![閱讀下列材料（20分）：材料一秦律稱：“凡法律令者，以教道（導）民，去其淫避（僻），除其惡俗、而使之於爲善也。...]( "閱讀下列材料（20分）：材料一秦律稱：“凡法律令者，以教道（導）民，去其淫避（僻），除其惡俗、而使之於爲善也。...")
- 問題詳情：閱讀下列材料（20分）：材料一秦律稱：“凡法律令者，以教道（導）民，去其淫避（僻），除其惡俗、而使之於爲善也。”……律文中對農田水利、山林保護、牛馬飼養、國家糧食的貯存發放、貨*流通、工程興建、徭役徵發、刑徒監管、官吏任免、*爵賞賜等各方面，都有許多嚴格具體的規定……秦...
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![材料分析題。（共40分）材料一 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。材料二圖一*古代三省六部製圖二 雅典政...]( "材料分析題。（共40分）材料一 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。材料二圖一*古代三省六部製圖二 雅典政...")
- 問題詳情：材料分析題。（共40分）材料一 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。材料二圖一*古代三省六部製圖二 雅典*權力結構示意圖圖三現代英國議會下院在召開會議圖四 近代美國*權力結構示意圖材料三 “古代希臘的*與今天西方的*不能完全相提並論。公民大會是建立在私有...
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![某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A．齊桓公 B．秦始皇...]( "某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A．齊桓公 B．秦始皇...")
- 問題詳情：某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A．齊桓公 B．秦始皇 C．漢武帝 D．孝文帝【回答】D知識點：北魏*和北方民族大交融題型：選擇題...
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![“夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的...]( "“夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的...")
- 問題詳情： “夫仁義禮智者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映出立論者對儒、法思想的基本態度是A.尊儒抑法 B.尊法抑儒 C.外儒內法 D.儒法並用【回答】 D知識點：*傳統文化主流思想的...
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![“□□省，宰相之府，所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也„„□□，所以行天子之令，而制裁天...]( "“□□省，宰相之府，所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也„„□□，所以行天子之令，而制裁天...")
- 問題詳情： “□□省，宰相之府，所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也„„□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權不可不專。□□處的文字應該是A．中書 B．尚書 C．門下 D．內*【回答】A知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變題型：選擇題...
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![寫作你們班是否有這樣的“牛人”呢？他們或者知識面豐富，口才超強；或者公平公正，令人信服。或者體育健將；或者樂器...]( "寫作你們班是否有這樣的“牛人”呢？他們或者知識面豐富，口才超強；或者公平公正，令人信服。或者體育健將；或者樂器...")
- 問題詳情：寫作你們班是否有這樣的“牛人”呢？他們或者知識面豐富，口才超強；或者公平公正，令人信服。或者體育健將；或者樂器高手……請以《曬曬我們班的“牛人”》爲題，寫一篇記敘文。要求敘事詳略得當，有真情實感，不少於600字【回答】寫作略知識點：命題作文題型：作文...
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![於令儀不責盜 曹州於令儀者，市井①人也，長厚不忤物，晚年家頗富裕。一夕，盜入其家，諸子禽之，乃鄰舍人子也。令...]( "於令儀不責盜 曹州於令儀者，市井①人也，長厚不忤物，晚年家頗富裕。一夕，盜入其家，諸子禽之，乃鄰舍人子也。令...")
- 問題詳情：於令儀不責盜曹州於令儀者，市井①人也，長厚不忤物，晚年家頗富裕。一夕，盜入其家，諸子禽之，乃鄰舍人子也。令儀曰：“汝素寡悔②，何苦而爲盜耶?”曰：“迫於貧耳!”問其所欲，曰：“得十千足以衣食。”於令儀如其所言與之。既去，復呼之，盜大恐。謂曰：“爾貧甚，夜負十千③以歸，恐爲人所...
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![作者一直要想見的“紅*窯工”是 ，他是紅*十五*團司令，司令部設在西北八十里外的 ，這是一個古...]( "作者一直要想見的“紅*窯工”是 ，他是紅*十五*團司令，司令部設在西北八十里外的 ，這是一個古...")
- 問題詳情：作者一直要想見的“紅*窯工”是 ，他是紅*十五*團司令，司令部設在西北八十里外的 ，這是一個古老的回民縣城。【回答】徐海東；預旺縣知識點：國內文學作品題型：填空題...
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![“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態...]( "“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態...")
- 問題詳情：“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這一言論反映作者對儒、法思想的基本態度是（ )A．尊儒抑法 B．尊法抑儒 C．儒法並用 D．外儒內法【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![(2016，龍東)【*】王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗...]( "(2016，龍東)【*】王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗...")
- 問題詳情： (2016，龍東)【*】王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，羣臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。(節選自《鄒忌...
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![22.陳獨秀說：“新文化運動影響到產業上，應該令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家要把勞動者當作同類的‘人’看...]( "22.陳獨秀說：“新文化運動影響到產業上，應該令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家要把勞動者當作同類的‘人’看...")
- 問題詳情：22.陳獨秀說：“新文化運動影響到產業上，應該令勞動者覺悟他們自己的地位，令資本家要把勞動者當作同類的‘人’看待，不要當作機器、牛馬、奴隸看待。”這表明陳獨秀（）A．提倡*，反對* B．接受了社會主義的思想C．主張新道德，反對舊道德 D．否定*民族...
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![某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是（ ）A．齊桓公 ...]( "某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是（ ）A．齊桓公 ...")
