![《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而...]( "《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而...")
- 問題詳情：《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而作，竭時而止。”《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”以上四則材料均反映了（ ）A．*古代農業根據節氣安排生產 B．*古代農業注重因地制宜C．*古代農...
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![我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書•糞田之宜》：“...]( "我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書•糞田之宜》：“...")
- 問題詳情：我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書•糞田之宜》：“用糞猶用*也”。《呂氏春秋•上農》：“時至而作，竭時而止”。《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了A.*古代農業根據節氣來安排農業生產...
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![《荀子·王制》：“凡農之道，厚（侯）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...]( "《荀子·王制》：“凡農之道，厚（侯）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...")
- 問題詳情：《荀子·王制》：“凡農之道，厚（侯）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止。”《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”以上四則材料總體反映了（ ）A.*古代農業根據節氣安排生產 B.*古代農業...
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![我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書•糞田之宜》：“...]( "我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書•糞田之宜》：“...")
- 問題詳情：我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子•王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書•糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋•上農》：“時至而作，竭時而止。”《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”以上四則材料均反映了A.*古代農業根據節氣來安排農業生產B....
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![《禮記·王制》記載“田裏不鬻（yù，賣）”。這種土地制度存在於A．夏商時期到戰國時期 ...]( "《禮記·王制》記載“田裏不鬻（yù，賣）”。這種土地制度存在於A．夏商時期到戰國時期 ...")
- 問題詳情：《禮記·王制》記載“田裏不鬻（yù，賣）”。這種土地制度存在於A．夏商時期到戰國時期 B．夏商時期至西周時期C．西周時期到秦朝時期 D．戰國時期到秦漢時期【回答】A知識點：古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地...
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![《禮記·王制》中有西周“田裏不鬻（賣）”的記載。後在恭王三年（前920年）製作的衛禾皿上發現“貯”字，並釋意爲...]( "《禮記·王制》中有西周“田裏不鬻（賣）”的記載。後在恭王三年（前920年）製作的衛禾皿上發現“貯”字，並釋意爲...")
- 問題詳情：《禮記·王制》中有西周“田裏不鬻（賣）”的記載。後在恭王三年（前920年）製作的衛禾皿上發現“貯”字，並釋意爲“賈、價、租典、特殊的土地易手”等。該現象 A．豐富了井田制研究的視角 B．質疑了《禮記·王制》的真僞 C．進一步*實鐵犁...
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![《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）①人...]( "《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）①人...")
- 問題詳情：《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）①人類對自然規律可以進行適時改造 ②按照客觀規律辦事才能取得預期的效果③自然界中的事物在人的意識之外*存在 ④發揮主觀能動*要以尊重客觀規...
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![我國古代的一些著作中多有關於農業的述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”．《農書·糞田之宜》：“用...]( "我國古代的一些著作中多有關於農業的述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”．《農書·糞田之宜》：“用...")
- 問題詳情：我國古代的一些著作中多有關於農業的述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”．《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也”．《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止”.《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥”.以上四則材料均反映了A.*古代農業根據節氣來安排農業 B.*...
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![《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...]( "《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...")
- 問題詳情：《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶。”《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止。”《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”以上四則材料均反映了A．*古代農業根據節氣安排生產 B．*古代農業注重因地制宜C．*古代農業精耕細作...
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![《禮記·王制》記載“田裏不鬻(yù,賣)”。這種土地制度存在於 A.夏商時期到西周時期 B....]( "《禮記·王制》記載“田裏不鬻(yù,賣)”。這種土地制度存在於 A.夏商時期到西周時期 B....")
- 問題詳情：《禮記·王制》記載“田裏不鬻(yù,賣)”。這種土地制度存在於A.夏商時期到西周時期 B.夏商時期到秦朝時期 C.春秋時期到戰國時期 D.戰國時期到秦漢時期...
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![《禮記。王制》載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。。。。。。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里...]( "《禮記。王制》載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。。。。。。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里...")
- 問題詳情：《禮記。王制》載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。。。。。。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。”材料反映的是 （ ）A、分封制 B、井田制 C、宗法制 D、*集權制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期...
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![我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶”。《農書·糞田之宜》：“...]( "我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶”。《農書·糞田之宜》：“...")
