![， ，頒白者不負戴於道路矣。（孟子《寡人之於國也》）]( "， ，頒白者不負戴於道路矣。（孟子《寡人之於國也》）")
- 問題詳情： ， ，頒白者不負戴於道路矣。（孟子《寡人之於國也》）【回答】謹庠序之教，申之以孝悌之義知識點：其他題型：填空題...
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![*大提出，要建設社會主義文化強國。材料一 改革開放35年來，*得之於經濟，失之於文化，文化已經成爲*經濟...]( "*大提出，要建設社會主義文化強國。材料一 改革開放35年來，*得之於經濟，失之於文化，文化已經成爲*經濟...")
- 問題詳情：*大提出，要建設社會主義文化強國。材料一 改革開放35年來，*得之於經濟，失之於文化，文化已經成爲*經濟社會發展的短板。究其原因，有學者認爲：我們重視了文化的產業功能和意識形態功能，卻忽視了文化作爲文化的自身邏輯；我們看到太多國人對自身文化的否定，而皆西方爲是的傾...
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![4.文學常識填空（8分）（1）《寡人之於國也》記載了]( "4.文學常識填空（8分）（1）《寡人之於國也》記載了")
- 問題詳情：4.文學常識填空（8分）（1）《寡人之於國也》記載了_________時期思想家孟軻向梁惠王闡釋自己對“_________”的看法和主張。（2）漢代文學家_________在《過秦論》中指出秦國滅亡的原因是“_______________不施而攻守之勢異也”。（3）明人將唐代文學家韓愈列爲“_________”之...
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![5．《*社會通史》中記載：“天是西周文獻中出現頻率頗高的一個字，是周人的絕對權威。周王的權力得之於天，天命是...]( "5．《*社會通史》中記載：“天是西周文獻中出現頻率頗高的一個字，是周人的絕對權威。周王的權力得之於天，天命是...")
- 問題詳情：5．《*社會通史》中記載：“天是西周文獻中出現頻率頗高的一個字，是周人的絕對權威。周王的權力得之於天，天命是周人一種不種不可動搖的信念”這體現了我國古代*制度的特點是A.濃厚的部族**B.濃厚的宗族**C.濃厚的神權**D.濃厚的等級**【回答】C知識點：古代*的*制度題型...
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![11．對下列句中加橫線詞的意義和用法判斷正確的一項是（ ）①寡人之於國也 ...]( "11．對下列句中加橫線詞的意義和用法判斷正確的一項是（ ）①寡人之於國也 ...")
- 問題詳情：11．對下列句中加橫線詞的意義和用法判斷正確的一項是（ ）①寡人之於國也 ②無如寡人之用心者③君子博學而日參省乎己 ④吾嘗終日而思矣A．①②不同，③④相同 B．①②相同，③...
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![8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．寡人之於國也 ...]( "8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．寡人之於國也 ...")
- 問題詳情：8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．寡人之於國也 月出於東山之上B．頒白者不負戴於道路也 仲卿聞之，亦自縊於庭樹C．是何異於刺人而殺之 沛公左司馬曹...
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![24．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《寡人之於國也》中孟子巧妙地用“五十步笑百步”的比喻，含蓄的解答了樑惠...]( "24．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《寡人之於國也》中孟子巧妙地用“五十步笑百步”的比喻，含蓄的解答了樑惠...")
- 問題詳情：24．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《寡人之於國也》中孟子巧妙地用“五十步笑百步”的比喻，含蓄的解答了梁惠王“________________________________________________”的疑問。（2）《水龍吟 登建康賞心亭》中寫景喻情，比喻南宋國勢衰頹，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境...
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![閱讀下面的文言文，完成小題。寡人之於國也（節選）《孟子》梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。寡人之於國也（節選）《孟子》梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。寡人之於國也（節選）《孟子》梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄*曳兵而...
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![15．理解*默寫（1）孟子在《寡人之於國也》中揭示貧富差距懸殊，從反面論*自己觀點的句子是“]( "15．理解*默寫（1）孟子在《寡人之於國也》中揭示貧富差距懸殊，從反面論*自己觀點的句子是“")
- 問題詳情：15．理解*默寫（1）孟子在《寡人之於國也》中揭示貧富差距懸殊，從反面論*自己觀點的句子是“____________________，_________________。”（2）《論語》中將學習和思考的關係表述爲“學而不思則罔，思而不學則殆”，荀子的《勸學》中，也有一句提到了學習和思考的關係：“___________...
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![19．補寫出下列句中的空缺部分。（1）在《寡人之於國也》中，孟子對梁惠王提出只有做到“]( "19．補寫出下列句中的空缺部分。（1）在《寡人之於國也》中，孟子對梁惠王提出只有做到“")
- 問題詳情：19．補寫出下列句中的空缺部分。（1）在《寡人之於國也》中，孟子對梁惠王提出只有做到“________________________”，才能避免出現頭髮花白的老人在路上背重物的現象。（2）蘇軾《赤壁懷古》中以“____________________________________”回憶周瑜青春年少時倜儻風流的英雄形...
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![，申之以孝悌之義 。（《寡人之於國也》）]( "，申之以孝悌之義 。（《寡人之於國也》）")
- 問題詳情： ，申之以孝悌之義 。（《寡人之於國也》） 【回答】謹庠序之教，頒白者不負戴於道路矣。知識點：其他題型：填空題...
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![《寡人之於國也》經典語錄]( "《寡人之於國也》經典語錄")
- 經典語錄不違農時，谷不可勝食也；數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也；斤斧以時入山林，材木不可勝用也。...
