![*古代某一思想家說：“凡一物上有一理，須是窮致其理。窮理亦多端，或讀書講明義理，或論古今人物，別其是非，或應...]( "*古代某一思想家說：“凡一物上有一理，須是窮致其理。窮理亦多端，或讀書講明義理，或論古今人物，別其是非，或應...")
- 問題詳情：*古代某一思想家說：“凡一物上有一理，須是窮致其理。窮理亦多端，或讀書講明義理，或論古今人物，別其是非，或應接事物而處其當，皆窮理也。”下列與此思想相一致的是A.格物致知 B.發明本心 C.知行合一 D.心外無理【回...
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![南北朝時期煉丹家陶弘景在《陶隱居集》中記載了某種物質的鑑定分析法：“先時有人得一種物，其*理與芒*大同小異，外...]( "南北朝時期煉丹家陶弘景在《陶隱居集》中記載了某種物質的鑑定分析法：“先時有人得一種物，其*理與芒*大同小異，外...")
- 問題詳情：南北朝時期煉丹家陶弘景在《陶隱居集》中記載了某種物質的鑑定分析法：“先時有人得一種物，其*理與芒*大同小異，外觀如雪，強燒之，紫青煙起，仍成灰，雲是真*石也。”這種物質是 ()A．KNO3 B．CuSO4·5H2O C．KMnO4 D．Na2SO4·10H2O...
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![據《科學》雜誌報道，地塞米松是百個被*能減少新冠肺炎死亡病例的*物。地塞米松是糖皮質類激素，其*理作用主要是...]( "據《科學》雜誌報道，地塞米松是百個被*能減少新冠肺炎死亡病例的*物。地塞米松是糖皮質類激素，其*理作用主要是...")
- 問題詳情：據《科學》雜誌報道，地塞米松是百個被*能減少新冠肺炎死亡病例的*物。地塞米松是糖皮質類激素，其*理作用主要是抗炎、抗毒、抗過敏、抗風溼，臨牀使用較廣泛，地塞米松的化學式爲C22H29FO5，下列關於地塞米松的敘述正確的是A．地塞米松屬於氧化物B．地塞米松的相對分子質量是...
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![2.王陽明早年曾信仰程朱，並依照朱熹的學說去修行，但“不得其理”，後“徹悟”說：“天下之物本無可格者，其格物之...]( "2.王陽明早年曾信仰程朱，並依照朱熹的學說去修行，但“不得其理”，後“徹悟”說：“天下之物本無可格者，其格物之...")
- 問題詳情：2.王陽明早年曾信仰程朱，並依照朱熹的學說去修行，但“不得其理”，後“徹悟”說：“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做。”由此他提出A.格物致知 B.理先氣後 C.致良知 D.經世致用【回答】C知識點：*傳統文化主流思...
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![古代*學著作本草經集註共七卷，其中對“*石”的註解如下：先時有人得一種物，其*理與樸*(Na2SO4)大同小異...]( "古代*學著作本草經集註共七卷，其中對“*石”的註解如下：先時有人得一種物，其*理與樸*(Na2SO4)大同小異...")
- 問題詳情：古代*學著作本草經集註共七卷，其中對“*石”的註解如下：先時有人得一種物，其*理與樸*(Na2SO4)大同小異，如握雪不*。強燒之。紫青煙起，仍成灰，不停沸如樸*，雲是真*石也。這裏的“*石”是指 A．*氧化鈣 B．**鉀 ...
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![其理造句怎麼寫]( "其理造句怎麼寫")
- 善學者盡其理，善行者究其難。荀子凡事只看其理如何，不要看其人是誰。新制度主義是科際整合的理論，其理論基礎中，賽局理論是其中一支。蓋心原以應事，而事必有其理。其事其理，則皆散見於文而可學也。深求其故，而知其用之無窮，其微妙處不可端倪，而其理實共喻也。深求其故,而知其用之...
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![下列對“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最準確的是 ...]( "下列對“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最準確的是 ...")
- 問題詳情：下列對“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最準確的是 ...
