43、在1787年費城制憲會議上,有人聲稱:“他寧願屈從君主,也不願屈從大州支配的命運。”而反對方則揚言要用火...]( "43、在1787年費城制憲會議上,有人聲稱:“他寧願屈從君主,也不願屈從大州支配的命運。”而反對方則揚言要用火...")
- 問題詳情：在1787年費城制憲會議上,有人聲稱:“他寧願屈從君主,也不願屈從大州支配的命運。”而反對方則揚言要用火與劍來解決問題。針對雙方矛盾,1787年憲法的協調結果是( )A.建立統一的*集權的聯邦國家 B.國會參衆兩院議員產生辦法不同C.建立三權...
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![*納屈造句怎麼寫]( "*納屈造句怎麼寫")
- 弗蘭克·*納屈、滾石樂隊、麥當娜都曾在馬拉·卡納球場演出過，教皇保羅二世訪問巴西時也曾在這裏舉行過兩次演講。也許，當你感到後悔時，你就像*納屈Sinatra一樣：他在歌曲裏表達出他有很多後悔的事，“不過話又說回來，不值得一提。”。在1953年的《永垂不朽》裏，他力爭一個沒有歌...
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![後屈造句怎麼寫]( "後屈造句怎麼寫")
- 後屈和側屈都會疼，坐着、前屈、扭轉就更糟。使用區間迭代法跟蹤結構後屈曲平衡路徑。試驗還發現複合材料薄壁加筋板結構有較高的後屈曲承載能力，後屈曲過程中由於桁條脫膠會造成屈曲模態的變化。雙腿站直，微俯着上身，兩隻手平措，手指相扣，右手壓左手，放在左胸前，右腿後屈，屈膝，低頭...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、摒棄了原始儒學的德治主張【回答】B知識點：*傳統文化主...
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![屈從造句怎麼寫]( "屈從造句怎麼寫")
- 他們是多數,我屈從了。他們恐嚇他，使他屈從。法治國家，權力屈從法律；*國家，法律屈從權力。那個倔強的學生最後開始屈從了。因此俄狄浦斯不知不覺首先屈從命運。幻想屈從的女*希望完全受別人控制。或至少是屈從於某種異端學說？現在，我們決不能屈從於悲觀和相互不信任。他拒絕吃*...
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![（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...]( "（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思...
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![在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的）...]( "在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的）...")
- 問題詳情：在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的）命運。”而國家主義者（主要是大州的代表）則揚言要用火與劍來解決問題。針對這一問題，《1787年憲法》A.建立強有力的聯邦* B.設參衆兩院掌握立...
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![馬屈造句怎麼寫]( "馬屈造句怎麼寫")
- 跳馬屈腿騰越第二騰空的展體挺身動作，是體育系體*普修課的一個難度動作。對男子縱跳馬屈腿騰越，根據訓練規律，安排了具體解決素質、技術和膽量的三大要素的選擇*訓練。畫中描繪了在幽暗之都衛斯馬屈城中，魔法師手拿妖蛇之牙，身着不死鳥套裝，彷彿一隻熊熊燃燒的鳳凰，要焚盡一切敵...
- 29260
![屈尊造句怎麼寫]( "屈尊造句怎麼寫")
- 他未屈尊吟唱，示靈魂以假象。你要屈尊下嫁,我可不想當小白臉兒.阿切爾的笑聲到了嘴邊又變成略顯屈尊的微笑。葉利欽很客氣，很友好，稍微有點屈尊俯就的架勢。“是的，我知道，”克萊拉說，第一次屈尊看了羅絲一眼。不要顯得屈尊俯就，但要儘量用簡明的詞語。倒像是人家求他屈尊俯就、...
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![屈屈造句怎麼寫]( "屈屈造句怎麼寫")
- 身旁傳出委委屈屈輕吞慢吐似口中半含桃花的婉轉低聲。說完了,她也不等李曦解釋,就委委屈屈地抽泣着跑出房去,一邊走還一邊委屈地撇着嘴兒,那模樣兒直是說不出的委屈。像是很快就有傾盆大雨來臨一般,最後甚至趴在方向盤上委委屈屈地哭了。...
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![．在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的...]( "．在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的...")
- 問題詳情：．在1787年費城制憲會議上，一位州權主義者（主要是小州的代表）聲稱：“他寧願屈從君主，也不願屈從（大州支配的）命運。”而國家主義者（主要是大州的代表）則揚言要用火與劍來解決問題。針對這一問題，《1787年憲法》( )A．建立強有力的聯邦* B．設參衆兩院...
- 31364
![屈己造句怎麼寫]( "屈己造句怎麼寫")
- 弘愛人屈己之道，酌因時適變之宜。他雖身居高位,便謙恭屈己,能禮賢下士。勿屈己而徇人，勿沽名而釣譽。溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。如果需要屈己事人也無不可，但不要忘記：沒有哪筆交易是非做成不可的。二是對有高尚...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原始儒學的德治主張【回...
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![委委屈屈的意思及解釋]( "委委屈屈的意思及解釋")
- 【委委屈屈的拼音】:wěiwěiqūqū【委委屈屈的近義詞】:委委曲曲【委委屈屈的反義詞】:寒冬臘月【委委屈屈的意思】:受到不公平的待遇，心裏十分難過【委委屈屈出處】:清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：“那日已是迎娶吉期，襲人本不是那一種潑辣人，委委屈屈的上轎而去，心裏另想到...
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![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 問題詳情：17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子爲例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原...
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![前屈造句怎麼寫]( "前屈造句怎麼寫")
- 後屈和側屈都會疼，坐着、前屈、扭轉就更糟。頭頸夾肌在前屈、左前側屈、左側屈時具有顯著的差異。青年人決不能在艱難環境面前屈服。當你上體前屈時，脊椎向前移動，但骨盆和骶骨卻要保持在原處，特別是屈膝的一側。赤崁樓可說是*彎目前屈指可數的一級古蹟之一。風行急趨上前屈...
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