![漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出A．朝...]( "漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出A．朝...")
- 問題詳情：漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出A．朝廷的抑商政策發生了重大轉變 B．休養生息造成消費觀念的改變C．官員與商人的社會地位漸趨一致 D．原有規制受到商業發展的挑戰【回答】D知識點：古代*...
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![12.漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出...]( "12.漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出...")
- 問題詳情：12.漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但後來一些商人“假二千石（官員級別）輿服導從作倡樂，奢侈日甚”。這反映出A．朝廷的抑商政策發生了重大轉變 B．休養生息造成消費觀念的改變C．官員與商人的社會地位漸趨一致 D．原有規制受到商業發展的挑戰【回答】D知識點：古...
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![敝輿造句怎麼寫]( "敝輿造句怎麼寫")
- 1、子墨子曰：“荊之地方五千裏，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。2、，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。3、子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。4、子墨子曰：荊之地，方...
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![服務型領導造句怎麼寫]( "服務型領導造句怎麼寫")
- 我一直採用服務型領導的方式管理項目。謙遜是服務型領導者的典型標誌，因爲類似泰勒·斯威夫特這樣的人，他們是在用其公衆平臺爲所有人謀利益。...
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![致數輿無輿造句怎麼寫]( "致數輿無輿造句怎麼寫")
- 非乎？故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。非乎？故致數輿無輿，不欲碌碌如玉，珞珞如石...
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![《明史·輿服志》記載：“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍……天順二年，規定官民衣服不得用蟒龍、飛魚…...]( "《明史·輿服志》記載：“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍……天順二年，規定官民衣服不得用蟒龍、飛魚…...")
- 問題詳情：《明史·輿服志》記載：“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍……天順二年，規定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……並玄、黃、紫……諸*……違例穿蟒龍衣、飛魚衣服者，治以重罪。”這從本質上反映了明朝A．*集權空前強化 ...
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![輿鬼造句怎麼寫]( "輿鬼造句怎麼寫")
- 這麼看來，在上古，蜀人就以美食著稱了;又云“星應輿鬼，故君子精敏，小人鬼黠”，古蜀之星宿分野在“輿鬼”，這鬼的*情頗狡黠，故蜀人也很機靈這麼看來,在上古,蜀人就以美食著稱了;又云“星應輿鬼,故君子精敏,小人鬼黠”,古蜀之星宿分野在“輿鬼”,這鬼的*情頗狡黠,故蜀人也很機靈。...
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![導遊服務造句怎麼寫]( "導遊服務造句怎麼寫")
- GB/T15971-1995導遊服務質量我們還提供導遊服務，包括佛教旅遊，餐飲旅遊，購物旅遊和近郊旅遊。我們新近推出的導遊服務得到了媒體的好評。首先，參加團體旅遊的個體報價含交通費、住宿費、膳食費、觀光費、導遊服務費和雙程*機票。只有讓“導遊服務費”名正言順起來,導遊的收入...
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![《**關於制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》指出，要牢牢把握正確輿論導向，健全社會輿情引導機制...]( "《**關於制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》指出，要牢牢把握正確輿論導向，健全社會輿情引導機制...")
- 問題詳情：《**關於制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》指出，要牢牢把握正確輿論導向，健全社會輿情引導機制，傳播正能量。加強網上思想文化陣地建設，實施網絡內容建設工程，發展積極向上的網絡文化，淨化網絡環境。強調發展積極向上的網絡文化，這是基於優秀網絡文化能夠...
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![鸞輿造句怎麼寫]( "鸞輿造句怎麼寫")
- 汴水夜吹羌管笛,鸞輿步老遼陽幄。後來,蒙天子降諭特准鸞輿入其私第.鳴鳳朝陽,梧鳳之鳴,馭鳳驂鶴,龍吟鳳噦,翔鸞舞鳳,鸞吟鳳唱,鳳骨龍姿,鸞回鳳舞,鸞輿鳳駕。不久,太后自己也從鸞輿裏慢慢地跨下來了。……第三次密報又來了,其時太后的鸞輿正在匆忙地擡進宮門。讀罷全詩,眼...
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![輿薪造句怎麼寫]( "輿薪造句怎麼寫")
- 是察秋毫之末而不見輿薪。民諺‘吾力足以舉百鈞’,而不足以舉一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不見輿薪,則王許之乎?退縮者，即同官互推，不肯任怨，動輒請旨，不肯任咎;瑣屑者，斤斤計較，不顧大體，察及秋毫，不見輿薪。有時專家的議論大悖於常人的見識,是常人囿於常識,缺少理論高度,還是...
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![方輿造句怎麼寫]( "方輿造句怎麼寫")
- 經過五天緊張學習,首期南方輿情特訓營於8月1日圓滿結束。在美國和西方輿論界,許多人都把美國欠的債視爲*的問題。????????常年批評*的華人女記者蘇雨桐被“德國之聲”中文部解聘，近日在西方輿論界鬧得沸沸揚揚。宋鄭文所得,方輿志載:“宋奉官鄭文嘗官楚武昌*岸裂出古銅劍,...
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![安輿造句怎麼寫]( "安輿造句怎麼寫")
- 飛行員避居民區跳傘丨捷訊安輿情。史詩級慘鬥全場淚奔丨捷訊安輿情。...
