![材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱爲“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”爲指導...]( "材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱爲“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”爲指導...")
- 問題詳情：材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱爲“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”爲指導思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂，成爲*古代法成熟的...
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![先秦諸子中有人認爲：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”爲此，...]( "先秦諸子中有人認爲：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”爲此，...")
- 問題詳情：先秦諸子中有人認爲：“伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒(過分)，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。”爲此，他得出的結論是ks5uA.“天行有常”“制天命而用之” B.“弱者，道之用” C.“治世不一道，便國不必法古” ...
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![周公制禮造句怎麼寫]( "周公制禮造句怎麼寫")
- 不信,你看周公制禮之後,自當風俗不變了,何以《國風》又多是淫奔之詩呢?可見得這些禮儀節目,不過是教化上應用的傢伙,他不是認真可以教化人的。華夏地廣人稠,物產豐饒,*山如畫,人物風liu,周公制禮,以王道化天下,成康之世,刑措不用,四十餘載,詩書美之。...
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![（18分）材料一 唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮...]( "（18分）材料一 唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮...")
- 問題詳情：（18分）材料一 唯天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮樂，一統於天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則...
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![禮制建築造句怎麼寫]( "禮制建築造句怎麼寫")
- 漢長安城與咸陽城相比，突出的特點是比較集中，分置外郭城與內城，禮制建築修建在城外的南郊。明堂作爲重要的禮制建築，漢代以前平面爲亞形，源自於上古時代天圓地亞形的宇宙觀。擁有*最早的禮制建築——漢三闕，*最古老的磚塔——嵩嶽寺塔，*農曆氣測定地——觀星臺，*最美麗、最神祕的...
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![5、《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“...]( "5、《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“...")
- 問題詳情：《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“禮”有尊崇上天和先祖的內容C、“樂”以其藝術美使得講究等級規範、形式森嚴的“禮”具有了征服人心的感染力 D、“禮”和“樂”...
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![定製婚禮造句怎麼寫]( "定製婚禮造句怎麼寫")
- 1、愛元*定製婚禮策劃機構策劃師*旭認爲，求婚缺創意，跟*人較爲內斂的*格不無關係2、愛元*定製婚禮策劃機構策劃師*旭認爲，求婚缺創意，跟*人較爲內斂的*格不無關係。...
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![“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制...]( "“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制...")
- 問題詳情： “殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制度 C．風俗 D．貢賦【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![木製禮品造句怎麼寫]( "木製禮品造句怎麼寫")
- 一百結婚年紀念日稱木婚，屆時，人們向夫婦贈送各種木製禮品，象徵婚姻由幼苗長成林木，祝願愛情如木材般堅韌鞏固。結婚年紀念日稱木婚，屆時，人們向夫婦贈送各種木製禮品，象徵婚姻由幼苗長成林木，祝願愛情如木材般堅韌鞏固。...
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![西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製]( "西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製")
- 問題詳情：西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制]( "宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制")
- 問題詳情：宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![西周禮樂制度的確立，爲中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度...]( "西周禮樂制度的確立，爲中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度...")
- 問題詳情：西周禮樂制度的確立，爲中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度有利於維護社會秩序B.禮樂制度規範了人們的身份和地位C.孔子非常推崇西周的禮樂制度 D.郡縣制和禮樂制構成了西周禮樂文明【回答】 D知識點：夏商周的更...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下爲公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認爲朱雀是...
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![《大戴禮記·曾子制言上》經典語錄]( "《大戴禮記·曾子制言上》經典語錄")
- 本書是一部研究上古社會和儒家思想的重要參考資料書。原書85篇，現存39篇，王聘珍的這部《解詁》注重保留舊本原貌，依《爾雅》、《說文》及兩漢經師訓詁，無杜撰之言。經典語錄人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。[譯文]人沒有別人的幫助就不能成功，馬離開馬羣就很難奔馳...
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![禮儀制度造句怎麼寫]( "禮儀制度造句怎麼寫")
- *素有“禮儀之邦”的稱譽，禮儀制度由來已久，有非常豐富的內涵和完整的體系，服裝文化較爲集中地反映出各種禮制禮儀規範。文摘:*素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來已久,有非常豐富的內涵和完整的體系,服裝文化較爲集中地反映出各種禮制禮儀規範.在漢、唐之間，儒家禮學傳統...
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![閱讀下面的文字，完成小題。禮是外部對你言行的制約和限定，在這種制約和規範中，包含了很多禮的思想，形成了一種禮教...]( "閱讀下面的文字，完成小題。禮是外部對你言行的制約和限定，在這種制約和規範中，包含了很多禮的思想，形成了一種禮教...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。禮是外部對你言行的制約和限定，在這種制約和規範中，包含了很多禮的思想，形成了一種禮教，對人起到了教化作用，從而使人產生君子意識。理學，是一種精神的自我肯定，特別講究“內省”的功夫，向內觀察自己。它只是教化，沒有刑罰的手段來制約和規定。禮...
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![定製禮品造句怎麼寫]( "定製禮品造句怎麼寫")
- 上週六下午,百悅府140方寬邸樣板房揭開神祕面紗,爲每一位到場的賓客贈送進階定製禮品1份,還送出海南三亞豪華雙人遊。上週六下午，百悅府寬邸樣板房揭開神祕面紗，爲每一位到場的賓客贈送進階定製禮品，還送出海南三亞豪華雙人遊。...
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![禮制造句怎麼寫]( "禮制造句怎麼寫")
- 以義制事,以禮制心,三風十愆,不可不慎。璁對曰:臣考禮制,衣不掩裳,與聖意允合。大明朝五服禮制,等級嚴明,規定精細。也在司儀的主持下按儒家傳統禮制向孔子聖像行揖拜禮。文摘:*素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來已久,有非常豐富的內涵和完整的體系,服裝文化較爲集中...
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![圖1中①、②所示分別應爲A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...]( "圖1中①、②所示分別應爲A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...")
- 問題詳情：圖1中①、②所示分別應爲A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂制 宗法制【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制]( "西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制")
- 問題詳情：西周王族的宗法制與下列*制度互爲表裏（ ）A.分封制 B.禮樂制度 C.王位世襲制 D.井田制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）爲什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![制禮作樂造句怎麼寫]( "制禮作樂造句怎麼寫")
- 周初制禮作樂，出於禮治文化的需要，對前代禮樂多所損益。他透過制禮作樂，建立起一套以禮樂爲核心的完整統治制度。o等樂器，設官分職，制禮作樂，進入文明社會。這就是爲儒家所稱道的“制禮作樂”的主題思想。至西周時期，隨着周公的制禮作樂，河洛尋根文化最終得以形成。西周“制禮作...
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![下圖反映的是西周時期的（ ） A．內服制度 B．外服制 C．宗法制度 D．禮樂制度]( "下圖反映的是西周時期的（ ） A．內服制度 B．外服制 C．宗法制度 D．禮樂制度")
- 問題詳情：下圖反映的是西周時期的（ ） A．內服制度 B．外服制 C．宗法制度 D．禮樂制度【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![禮樂製造句怎麼寫]( "禮樂製造句怎麼寫")
- 王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。二爲漢代人天命觀和禮樂制度的變化在註解中的體現。也就是說,要塑造一個好的社會,首先是要建設禮樂,透過禮樂制度的建構,形成良善風俗,使生活在這種良善風俗中的人們,日遷善而不自知。表面上這種仿製活動只...
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![25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融...]( "25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融...")
- 問題詳情：25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融合。閱讀材料，回答問題。材料一西周時期家族組織與國家*組織合而爲一，形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。這影響了東西方治...
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