![2012年12月埃及舉行全民公投，透過了新憲法，埃及*由世俗化向伊斯蘭化演變，引起*社會的廣泛關注。在歷史...]( "2012年12月埃及舉行全民公投，透過了新憲法，埃及*由世俗化向伊斯蘭化演變，引起*社會的廣泛關注。在歷史...")
- 問題詳情：2012年12月埃及舉行全民公投，透過了新憲法，埃及*由世俗化向伊斯蘭化演變，引起*社會的廣泛關注。在歷史上具有政教合一特徵的宗教是A．佛教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．基督教【回答】B知識點：古代科技與思想文化題型：選擇題...
- 28326
![明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與...]( "明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與...")
- 問題詳情：明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與之傳承關係最密切的思想家是( A．程顥和程頤 B．朱熹和陸九淵 C．王守仁和李贄 ...
- 20646
![閱讀下面的文字，完成1—4題。 反省過分“世俗化”傾向 陳平原北...]( "閱讀下面的文字，完成1—4題。 反省過分“世俗化”傾向 陳平原北...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成1—4題。 反省過分“世俗化”傾向 陳平原*大學1993年的拆南牆改建商業街，以及2001年的重建南牆，都曾成爲轟動一時的新聞事件。前者象徵着北大走出象牙塔，從注重*與學術，轉向強調市場與社會。至於...
- 5037
![13.宋代張擇端的《清明上河圖》和明人繪製的《南都繁會景物圖卷》描寫城鄉風情、社會生活狀況，具有世俗化的特點。...]( "13.宋代張擇端的《清明上河圖》和明人繪製的《南都繁會景物圖卷》描寫城鄉風情、社會生活狀況，具有世俗化的特點。...")
- 問題詳情：13.宋代張擇端的《清明上河圖》和明人繪製的《南都繁會景物圖卷》描寫城鄉風情、社會生活狀況，具有世俗化的特點。形成這種特點的主要原因是（ ） A.畫家個人愛好 B.宋明理學傳播 C.社會上層倡導 D.商品經濟發展【回答】D知識點：古代*的科學技術與文學藝術...
- 4991
![學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化專...]( "學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化專...")
- 問題詳情：學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化*強化以後表現出的高雅文化傾向。其依據分別是（ ）A.風俗畫和文人畫 B.話本和小說 C.漢賦和唐詩 D.元曲和儺戲 【回答】A知識點：...
- 25320
![張擇端的《清明上河圖》和拉斐爾的《聖母像》都具有內容世俗化的傾向，其形成的共同原因是A．畫家個人愛好 ...]( "張擇端的《清明上河圖》和拉斐爾的《聖母像》都具有內容世俗化的傾向，其形成的共同原因是A．畫家個人愛好 ...")
- 問題詳情：張擇端的《清明上河圖》和拉斐爾的《聖母像》都具有內容世俗化的傾向，其形成的共同原因是A．畫家個人愛好 B．人文主義傳播 C．社會上層倡導 D．商品經濟發展【回答】D知識點：古代*的科學技術與文學藝術漢字與書畫題型：選擇題...
- 27144
![明朝思想家王艮(1483~1514)曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與...]( "明朝思想家王艮(1483~1514)曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與...")
- 問題詳情：明朝思想家王艮(1483~1514)曾提出“百姓日用條理處，即是聖人之條理處”的觀點，從儒學世俗化的角度看，與之傳承關係最密切的思想家是 ( ) A．程頤 B．陸九淵 C．李贄 D．顧炎武【回答】C知識點：*傳統文化主流思...
- 26124
![（12分）閱讀材料，回答問題社會學家認爲：“從社會學意義上看，世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向，世俗化肯定現...]( "（12分）閱讀材料，回答問題社會學家認爲：“從社會學意義上看，世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向，世俗化肯定現...")
- 問題詳情：（12分）閱讀材料，回答問題社會學家認爲：“從社會學意義上看，世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向，世俗化肯定現世生活，肯定官能享受，肯定大衆在社會生活中的地位與作用，表現出以具體功利與追求、以感官享受爲滿足、以眼前利益爲目標的價值取向。”*古代文學藝術在發展過程...
- 6976
![（13分）人類文化的世俗化與歐洲向近代社會轉型存在着密切的關係。閱讀下列材料：材料一從前，所謂的理想是崇尚清心...]( "（13分）人類文化的世俗化與歐洲向近代社會轉型存在着密切的關係。閱讀下列材料：材料一從前，所謂的理想是崇尚清心...")
