![3．下列文學常識表述不正確的一項是A.韓非子認爲，前期法家的商鞅只講“法”而不講“術”，慎到只講“術”而不擅長...]( "3．下列文學常識表述不正確的一項是A.韓非子認爲，前期法家的商鞅只講“法”而不講“術”，慎到只講“術”而不擅長...")
- 問題詳情：3．下列文學常識表述不正確的一項是A.韓非子認爲，前期法家的商鞅只講“法”而不講“術”，慎到只講“術”而不擅長“法”，申不害主要是強調“勢”，三者“皆未盡善也”；只有把“法”“術”“勢”有機結合起來，纔算是盡善盡美。B.墨子的基本思想主張是兼愛、非攻、尚賢、尚...
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![韓非子以法爲本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...]( "韓非子以法爲本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...")
- 問題詳情：韓非子以法爲本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互爲補充【回答】C知識點：英國資產階級*題型：選擇題...
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![封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子...]( "封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子...")
- 問題詳情：封建文化的正統思想來源於（ ）A、老子 B、孫武 C、韓非子 D、孔子【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![，見端以知末。（《韓非子·說林上》）]( "，見端以知末。（《韓非子·說林上》）")
- 問題詳情： ，見端以知末。（《韓非子·說林上》）【回答】見微以知萌知識點：詩題型：填空題...
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![韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A...]( "韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A...")
- 問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸衆，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A．學會製造工具 B．住在山洞裏 C．懂得用火驅趕野獸 D．過着羣居生活【回答...
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![18.“無爲,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子...]( "18.“無爲,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子...")
- 問題詳情：18.“無爲,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子》 C.《春秋》 D.《論語》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![法不阿貴， 。（《韓非子·有度》）]( "法不阿貴， 。（《韓非子·有度》）")
- 問題詳情：法不阿貴， 。（《韓非子·有度》）【回答】繩不撓曲知識點：詩題型：填空題...
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![在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的...]( "在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的...")
- 問題詳情：在我國的古代經典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮讚》、*心的《致小讀者》中都凝聚着民族精神，只要認真讀它們，都能受到它們的薰陶。這說明()①中華民族精神深深植根於中華傳統文化之中②只有大力創造優秀的文...
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![專一週雲龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，現代科學給出瞭解釋，即大腦兩半球的連接機...]( "專一週雲龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，現代科學給出瞭解釋，即大腦兩半球的連接機...")
- 問題詳情：專一週雲龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，現代科學給出瞭解釋，即大腦兩半球的連接機制無法同時向左右手分別傳達“畫圓”和“畫方”的命令。無數事實也表明，用心專一，事業方可成功；反之，則一事無成。②屠呦呦就是用心專一的典型。55年裏，除了...
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![韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國]( "韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國")
- 問題詳情：韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆道：“寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”你認爲嬴政發此感慨的最主要原因是:A．韓非子...]( "秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆道：“寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”你認爲嬴政發此感慨的最主要原因是:A．韓非子...")
- 問題詳情：秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆道：“寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”你認爲嬴政發此感慨的最主要原因是:A．韓非子認爲今勝於昔，“世異則事異，事異則備變”B．韓非子主張“法不阿貴”“以法爲本” C．韓非子主張加強君主*和*集權D．韓非子提出“富國以農”，認爲耕可得以富，戰...
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![．在下列古代思想家中，特別善於吸收衆人之說，被喻爲“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ ...]( "．在下列古代思想家中，特別善於吸收衆人之說，被喻爲“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ ...")
- 問題詳情：．在下列古代思想家中，特別善於吸收衆人之說，被喻爲“集大成者”的 ①荀子②韓非子③董仲舒④朱熹A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![春秋時期儒家學派的代表人物有( ) A.孟子 B.韓非子 C.荀子 D.孔子]( "春秋時期儒家學派的代表人物有( ) A.孟子 B.韓非子 C.荀子 D.孔子")
- 問題詳情：春秋時期儒家學派的代表人物有( ) A.孟子 B.韓非子 C.荀子 D.孔子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 ...]( "一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 ...")
