![王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這...]( "王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這...")
- 問題詳情：王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”，“人慾之各得，即天理之大同”。這一主張 A．反對“理”是世界本原的思想主張 B．反對“格物致知”的求理方法 C．反對“存天理、滅人慾”的理學教條 D．將滿足“慾望”作爲順應...
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![王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”。這一主張A.反對“理”是世界本原...]( "王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”。這一主張A.反對“理”是世界本原...")
- 問題詳情：王夫之認爲，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人慾，即隨處是天理”。這一主張A.反對“理”是世界本原的思想主張 B.反對“格物致知”的求理方法C.反對“存天理，滅人慾”的理學教條D.將滿足“慾望”作爲順應“天理”的唯一途徑【回答】C知識點：*傳統文化...
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![《生別離永別離》經典語錄]( "《生別離永別離》經典語錄")
- 經典語錄別問何時歸期，遠不過他生裏。也曾年少，怒馬鮮衣。爛醉花間，借月留雲。那年豆蔻，眉如山迢遞，抱琴問知音。也曾年少，怒馬鮮衣，爛醉花間，借月留雲。他生原作朝雲暮雨朝朝暮暮共你無期...
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![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同...")
- 問題詳情：朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是（ ）A.人不能存在正常的慾望 B.人慾指的是...
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![4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...]( "4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...")
- 問題詳情： 4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 ...
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![翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。]( "翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。")
- 問題詳情：翻譯下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲達而達人。_______________________________________________________________（2）夫達也者，質直而好義，察言而觀*，慮以下人。________________________________________________________________【回答】知識點：語法題...
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![11．王夫之認爲“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同...]( "11．王夫之認爲“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同...")
- 問題詳情：11．王夫之認爲“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”，“人慾之各得，即天理之不同”。這一主張A．將滿足慾望作爲順應“天理”的唯一教條B．反對“天理”是世界本原思想主張C．反對“格物致知”的求理方法D．反對“存天理，滅人慾”的理學教條【回答...
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![樹欲靜而風不息造句怎麼寫]( "樹欲靜而風不息造句怎麼寫")
- 她並不想這麼做,奈何樹欲靜而風不息。“樹欲靜而風不息，用及時的愛來坦然面對生老病死。然而,樹欲靜而風不息,我們無心獵豔,卻成了獵豔的對像,坐下沒多久就有不少女*對我們有興趣。據*《大公報》報道,**電視多年來力圖變革復興,但內部卻“樹欲靜而風不息。*媽都這麼老了,...
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![樹欲靜而風不止造句怎麼寫]( "樹欲靜而風不止造句怎麼寫")
- 也正是這件事情,才讓唐寅豁然省悟:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待!”。*渴望和平，但是，樹欲靜而風不止，國內外的敵對勢力總是企圖製造混亂。*渴望和平,但是,樹欲靜而風不止,國內外的敵對勢力總是企圖製造混亂其時驕陽在天,樹欲靜而風不止,片片落葉,男子奔竄在鄉間的小路,...
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![欲得而甘心造句怎麼寫]( "欲得而甘心造句怎麼寫")
- 我國赤子,仇怒鬱結,人人慾得而甘心。“此鬼罪大惡極，故我官府百姓欲得而甘心。自武登撫相與爭而去,其欲得而甘心於文龍者,非一日也,非一人也。小則欺壓平民,大則侮慢神聖,我國赤子,仇怨鬱結,人人慾得而甘心。這就是*湖中人人慾得而甘心,‘獨孤真經’及‘求敗劍’。...
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![欲而不貪造句怎麼寫]( "欲而不貪造句怎麼寫")
- 君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。君之五美者,惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。...
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![子欲養而親不待造句怎麼寫]( "子欲養而親不待造句怎麼寫")
- 前世等自己明白過來的時候,已經子欲養而親不待。也正是這件事情,才讓唐寅豁然省悟:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待!”。現在,張老大不僅是“子欲養而親不待”,而且是“肝腸寸斷無處訴,黯然魂銷心無着。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，是失去至親的悲哀。花開堪折直須折，莫...