- 問題詳情：某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是（ ）A．齊桓公 B．秦始皇 C．漢武帝 D．孝文帝【回答】D知識點：北魏*和北方民族大交融題型：選擇題...
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![子曰：“政者，正業。其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”這一觀點對我們今天的啓示主要是 （ ）...]( "子曰：“政者，正業。其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”這一觀點對我們今天的啓示主要是 （ ）...")
- 問題詳情： 子曰：“政者，正業。其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”這一觀點對我們今天的啓示主要是 （ ）A．必須加強爲政者自身作風建設 B．必須堅持依法治國C．必須確保老實人不吃虧 D．必須努力樹立*的權威【回答】A知識點：發展社會...
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![10、清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力弄，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。朕所悉...]( "10、清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力弄，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。朕所悉...")
- 問題詳情：清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力弄，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。朕所悉知，習俗殊可笑。”這反映出當地（）A、商人的*地位已經躍居首位 B、學而優則仕的傳統已被拋棄C、重農抑商政策並沒有得到實施 D、傳統觀念因追求財富而改變...
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![《唐律疏議》記載：“脯肉有毒，曾經病人，有餘者速焚之，違者杖九十；若故與人食並出賣，令人病者，徒一年，以故致死...]( "《唐律疏議》記載：“脯肉有毒，曾經病人，有餘者速焚之，違者杖九十；若故與人食並出賣，令人病者，徒一年，以故致死...")
- 問題詳情：《唐律疏議》記載：“脯肉有毒，曾經病人，有餘者速焚之，違者杖九十；若故與人食並出賣，令人病者，徒一年，以故致死者絞；即人自食致死者，從過失殺人法。”材料可以表明古代法律 A．是維護市場秩序的重要工具 B．以維護公衆利益爲主要目的 C．是緩和階級矛...
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![公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業主、高利貸者徵收資產稅，並處罰隱瞞資產或申報不實者。該法令*的...]( "公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業主、高利貸者徵收資產稅，並處罰隱瞞資產或申報不實者。該法令*的...")
- 問題詳情：公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業主、高利貸者徵收資產稅，並處罰隱瞞資產或申報不實者。該法令*的主要目的是A．抑制商賈發展，增加財政收入 B．提倡糧食節約，嚴禁商品流通C．穩定市場物價，增強*事力量 D．調整商業佈局，加強戶籍管理【回答】A知...
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![某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始...]( "某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始...")
- 問題詳情：某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始皇 C.漢武帝 D.孝文帝【回答】D知識點：北魏*和北方民族大交融題型：選擇題...
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![17.“夫仁義禮制者，治之本也：法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基...]( "17.“夫仁義禮制者，治之本也：法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基...")
- 問題詳情：17.“夫仁義禮制者，治之本也：法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”上述言論反映作者對儒法思想的基本態度是（）A.儒法並用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![閱讀下文，完成下題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之...]( "閱讀下文，完成下題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之...")
- 問題詳情：閱讀下文，完成下題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹之於其聽政堂之東，時正德*巳夏四月之望也。頃之，村父老十數輩，長眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，...
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![、清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯所悉知，...]( "、清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯所悉知，...")
- 問題詳情：、清帝雍正硃批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯所悉知，習俗殊可笑。”這反映出當地A．商人的*地位已經躍居首位 B．學而優則仕的傳統已被拋棄C．重農抑商政策並沒有得到實施 D．...
- 5701
![令造句怎麼寫]( "令造句怎麼寫")
- 大寶律令九天令，令是人，人是令，成就了令，也就成就了人，令是天尊，令是一切，令出如山，令到命從。list和disassemble命令它需要指令。命令的動作或例子;命令，指令或訓諭.花兒的曲調當地人稱做“令”,如“河州令”、“土族令”、“尕馬兒令”和“腳戶令”等。梅令人高，蘭令人幽，菊令人野...
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![“令民爲什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。”這是商鞅變法中哪一條法令的規定( )A．獎勵*功 ...]( "“令民爲什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。”這是商鞅變法中哪一條法令的規定( )A．獎勵*功 ...")
- 問題詳情： “令民爲什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。”這是商鞅變法中哪一條法令的規定()A．獎勵*功 B．廢除“世卿世祿制”C．連坐法 D．“燔詩書而明法令”【回答】解析：本題旨在考查學生分析材料的能力。從材料中可以看出，法令建立了嚴密...
- 28399
![某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始皇 ...]( "某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始皇 ...")
- 問題詳情：某詔令曰：“不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。”頒佈這一詔令的是A.齊桓公 B.秦始皇 C.漢武帝 D.孝文帝【回答】D知識點：北魏*和北方民族大交融題型：選擇題...
- 13624
![閱讀下面的文言文，完成後面的問題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之...]( "閱讀下面的文言文，完成後面的問題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成後面的問題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹之於其聽政堂之東，時正德*巳夏四月之望也。 頃之，村父老十數輩，長眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真...
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![景公愛槐景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰：“犯槐者刑，傷槐者死。”有不聞令，醉而犯之者。公聞之曰：“...]( "景公愛槐景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰：“犯槐者刑，傷槐者死。”有不聞令，醉而犯之者。公聞之曰：“...")
- 問題詳情：景公愛槐景公有所愛槐，令吏謹守之，植木縣之，下令曰：“犯槐者刑，傷槐者死。”有不聞令，醉而犯之者。公聞之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女往辭晏子之家，託曰：“負郭之民賊妾，請有道於相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。”晏子聞之，笑曰：“嬰其耽於*乎?何爲老而見奔?雖...
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