![萬觀造句怎麼寫]( "萬觀造句怎麼寫")
- 新的看臺能坐一萬觀衆。幾百萬觀衆在電視上觀看了婚禮。3萬觀衆觀看了那場決賽。全球將有530萬觀衆赴現場觀看,還有40億觀衆透過電視觀看比賽。據其他媒體報道，有2050萬觀衆觀看了該劇大結局。網絡千千面，現實萬萬觀。若爲心恬靜，愛在書榻邊。冬裝逸雪白楊秀，醉眼迷神千萬觀...
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![隨州市尚市“桃花節”觀賞人數逐年增加，據有關部門統計，2014年約爲20萬人次，2016年約爲萬人次，設觀賞人...]( "隨州市尚市“桃花節”觀賞人數逐年增加，據有關部門統計，2014年約爲20萬人次，2016年約爲萬人次，設觀賞人...")
- 問題詳情：隨州市尚市“桃花節”觀賞人數逐年增加，據有關部門統計，2014年約爲20萬人次，2016年約爲萬人次，設觀賞人數年均增長率爲x，則下列方程中正確的是A. B.C. D.【回答】C 知識點：實際問題與一元二...
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![“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：“物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。”這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體 ...
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![唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是（ ）A．貞觀之治的成效 B．農業發展...]( "唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是（ ）A．貞觀之治的成效 B．農業發展...")
- 問題詳情：唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是（ ）A．貞觀之治的成效 B．農業發展的結果 C．開元盛世的成效 D．任用賢能的結果【回答】C知識點：“開元盛世”題型：選擇題...
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![地震現象是一種“客觀實在”，實實在在地作用於人類生活。關於“客觀實在”的理解正確的是( )A．世界上萬事萬物...]( "地震現象是一種“客觀實在”，實實在在地作用於人類生活。關於“客觀實在”的理解正確的是( )A．世界上萬事萬物...")
- 問題詳情：地震現象是一種“客觀實在”，實實在在地作用於人類生活。關於“客觀實在”的理解正確的是()A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．人們抽象出來的一切現象D．客觀存在的萬事萬物的共同的屬*和本質【回答】解析：客觀實在*體現的是萬事萬物的共同的屬*和本...
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![萬歲萬歲萬萬歲造句怎麼寫]( "萬歲萬歲萬萬歲造句怎麼寫")
- 萱萱叩見皇上，皇上萬歲萬歲萬萬歲。一衆王公大臣紛紛下跪叩首道:“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”。臣等恭喜皇上老佛爺閤家團圓！皇上萬歲萬歲萬萬歲！老佛爺千歲千歲千千歲！愉妃娘娘千歲！榮王爺千歲！還珠格格千歲！臣等恭喜皇上老佛爺閤家團圓!皇上萬歲萬歲萬萬歲!老佛爺千歲千歲千千歲!...
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![唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是：A．貞觀之治的成效 B．農業發展的結果 ...]( "唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是：A．貞觀之治的成效 B．農業發展的結果 ...")
- 問題詳情：唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是：A．貞觀之治的成效 B．農業發展的結果 C．開元盛世的成效 D．任用賢能的結果【回答】C 知識點：“開元盛世”題型：選擇題...
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![有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”你如何看待這種觀點？]( "有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”你如何看待這種觀點？")
- 問題詳情：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”你如何看待這種觀點？【回答】 ①物質決定意識，意識是物質的反映（2分）。意識的作用再大，它總是受客觀物質條件的制約，所以說精神不是萬能的（2分）。②沒有精神又是萬萬不能的，因爲意識具有能動作用，不僅能夠能動地認識世界...
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![下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動...]( "下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動...")
- 問題詳情：下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動靜，理在事先 ⑤未有此氣，已有此理 ⑥上帝創造世界回絕對精神決定萬物的發展 ⑦心外無物，心外無事，心外無理⑧生死有命，富貴在天A．①②③⑦ B．...
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![某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次，設參觀人次的平均年增...]( "某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次，設參觀人次的平均年增...")
- 問題詳情：某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次，設參觀人次的平均年增長率爲x，則（ ）A. B.C. D.【回答】C知識點：實際問題與一元二次方程題型：選擇題...
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![物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是( )A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形...]( "物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是( )A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形...")
- 問題詳情：物質具有客觀實在*，這一客觀實在*是()A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體D．萬事萬物共同的屬*【回答】解析：即萬事萬物唯一的共同的特點。*：D知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
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![物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B....]( "物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B....")