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![申*服務導報造句怎麼寫]( "申*服務導報造句怎麼寫")
- 1、掃描二維碼，關注申*服務導報子微信“書蠹頭”。2、潘粵明的律師起訴任佳鶯和《申*服務導報》侵犯名譽權並勝訴。3、想要追蹤更多深度報道嗎?掃描二維碼,關注申*服務導報子微信“書蠹頭”。...
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![輿造句怎麼寫]( "輿造句怎麼寫")
- “輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟履，患實共之。這顯然是爲了矇蔽輿論。大體說來記者不製造輿論。他們會助長輿論。把它從輿圖上找進去。夫將相大臣,均體元首,共輿而馳,同舟而濟,輿傾舟覆,患實共之。他們可以製造輿論的洪水，同時也...
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![5、《金史·輿服志》規定：“倡優遇迎接、公筵承應，許暫服繪畫之服。”材料體現了（ ）A、在舊時戲子一向被統...]( "5、《金史·輿服志》規定：“倡優遇迎接、公筵承應，許暫服繪畫之服。”材料體現了（ ）A、在舊時戲子一向被統...")
- 問題詳情：《金史·輿服志》規定：“倡優遇迎接、公筵承應，許暫服繪畫之服。”材料體現了（ ）A、在舊時戲子一向被統治階級視爲“賤”民，被壓在社會的最底層B、等級制度反映在人們服飾上的禁忌尤其突出C、君主*的集權思想壓抑了繪畫服飾業的發展D、分封制與宗法制互爲表裏、...
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![*輿造句怎麼寫]( "*輿造句怎麼寫")
- 1、在《安祿山事蹟》中記載了這件事：“貴妃以錦繡大襁褓將安裹，使宮人以*輿舁之。2、他外出視察時，經常與妻子同行，*成五*輿，讓十二個女子擡着，道路上人們看到無不驚駭。...
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![爲領導服務造句怎麼寫]( "爲領導服務造句怎麼寫")
- 爲領導服務，要腿勤、嘴嚴，要有眼力見兒。爲領導服務,要腿勤、嘴嚴,要有眼力見兒。一百幹部工作就更不應該高高在上，傲氣凌人，要把服務兩字記於心，真正爲羣衆作想，爲羣衆服務，莫有隻是爲領導服務思想。幹部工作就更不應該高高在上,傲氣凌人,要把服務兩字記於心,真正爲羣衆作想,爲...
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![輿服造句怎麼寫]( "輿服造句怎麼寫")
- 毀乘輿服玩，沙汰僧尼，禁民間鑄佛像寫經，選京官有才識者爲地方都督。放取皇后弟平恩侯許嘉女，上爲放供張，賜*第，充以乘輿服飾，號爲天子取婦，皇后嫁女。每個朝代建立之初，都要“改正朔，易服*”，建立起自己的輿服制度，劃分許多不可超越的等級，以維護自己的*統治。夫言哀者，或見機杖而泣，或...
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![車輿造句怎麼寫]( "車輿造句怎麼寫")
- 一般爲獨輈（轅）、兩輪、方形車輿（車箱），駕四匹馬或兩匹馬。其中發掘出土的馬，車輿內有旗杆，兵器銅戟、銅戈，*樂器銅鐃等組合完整的器物。我愛在傍晚看五*的遊雲，它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，隨行的樂隊，當他們列隊緩緩行進時，隔山望去，有時像海面行舟一般。在我腦子裏許多美...
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![《明史·輿服志》記載“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍一……天順二年，定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……...]( "《明史·輿服志》記載“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍一……天順二年，定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……...")
- 問題詳情：《明史·輿服志》記載“皇帝常服：……袍黃……前後及兩肩各織金盤龍一……天順二年，定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……並玄、黃、紫諸*。違例奏請蟒衣、飛魚衣服者……治以重罪。”這從本質上反映了明朝() A.*集權空前強化 B．君臣之間等級森嚴 ...
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![服務導向造句怎麼寫]( "服務導向造句怎麼寫")
- 1、攻守並重，全員實動，活動目標，服務導向。2、13攻守並重，全員實動，活動目標，服務導向。3、並透過實*分析，發現企業營銷傾向在經歷了產品導向、服務導向與關係導向的演變之後，需求導向的重要*不斷提升。4、基於服務的編程構建的有效*使得系統的實現符合服務導向的全面的構架原則...
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![輿臺造句怎麼寫]( "輿臺造句怎麼寫")
- 百鍊都成繞指,萬事直須稱好,人世幾輿臺。而重榮傷於峻法,嚴而少恩,禍發輿臺,誠悲枉橫。羣氓反素,時文載鬱,耕父推畔,魚豎讓陸,樵夫恥危冠之飾,輿臺笑短後之服。同是一死,富貴至王侯卿相,貧賤至輿臺走卒,又有什麼分別呢?再換句話說,壽終正寢,與葬身獸腹,也是一樣的。...
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![輿馬造句怎麼寫]( "輿馬造句怎麼寫")
- 冠履服飾,儀衛輿馬等,備極奢華。有若假輿馬而致千里,假舟楫而絕*河矣。出則輿馬,入則高坐,堂上一呼,萬民稱喏,是謂官也。《荀子·榮辱》中講,“人之情,食慾有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。夫乘輿馬者，不勞而致千里；乘舟楫者，不遊而濟*海。文子南北征巡時,有關官員奏請修路...
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