- 問題詳情：我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚（候）之爲寶”。《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也”。《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止”。《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了（ ）A.*古代農業根據節氣來安排農業生產...
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![在“秦並天下”之初，秦王宣佈“名號不更，無以稱成功”。隨之建立了不同於周代“王制”的皇帝制度、*集權制度和郡...]( "在“秦並天下”之初，秦王宣佈“名號不更，無以稱成功”。隨之建立了不同於周代“王制”的皇帝制度、*集權制度和郡...")
- 問題詳情：在“秦並天下”之初，秦王宣佈“名號不更，無以稱成功”。隨之建立了不同於周代“王制”的皇帝制度、*集權制度和郡縣制度。與周代的王制、分封制相比，秦朝的*制度 ①沿襲了周代嫡長子繼位制度 ②打破了貴族的世卿世祿制度 ③沿用周代的“家天下”...
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![7．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書·糞田之宜》...]( "7．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書·糞田之宜》...")
- 問題詳情：7．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《荀子·王制》：“凡農之道，厚(候)之爲寶”。《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也”。《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止”。《齊民要術》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了（ ）A．*古代農業根據節氣來安排農業...
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![《王制》經典語錄]( "《王制》經典語錄")
- 經典語錄君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。...
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![《禮記·王制》載：爲貴族服務的手工業者，有“祝、史、*、御、醫、卜及百工”，不能身兼副業，也不能中途轉換職業。...]( "《禮記·王制》載：爲貴族服務的手工業者，有“祝、史、*、御、醫、卜及百工”，不能身兼副業，也不能中途轉換職業。...")
- 問題詳情：《禮記·王制》載：爲貴族服務的手工業者，有“祝、史、*、御、醫、卜及百工”，不能身兼副業，也不能中途轉換職業。這說明西周時期（ ）A．官府壟斷手工業生產 B．官府嚴格控制手工業C．官營手工業規模宏大 ...
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![《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）A.物質世...]( "《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）A.物質世...")
- 問題詳情：《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食也。這啓示我們（ ）A.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 B.要根據自己的需要利用和改造規律C.按照客觀規律辦事才能取得預期的效果 D.發揮主觀能動*可以忽視客觀規律【回答】C知識點...
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![下列制度在西周時實行的有（ ） ①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ④...]( "下列制度在西周時實行的有（ ） ①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ④...")
- 問題詳情：下列制度在西周時實行的有（ ） ①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ④嫡長子繼承製A．①②③④ B．③④ C．①③④ D．②③④【回答】C知識點：夏商周的更...
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![西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用（） A．皇帝制度 ...]( "西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用（） A．皇帝制度 ...")
- 問題詳情：西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用（） A．皇帝制度 B．三公九卿制度 C．郡縣制度 D．刺史制度【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![6.西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用A.刺史制度 ...]( "6.西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用A.刺史制度 ...")
- 問題詳情：6.西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用A.刺史制度 B.三公九卿制度 C.郡縣制度 D.皇帝制度【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![下列制度在西周時實行的有（ ）①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ...]( "下列制度在西周時實行的有（ ）①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ...")
- 問題詳情：下列制度在西周時實行的有（ ）①王位世襲制 ②禪讓制 ③分封制 ④嫡長子繼承製A、①③④ B、①②③④ C、③④ D、②③④【回答】A知識點：夏商周的更...
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![西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制]( "西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制")
- 問題詳情：西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用？A.皇帝制度 ...]( "西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用？A.皇帝制度 ...")
- 問題詳情：西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的基本制度，史稱“漢承秦制”。下列哪項制度不是對秦制的沿用？A.皇帝制度 B.三公九卿制度 C.郡縣制度 D.刺史制度【...
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![西周實行的土地制度是（ ） A、井田制 B、均田制 C、王田制 ...]( "西周實行的土地制度是（ ） A、井田制 B、均田制 C、王田制 ...")
- 問題詳情：西周實行的土地制度是（ ） A、井田制 B、均田制 C、王田制 D、屯田制【回答】A知識點：古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型：選擇題...
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![制勝王牌造句怎麼寫]( "制勝王牌造句怎麼寫")
- 1、雄飛中心若只是佔據了黃金三角的地理優勢,那麼還不能聚焦到如此多關注,清晰的市場定位是雄飛中心又一張制勝王牌。...
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