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![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同...")
- 問題詳情： 朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無?”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹所要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反了社...
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![子欲養而親不在造句怎麼寫]( "子欲養而親不在造句怎麼寫")
- 名人名言樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。樹欲靜而風不止子欲養而親不在，你留意過自己的父母嗎？。子欲養而親不在，你留意過自己的父母嗎？。樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，行孝莫等，人世間最寶貴的是親情，切記要珍惜。當長輩含笑離世後，即不會留下“子欲養而親不在”的後悔。我希望...
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![慾望而活造句怎麼寫]( "慾望而活造句怎麼寫")
- 1、人要因必要而活，而不是因慾望而活。2、人不應該完全爲自己的慾望而活着，但卻可以爲靈魂的生存而犧牲。3、那些只是隨着肉身的慾望而活的，你會說他沒有靈魂。4、長生代表着所有的慾望，長生只爲慾望而活，不是爲自己。這樣的人，活着比死還難受，如果人人都長生，那這紀元早晚都會終...
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![欲離造句怎麼寫]( "欲離造句怎麼寫")
- 齧雪吞氈欲離繁蕪浩嘆時日悠忽。一度欲離別，千回結衣襟，始知結衣裳，不如結心腸。此前周迅欲離開華誼另攀高枝的消息早已傳得沸沸揚揚。夏天剛欲離開,就聽到森林中傳來一聲聲十分悠長低沉的唿哨,從東南方一直蔓延到這邊。看着它又搖了搖手,我心中一惱,怎麼着,你拿我作耍不成?...
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![6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...]( "6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...")
- 問題詳情：6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反...
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![欲蓋而彰的意思及解釋]( "欲蓋而彰的意思及解釋")
- 【欲蓋而彰的拼音】:yùgàiérzhāng【欲蓋而彰的近義詞】:欲蓋彌彰【欲蓋而彰的反義詞】:手忙腳亂【欲蓋而彰的意思】:猶欲蓋彌彰。【欲蓋而彰出處】:《隋書·宇文化及司馬德戡等傳序》：“昔孔子修《春秋》，而亂臣賊子知懼，抑使之求名不得，欲蓋而彰者也。”【成語接龍】:【...
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![己欲達而達人造句怎麼寫]( "己欲達而達人造句怎麼寫")
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。書雲：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等爲鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。子貢曰:“如有博施於民而能濟衆，...
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![智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋]( "智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋")
- 【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的近義詞】:智圓行方【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的反義詞】:【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思】:考慮問題要變通靈活，行爲則須端...
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![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...")
- 問題詳情：朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反...
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![欲蓋而彰造句怎麼寫]( "欲蓋而彰造句怎麼寫")
- 欲蓋而彰，以關心爲餌，潛伏爲輔，從而達到自己想要達到的*謀。若夫君子無求備於人，捨短從長，彰善癉惡，則裴玢之善，抑之更揚;杜兼之惡，欲蓋而彰耳。一百韓峯欲蓋而彰，在他落網後，網上流傳日記沒有記載的受賄事實，也被南寧市檢察院挖了出來。...
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![離欲造句怎麼寫]( "離欲造句怎麼寫")
- 過往的善行使人擁有分辯智與離欲心。持蓮觀音，兩手持蓮莖，內心世界無礙，遠離慾望。今天我也在這一日一夜之中，離*事，*行貞潔，安住離欲，戒除村俗之人的*事。若有衆生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離...
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![17.．王夫之認爲：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大...]( "17.．王夫之認爲：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大...")
- 問題詳情：17.．王夫之認爲：“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人慾，即隨處見天理”“人慾之各得，即天理之大同”。這一主張( )A．將滿足慾望作爲順應“天理”的唯一教條B．反對“天理”是世界本原的思想主張C．反對“格物致知”的求理方法D．反對“存天理，滅人慾”的理學教...
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![己欲立而立人造句怎麼寫]( "己欲立而立人造句怎麼寫")
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。書雲：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等爲鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。子貢曰:“如有博施於民而能濟衆，...
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