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![（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。寡人之於國也 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳...]( "（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。寡人之於國也 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳...")
- 問題詳情：（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。寡人之於國也 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵...
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![15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）可持續發展的環保理念自古有之，在孟子的《寡人之於國也》一課中，具體體現...]( "15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）可持續發展的環保理念自古有之，在孟子的《寡人之於國也》一課中，具體體現...")
- 問題詳情：15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）可持續發展的環保理念自古有之，在孟子的《寡人之於國也》一課中，具體體現在“ ， ”的漁業治理原則上。（2）荀子在《勸學》中以雕刻爲例，論*學習貴在專心致志，堅持不懈的一句是“ ， ...
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![閱讀下列材料（15分）材料一：“昔之貧者舉息之於豪民，今之貧者舉息之於官”，“兼併之家不得乘新陳不接以邀倍息”...]( "閱讀下列材料（15分）材料一：“昔之貧者舉息之於豪民，今之貧者舉息之於官”，“兼併之家不得乘新陳不接以邀倍息”...")
- 問題詳情：閱讀下列材料（15分）材料一：“昔之貧者舉息之於豪民，今之貧者舉息之於官”，“兼併之家不得乘新陳不接以邀倍息”，也可“廣蓄積，平物價，使農人有以赴事趨勢，而兼併不得乘其急”。——轉引自李超民《王安石變法與美國20世紀30年代的新政》材料二：蘇轍認爲：出納之際，吏緣爲奸，雖有...
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![蘇子①謂楚王曰：“仁人之於民也，愛之以心，事之以善言。孝子之於親也，愛之以心，事之以財。忠臣之於君也，必進賢人...]( "蘇子①謂楚王曰：“仁人之於民也，愛之以心，事之以善言。孝子之於親也，愛之以心，事之以財。忠臣之於君也，必進賢人...")
- 問題詳情：蘇子①謂楚王曰：“仁人之於民也，愛之以心，事之以善言。孝子之於親也，愛之以心，事之以財。忠臣之於君也，必進賢人以輔之。今王之大臣，好傷賢以爲資，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾於民，非忠臣也。大臣播王之過於百姓賂諸侯以王之地背王之所愛亦非忠臣也。是以國危。人臣莫難於無妒...
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![6．下面句子中加下劃線的詞語古今意思都不相同的一組是（ ）A.寡人之於國也，盡心焉耳矣 ...]( "6．下面句子中加下劃線的詞語古今意思都不相同的一組是（ ）A.寡人之於國也，盡心焉耳矣 ...")
- 問題詳情：6．下面句子中加下劃線的詞語古今意思都不相同的一組是（ ）A.寡人之於國也，盡心焉耳矣 下飲黃泉B.是故弟子不必不如師 積土成山，風雨興焉C.以致天下之士 ...
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![尋求人與自然的*發展，是構建*社會的重要內容之一。孟子在《寡人之於國也》中說道：“不違農時，谷不可勝食也；...]( "尋求人與自然的*發展，是構建*社會的重要內容之一。孟子在《寡人之於國也》中說道：“不違農時，谷不可勝食也；...")
- 問題詳情：尋求人與自然的*發展，是構建*社會的重要內容之一。孟子在《寡人之於國也》中說道：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這說明（ ）A.自然界的變化發展規律是客觀的B.尊重自然規律就能有效地改造自然C.尊重客觀規律必...
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![3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）人生樂趣一半得之於活動，也還有一半得之於感...]( "3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）人生樂趣一半得之於活動，也還有一半得之於感...")
- 問題詳情：3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）人生樂趣一半得之於活動，也還有一半得之於感受。所謂感受是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈， ： 。 。 ； ； 。這幾個人反應不同，和感受力的強弱有很大關係。①眼見顏*，耳聞聲音...
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![16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《寡人之於國也》中的“ ...]( "16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《寡人之於國也》中的“ ...")
- 問題詳情：16．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《寡人之於國也》中的“ ， ，頒白者不負戴於道路矣”表明：爲使民心歸順，孟子不僅主張養民，還主張教民。(2)荀子在《勸學》...
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![生於憂患，死於* 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之...]( "生於憂患，死於* 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之...")
- 問題詳情： 生於憂患，死於* 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍*，曾益其...
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![之於造句怎麼寫]( "之於造句怎麼寫")
- 君子之於學也，入於耳，藏於心，行之以身。治*之道,得之於嚴,失之於寬。治*之道,得之於嚴,失之於鬆。大呼隆式落實,往往失之於粗、失之於寬、失之於軟。青，取之於藍，而勝於藍。善言古者合之於今，能述遠者考之於近。人之於文學也，猶玉之於琢磨也。教育之於人有如雕刻之於大理石。妙...
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![“（周）武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦（地名），黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。...]( "“（周）武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦（地名），黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。...")
- 問題詳情： “（周）武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦（地名），黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。於是封功臣謀士，而師尚父爲首封，封尚父於營丘，曰齊。封弟周公旦於曲阜，曰魯。”（《史記·周本紀》）下列對該材料的理解與史實不相符的是 A．周武王分封諸侯以鞏固統治 ...
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![於之造句怎麼寫]( "於之造句怎麼寫")
- 1、書之於人類，猶如記憶於之個人。2、岱宗乃宗嶽也，山莫大於之，史莫古於之。3、介於之間的德語。...
- 18777
![我國的稅收取之於民，用之於民。]( "我國的稅收取之於民，用之於民。")
- 問題詳情：我國的稅收取之於民，用之於民。【回答】√知識點：社會主義現代化成就題型：判斷題...
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