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![15．17、18世紀，歐亞大陸東西兩端的封建國家推行了兩種甚至截然相反的經濟政策——重農抑商和重商主義。對其理...]( "15．17、18世紀，歐亞大陸東西兩端的封建國家推行了兩種甚至截然相反的經濟政策——重農抑商和重商主義。對其理...")
- 問題詳情：15．17、18世紀，歐亞大陸東西兩端的封建國家推行了兩種甚至截然相反的經濟政策——重農抑商和重商主義。對其理解正確的是（ ）A.都體現國家對經濟的干預 B.都增強了國家的經濟實力C.都阻礙了資本主義的發展 ...
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![明其理造句怎麼寫]( "明其理造句怎麼寫")
- 1、我的讀書經驗精其選解其言知其意明其理2、善改過者，未禁其事，先明其理。3、非精不能明其理，非博不能至於約。4、醫之爲道，非精不能明其理，非博不能至其約。5、醫之爲道，非精不能明其理，非博不能致其得。6、我的讀書經驗精其選解其言知其意明其理。馮友蘭7、精神分析學家們已...
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![成語“吐故納新”、“取其精華，去其糟粕”等包含的共同哲學道理是（ ）A.辯*否定的原理 ...]( "成語“吐故納新”、“取其精華，去其糟粕”等包含的共同哲學道理是（ ）A.辯*否定的原理 ...")
- 問題詳情：成語“吐故納新”、“取其精華，去其糟粕”等包含的共同哲學道理是（ ）A.辯*否定的原理 B.矛盾就是對立統一C.事物的發展是前進*和曲折*的統一 D.矛盾主要方面和次要方面關係原理【回答】A【解析】辯*...
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![**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。善除害者察其本，善理疾者絕其源，這...]( "**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。善除害者察其本，善理疾者絕其源，這...")
- 問題詳情：**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。善除害者察其本，善理疾者絕其源，這主要是強調剷除不良作風和*現象要A.把握事物發展的整體及全過程 B.統一籌劃，兼顧各方，重點突破C.着重抓住事物發展變化的條件 D.着眼於事物變化發展的內...
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![如圖是一種電磁繼電器 （ ）A.其工作原理是電磁感應現象B.其工作原理是電...]( "如圖是一種電磁繼電器 （ ）A.其工作原理是電磁感應現象B.其工作原理是電...")
- 問題詳情：如圖是一種電磁繼電器 （ ）A.其工作原理是電磁感應現象B.其工作原理是電流的磁效應C.其作用是透過低壓、弱電流電路控制高壓、強電流電路D.其作用是透過高壓、強電流電路控制低壓、弱電流電路【回答】 BC【解析】電磁繼電器...
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![其他管理人造句怎麼寫]( "其他管理人造句怎麼寫")
- 第八十一條業主可以自行管理建築物及其附屬設施，也可以委託物業服務企業或者其他管理人管理。他開始消瘦，並且和朋友們說，想要討好各方看來根本沒可能，監管當局、立法者、投資者以及其他管理人員都在爭先恐後地提出他們的要求。我有時會覺得這些會議時間太長，過分糾纏於一些最...
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![土耳其總理造句怎麼寫]( "土耳其總理造句怎麼寫")
- 那次事件令中土關係一度緊張。土耳其總理指責*犯下暴行，*則迴應告訴土耳其少管閒事。土耳其一處法院週四引述言論自由權利，無罪開釋一名英國籍藝術家，他因爲將土耳其總理在畫作中畫成一隻*而被控誹謗。英國漫畫家邁克爾·迪克森由於將土耳其總理雷傑普·塔伊普·埃爾多安描...
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![關於光現象的描述，其原理與其它三個不同的是（ ）]( "關於光現象的描述，其原理與其它三個不同的是（ ）")
- 問題詳情： 關於光現象的描述，其原理與其它三個不同的是（ ）【回答】D知識點：光現象單元測試題型：選擇題...