- 問題詳情：物質是不依籟於人的意識，並能爲人的意識所反咮的客觀實在。這裏的“客觀實在”是指A.世界上萬事萬物的總和 B.某一具體的物質形態C.所有有形的物體 D.一切事物和現象的共同本質的^【回答】D知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
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![下列觀點與二程理學觀點不符的是（ ） A．萬物皆只有一個天理 B．知行合一 ...]( "下列觀點與二程理學觀點不符的是（ ） A．萬物皆只有一個天理 B．知行合一 ...")
- 問題詳情：下列觀點與二程理學觀點不符的是（ ） A．萬物皆只有一個天理 B．知行合一 C．先有理後有物 D．父子君臣，天下之定理【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![萬壽觀造句怎麼寫]( "萬壽觀造句怎麼寫")
- 1、晚年提舉萬壽觀兼侍讀，進觀文殿學士。2、高宗備加優獎,升其右文殿修撰,主管萬壽觀,並把其兩個弟弟和一個侄子錄用。3、一百高宗備加優獎，升其右文殿修撰，主管萬壽觀，並把其兩個弟弟和一個侄子錄用。4、高宗備加優獎，升其右文殿修撰，主管萬壽觀，並把其兩個弟弟和一個侄子錄用...
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![物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是( )A．世界上萬事萬物的總和...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是( )A．世界上萬事萬物的總和...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是( )A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬*.【回答】【*】D【解析】試題分析：物質的唯一特*...
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![物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物...]( "物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物...")
- 問題詳情：物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的“客觀實在”是（ ）A.世界上萬事萬物的總和B.所有有形的物體C.萬事萬物共同的屬*和本質特徵D.高山、河流等自然事物【回答】C【解析】物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特*是客觀實在*。這裏的...
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![*“和”文化歷史悠久，蘊含着天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①...]( "*“和”文化歷史悠久，蘊含着天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①...")
- 問題詳情：*“和”文化歷史悠久，蘊含着天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①文化具有多樣*②中文化化博大精深③中文化化遠流長④傳統思想都是優秀文化A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【回答】D【解析】試題...
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![“天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）...]( "“天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）...")
- 問題詳情： “天地合而萬物生，*陽接而變化起”“人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先”“萬物恆靜”這些觀點依次是（ ）。①形而上學觀點②客觀唯心主義③主觀唯心主義④古代樸素唯物主義A、①②③④ B、②③①④ C、④③②① D、④②③①...
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![下列觀點中，最有可能體現李贄觀點的是A．“天不生仲尼，萬古如長夜” B．儒家經典是“萬世之至論...]( "下列觀點中，最有可能體現李贄觀點的是A．“天不生仲尼，萬古如長夜” B．儒家經典是“萬世之至論...")
- 問題詳情：下列觀點中，最有可能體現李贄觀點的是A．“天不生仲尼，萬古如長夜” B．儒家經典是“萬世之至論”C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地並存” D．“聖人之道無異於百姓日用”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是 ①世界上萬事萬物的總和 ②具體的物質形態 ③世界萬物的共同屬* ④物質的唯一特* A．①② ...
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![唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是A.貞觀之治的成效 B.農業發展的結果 ...]( "唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是A.貞觀之治的成效 B.農業發展的結果 ...")
- 問題詳情：唐朝戶數從貞觀末年的300萬戶到開元末年增加到841萬戶，這是A.貞觀之治的成效 B.農業發展的結果 C.開元盛世的成效 D.任用賢能的結果【回答】C知識點：“開元盛世”題型：選擇題...
- 19105
![物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在，這裏的“客觀實在”是指A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．人類社會中客觀事物的共同屬* D．客觀存在着的萬事萬物的共同本質【回答】D知識點：探索世界與追求...
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![下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ...]( "下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ...")
- 問題詳情：下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ④上帝創造世界 ⑤宇宙便是吾心，吾心即是宇宙A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②...
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![物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 ...]( "物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 ...")
- 問題詳情：物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。這裏的“客觀實在”是：A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬*C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬*【回答】D知識點：探索世界與追求真理探究世界的...
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![某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次．設參觀人次的平均年增...]( "某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次．設參觀人次的平均年增...")
- 問題詳情：某景點的參觀人數逐年增加，據統計，2014年爲10.8萬人次，2016年爲16.8萬人次．設參觀人次的平均年增長率爲x，則（）A．10.8（1+x）=16.8B．16.8（1﹣x）=10.8C．10.8（1+x）2=16.8D．10.8[（1+x）+（1+x）2]=16.8【回答】C解：設參觀人次的平均年增長率爲x，由題意得：10.8（1+x）2=16.8，知識點：實際問題與一元二次方程...
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