- 問題詳情：一位同學分類梳理*古代書籍，其中①處可填（ ）A．《韓非子》 B．《蘭亭集序》 C．《竇娥冤》 D．《農政全書》【回答】D【解析】依據所學知識可知，《農政全書》基本上囊括了*明代農業生產和*生活的各個方面...
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![33、（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明...]( "33、（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明...")
- 問題詳情：（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在於主，則羣臣畏懼；威勢分於臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在於主，而不與羣臣共。”材料二：董仲舒對儒家思想作了發揮，他宣揚天是萬物的主宰...
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![下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 ...]( "下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 ...")
- 問題詳情：下列人物的主張中最能讓農民稱讚的是（ ）A．韓非子 B．孟子 C．葛洪 D．朱熹【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![韓非子說：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”下列各項中最先實踐該*思想的是A.封邦建國 B.確立皇...]( "韓非子說：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”下列各項中最先實踐該*思想的是A.封邦建國 B.確立皇...")
- 問題詳情：韓非子說：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”下列各項中最先實踐該*思想的是A.封邦建國 B.確立皇帝制度 C.設三公九卿 D.實行三省六部制【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![《韓非子•說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”於是，...]( "《韓非子•說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”於是，...")
- 問題詳情：《韓非子•說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”於是，他們讓老馬在前面走，*隊在後面跟着，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的客觀實在*取決於人的發現②正確認識老馬識途的功能是解...
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![下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C、孫...]( "下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C、孫...")
- 問題詳情：下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C、孫武的著作是《孫子兵法》 D、莊子提出“仁”的學說【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![韓非子說造句怎麼寫]( "韓非子說造句怎麼寫")
- 智子疑鄰，是一個成語典故，出自《韓非子說難》中的《顏則旭篇》。《韓非子說難》：凡說之務，在知飾所說之所矜，有欲矜以智能，則爲之舉異事之同類者，多爲之地。*說：我開；女媧說：我補；共工說：我撞；神農說：我嘗；精衛說：我填；夸父說：我追；后羿說：我*；嫦娥說：沒*着！黃帝說：我們做什麼；堯說：我讓；舜說：我也讓；...
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![與圖1有關的人物是( )A、老子B、莊子C、孔子D、韓非子]( "與圖1有關的人物是( )A、老子B、莊子C、孔子D、韓非子")
- 問題詳情：與圖1有關的人物是( )A、老子B、莊子C、孔子D、韓非子【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![韓非子描述遠古社會自然環境時，寫到：“上古之世，*少而禽獸衆（多），*不勝（承受不住）禽獸蟲蛇（的*）。...]( "韓非子描述遠古社會自然環境時，寫到：“上古之世，*少而禽獸衆（多），*不勝（承受不住）禽獸蟲蛇（的*）。...")
- 問題詳情：韓非子描述遠古社會自然環境時，寫到：“上古之世，*少而禽獸衆（多），*不勝（承受不住）禽獸蟲蛇（的*）。”這種情況決定了遠古居民最恰當的選擇是（ ） A. 學會製造工具，抵禦野獸B. 住在山洞裏，躲避蟲蛇C. 懂得用天然火，追逐野獸D. 過羣居生活，共同生存...
- 8583
![．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於...]( "．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於...")
- 問題詳情：．戰國時期的韓非子主張建立君主*，明清之際的黃宗羲抨擊君主*，二人的主張在當時A．有利於鞏固統治B．有利於社會發展 C．延緩了歷史進步D．代表了當時的新階級【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 ...]( "韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 ...")
- 問題詳情：韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 B.前者反動後者進步C.都具有*** D.都有利於*主義統治【回答】 A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學...]( "一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學...")
- 問題詳情：一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學說 B．顧愷之——《蘭亭集序》C．賈思勰——《齊民要術》 D．蘇格拉底——“原子論”【回答】C知識...
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