![清代有學者說“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女...]( "清代有學者說“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女...")
- 問題詳情：清代有學者說“古有儒、釋、道三教，自明以，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.市民階層擴大推動世俗文化發展 B.小說的興起衝擊了封建等級觀念C.小說成爲一...
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- 問題詳情：清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.小說成爲一種新的宗教傳播載體 B.小說的興起衝擊了封建等級觀念C.市民階層擴...
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- 問題詳情：【例3】(2013·課標全國文綜Ⅱ)清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()A.小說成爲一種新的宗教傳播載體B.小說的興起衝擊了...
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![9.清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...]( "9.清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...")
- 問題詳情：9.清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明( )A．小說成爲一種新的宗教傳播載體 B．小說的興起衝擊了封建等級觀...
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- 問題詳情：．清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明 （ ）A．小說成爲一種新的宗教傳播載體 B．市民階層擴大推動世俗文化發展C．小...
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![《十袈齋養新錄》載：“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之...]( "《十袈齋養新錄》載：“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之...")
- 問題詳情：《十袈齋養新錄》載：“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。”與這段記述相符的作品是()【回答】解析：選D。材料“……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不...
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- 問題詳情：（2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27）清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()A．小說成爲一種新的宗教傳播載體 B．小說的興起衝...
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- 問題詳情：33．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 古有儒釋道三教，自明以來，又多一教曰：小說。小說演義之書……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之，以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。——摘自《高中歷史新課程學習》材料二 中歷，又稱“*歷”...
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![18﹒清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...]( "18﹒清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農、工、商賈，無不習聞之，以至兒...")
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