![如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列？ ①《東京夢華錄》②《明史·職官志》③《明史·太...]( "如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列？ ①《東京夢華錄》②《明史·職官志》③《明史·太...")
- 問題詳情：如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列？ ①《東京夢華錄》②《明史·職官志》③《明史·太祖本紀》④《明成祖實錄》 A.①②③ B，②③④C.③④ D.②④【回答】D知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變題型：選擇題...
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![《南明史》經典語錄]( "《南明史》經典語錄")
- 內容簡介本書特點是基本上以大順*、大西*餘部及鄭成功等民衆抗清鬥爭爲主線；貫串全書的脈絡是強調歷時二十年的抗清鬥爭失敗的主要原因是抗清勢力內部矛盾重重，嚴重分散，抵銷了抗清力量。南明的歷史，包括了大順*攻克*及消*入關問鼎中原以來，直到康熙一年夔東抗清基地覆滅的各...
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![《明史》經典語錄]( "《明史》經典語錄")
- 《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。 清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修《明史...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。...")
- 問題詳情：明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了。”君臣關係從坐而站而跪，說明*古代**制度演變的重...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了，...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了，...")
- 問題詳情：明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了，從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了。”君臣關係從坐而跪，說明*古代**制度演變的重要特點...
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![《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五經...]( "《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五經...")
- 問題詳情：《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五經命題試士。”從以上史料中不能獲取的資訊是 A．科舉考試的答卷文體 B．科舉考試的命題範圍C．沿襲唐宋的考試科目 ...
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![晚明史造句怎麼寫]( "晚明史造句怎麼寫")
- 結合王世貞史學活動和晚明史學特點，探討了王世貞史學理論成就。從“全球化”的視野來觀察晚明時期的*,或許會與以往傳統史著中的晚明史大異其趣,會給當今的*人帶來更多新的啓示。...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇...")
- 問題詳情：明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……在明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了。”君臣關係從坐而站而跪這一現象說明（ ）A．丞相權力被六部分割 ...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...")
- 問題詳情： 明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係： “在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了。”君臣關係從坐而站而跪，說明*古代**制度演變的...
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![元史以前的列女傳，可以說是優秀女*的集成。元朝以後就不同了，一是數量大增，《元史》收入了一百八十七個，《明史》...]( "元史以前的列女傳，可以說是優秀女*的集成。元朝以後就不同了，一是數量大增，《元史》收入了一百八十七個，《明史》...")
- 問題詳情：元史以前的列女傳，可以說是優秀女*的集成。元朝以後就不同了，一是數量大增，《元史》收入了一百八十七個，《明史》則收入了三百零八個。二是這些女*基本上都是所謂“貞、孝、節、烈”的典型。這主要反映了 ...
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![7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然...]( "7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然...")
- 問題詳情：7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了”。君臣關係從坐而站而跪，說明*古代**制度演變的...
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![《晚明史》經典語錄]( "《晚明史》經典語錄")
- 本書觀察晚明史的一個別開生面的視角，在於晚明與世界的聯繫。16世紀下半葉至17世紀中葉的晚明時期，正處在新航路發現之後的“全球化”起步階段。在這個階段，*在全球經濟中佔有重要的地位，除了鄰近國家傳統的朝貢貿易之外，遙遠的歐洲國家如葡萄牙、西班牙、荷蘭等國以及它們在*...
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![、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從...]( "、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從...")
- 問題詳情：、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了”。君臣關係從坐而站而跪，說明*古代**制度演變的重要...
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![明史造句怎麼寫]( "明史造句怎麼寫")
- 社會文明史其實就是完整的僞飾史。都承認***在中華文明史中的歷史巨人地位,文治武功,彪炳史冊。中印兩國交往歷史之久遠、影響之深刻，在世界文明史上實屬罕見。喜讀史書,聽說蘇州閶門書坊中有一部新刊的明史,內容。不管左中右,都承認***在中華文明史中的歷史巨人地位,文治...
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![、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...]( "、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...")
- 問題詳情：、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了”。君臣關係由坐而站而跪，說明*古代封建*制度演變...
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![《明史·太祖本紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱...]( "《明史·太祖本紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱...")
- 問題詳情：《明史·太祖本紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱元璋不滿的是： A．王曰仁義而已矣，何必曰利? B．民爲貴，社稷次之，君爲輕 C．天時不如地利，地利...
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![明史•太祖紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱元璋...]( "明史•太祖紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱元璋...")
- 問題詳情：明史•太祖紀》記載：朱元璋讀《孟子》，對某些語句不滿，下令撤去孔廟中孟子的牌位。孟子以下言論中，可能招致朱元璋不滿的是（ ） A．王曰仁義而已矣，何必曰利? B．民爲貴，社稷次之，君爲輕C．天時不如地利，地利不如人和 D．富貴不能淫，貧賤...
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![《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮...]( "《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮...")
- 問題詳情：《明史·選舉志》記載：“科目者，沿唐宋之舊，而稍變其試之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經命題試士。”從以上史料中不能獲取的資訊是 A．科舉考試的答卷文體 B．科舉考試的命題範圍 C．沿襲唐宋的考試科...
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![《明史紀事本末》造句怎麼寫]( "《明史紀事本末》造句怎麼寫")
- 1、清朝建立之後，由於文字獄和刪改歷史，導致濟南之屠的文字記載非常少，只有正史《明史紀事本末》，野史《明紀本略》，《山東省志》。2、有一次，吳晗想買一部《明史紀事本末》，沒有錢，就在暑假中倉猝草成一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》，換取10圓稿酬，買了這部書。...
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![如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列( )①《東京夢華錄》 ②《明史•職官志》 ③《明...]( "如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列( )①《東京夢華錄》 ②《明史•職官志》 ③《明...")
- 問題詳情： 如果要研究明代設立內*制的情況，以下哪些古籍應在查閱之列()①《東京夢華錄》②《明史•職官志》③《明史•太祖本紀》④《明成祖實錄》A．①②③ B．②③④C．③④ D．②④【回答】D知識點：古代*的*制度明清君主*制度的加強題型：選...
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![10.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不...]( "10.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不...")
- 問題詳情：10.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了。”君臣關係由坐而站而跪，說明*古代封建*制度演...
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![南明史造句怎麼寫]( "南明史造句怎麼寫")
- 1、貫穿有清一代的南明史著述和南明史研究，在不同社會背景之下，呈現出明顯的階段*。2、原因就在莊廷龍把南明史蹟記錄下來。3、第二章，筆者將乾隆一朝作爲有清一代南明史編撰的一個特殊時期。4、此時的學者整理或撰述南明史的原因，主要是給清統治者提供治弊救偏的借鑑。...
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![閱讀材料，回答問題。1556年1月23日24時左右，陝西關中地區發生8.0級以上地震。據﹤明史．五行志﹥記載：...]( "閱讀材料，回答問題。1556年1月23日24時左右，陝西關中地區發生8.0級以上地震。據﹤明史．五行志﹥記載：...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題。1556年1月23日24時左右，陝西關中地區發生8.0級以上地震。據﹤明史．五行志﹥記載：“山西、陝西、河南同時地震，聲如雷。渭南、華州、朝邑、三原、蒲州等處尤甚。或地裂泉涌，中有魚物，或城郭房屋陷於地中，或平地突出山阜，或一日數震，華嶽、終南山鳴，河清數日。...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。...")
- 問題詳情：明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了”。君臣關係從坐而站而跪，說明*古代**制度演變的重...
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![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了...")
- 問題詳情： 明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着說話了”。君臣關係由坐而站而跪，說明*古代封建*制度演變...
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