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![對於從衆心理，我們應該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。判斷：理由：]( "對於從衆心理，我們應該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。判斷：理由：")
- 問題詳情：對於從衆心理，我們應該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。判斷：理由：【回答】正確存有從衆心理是正常的，但是盲目從衆，卻不利於自己的*思考和判斷，很難形成自己穩定的興趣愛好，不利於高雅情趣的培養，也會影響我們個*的發展，有的還直接影響身心健康。知識點：青春期心理矛盾...
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![理過其辭的意思及解釋]( "理過其辭的意思及解釋")
- 【理過其辭的拼音】:lǐguòqící【理過其辭的近義詞】:【理過其辭的反義詞】:理不勝詞【理過其辭的意思】:過：超過。說理過甚而文采不足【理過其辭出處】:南朝·樑·鍾嶸《詩品》：“稍尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。”【成語接龍】:【理過其辭】→【辭不達義】→【義...
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![下列四幅圖描述的現象中，揭示的物理原理相同的是 兩幅圖，其物理原理是 ...]( "下列四幅圖描述的現象中，揭示的物理原理相同的是 兩幅圖，其物理原理是 ...")
- 問題詳情：下列四幅圖描述的現象中，揭示的物理原理相同的是 兩幅圖，其物理原理是 ． 【回答】a、c 流體的流速越大，壓強越小 知識點：壓強和浮力單元測試題型：選擇...
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![現有以下四個結論：①絕對值等於其本身的有理數只有零；②相反數等於其本身的有理數只有零；③倒數等於其本身的有理數...]( "現有以下四個結論：①絕對值等於其本身的有理數只有零；②相反數等於其本身的有理數只有零；③倒數等於其本身的有理數...")
- 問題詳情：現有以下四個結論：①絕對值等於其本身的有理數只有零；②相反數等於其本身的有理數只有零；③倒數等於其本身的有理數只有1；④平方等於其本身的有理數只有1．其中正確的有（ ） A．0個 B．1個 C．2個 D．大於2個【回答】B知識點：有理數題型：選擇題...
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![朱熹說：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子說：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天...]( "朱熹說：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子說：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天...")
- 問題詳情：朱熹說：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子說：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天矣。存其心，養其*，所以事天也。”朱孟二人的觀點（ ）①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本原是物質③分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義④體現着...
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![若直線a//b，b//c，則 ，其理由是 ...]( "若直線a//b，b//c，則 ，其理由是 ...")
- 問題詳情：若直線a//b，b//c，則 ，其理由是 ；【回答】a//c；平行於同一條直線的兩條直線互相平行。知識點：平行線的*質題型：填空題...
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![理過其辭造句怎麼寫]( "理過其辭造句怎麼寫")
- 只不過玄言詩用抽象的方式寫詩,使詩“理過其辭,淡乎寡味”、“皆平典似道德論”(《詩品》序);而陶、謝用形象的山水田園風光來抒情說理罷了。只不過玄言詩用抽象的方式寫詩，使詩“理過其辭，淡乎寡味”、“皆平典似道德論”;而陶、謝用形象的山水田園風光來抒情說理罷了。二...
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![朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ...]( "朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ...")
- 問題詳情：朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指 （ ） A．天體執行法則 B．社會發展規律 C．封建道德規範和等級秩序 D...
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![《明史》記載：“明太祖革中書省，歸其政於六部，……置殿*大學士，而其官不備，其人亦無所表見（現）。燮理（治理）...]( "《明史》記載：“明太祖革中書省，歸其政於六部，……置殿*大學士，而其官不備，其人亦無所表見（現）。燮理（治理）...")
- 問題詳情：《明史》記載：“明太祖革中書省，歸其政於六部，……置殿*大學士，而其官不備，其人亦無所表見（現）。燮理（治理）無聞，何關政本，視前代宰執（宰相），迥乎異矣。”殿*大學士與宰相“迥乎異矣”，主要表現在（ ）A．殿*大學士僅供顧問而無實權 B．殿*大學士實...
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![11、朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 ...]( "11、朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 ...")
- 問題詳情：朱熹提出了“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指 （ ）A．天體執行法則 B．社會發展規律 C．封建道德規範和等級秩序 ...
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