- 問題詳情：（13分）人類文化的世俗化與歐洲向近代社會轉型存在着密切的關係。閱讀下列材料：材料一從前，所謂的理想是崇尚清心寡慾，在一定程度上鄙棄塵世煩惱。此時，珍惜的倒是塵世生活了。從前，貧窮備受尊敬，至少在基督教義上是如此。此時，對正當享有財富的讚頌聲不絕於耳。……這種尊...
- 25281
![有研究者從“中產階級社會”、“世俗化社會”和“婦女問題”三個角度來探討英國某一歷史時期出現的新現象、新問題。該...]( "有研究者從“中產階級社會”、“世俗化社會”和“婦女問題”三個角度來探討英國某一歷史時期出現的新現象、新問題。該...")
- 問題詳情：有研究者從“中產階級社會”、“世俗化社會”和“婦女問題”三個角度來探討英國某一歷史時期出現的新現象、新問題。該歷史時期當是A.13世紀 B.15世紀 C.17世紀 D.19世紀【回答】D知識點：資本主義世...
- 24432
![29.曹雪芹的《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，塑造了衆多栩栩如生的人物形象，具有世俗化的特點。形成...]( "29.曹雪芹的《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，塑造了衆多栩栩如生的人物形象，具有世俗化的特點。形成...")
- 問題詳情：29.曹雪芹的《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，塑造了衆多栩栩如生的人物形象，具有世俗化的特點。形成這種特點的主要原因是A.商品經濟的發展 B.作者的個人愛好 C.社會上層的倡導 ...
- 12111
![“人文主義”、“古典文化”、“世俗化”是某書中的核心概念。該書研究的主題是A．宗教改革 B．文藝復興...]( "“人文主義”、“古典文化”、“世俗化”是某書中的核心概念。該書研究的主題是A．宗教改革 B．文藝復興...")
- 問題詳情： “人文主義”、“古典文化”、“世俗化”是某書中的核心概念。該書研究的主題是A．宗教改革 B．文藝復興 C．啓蒙運動 D．空想社會主義【回答】B知識點：西方人文精神的發展題型：選擇題...
- 24067
![8．有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理...]( "8．有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理...")
- 問題詳情： 8．有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化*強化以後表現出的高雅文化傾向。”他最可能選擇的依據分別是A.風俗畫和文人畫 B.話本和小說 C.漢賦和唐詩 ...
- 27195
![有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化...]( "有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化...")
- 問題詳情：有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化*強化以後表現出的高雅文化傾向。”以下最符合該學者觀點的是A．漢賦和唐詩 B．話本和小說 C．元曲和唐傳奇 D．風俗畫和文人畫【回答】D知識點：古代*的科...
- 13364
![閱讀下文，完成1-4題。反省過分“世俗化”傾向陳平原*大學1993年的拆南牆改建商業街，以及2001年的重建...]( "閱讀下文，完成1-4題。反省過分“世俗化”傾向陳平原*大學1993年的拆南牆改建商業街，以及2001年的重建...")
- 問題詳情：閱讀下文，完成1-4題。反省過分“世俗化”傾向陳平原*大學1993年的拆南牆改建商業街，以及2001年的重建南牆，都曾成爲轟動一時的新聞事件。前者象徵着北大走出象牙塔，從注重*與學術，轉向強調市場與社會。至於後者，當然不僅爲了整治大學周邊環境，而且意識到此舉確實衝擊到...
- 8041
![世俗化造句怎麼寫]( "世俗化造句怎麼寫")
- 教皇不大爲世俗化的西方感到悲憫。略論*佛教的世俗化與“人間佛教”時人對僧人世俗化現象的反映。明代儒佛道的合流及其世俗化。當一些學者將當今的社會稱之爲世俗化社會時,決不是要人們去做一個粗俗、卑俗、庸俗之人。涅槃昇仙圖像則是佛教進一步世俗化的表現。僧人世俗...
- 10891
![.有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文...]( ".有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文...")
- 問題詳情：.有學者認爲：“宋元以後，中華文明開始呈現出複雜的二元*：一是商品經濟發展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化*強化以後表現出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據分別是 A.風俗畫和文人畫 B.話本和小說 C.漢賦和唐詩 D.元曲和南戲【回答...
- 11031
![世俗造句怎麼寫]( "世俗造句怎麼寫")
- 在這個世俗的世界，你要是不世俗，就算非主流。他喜愛世俗的享樂。夫母以子貴，世俗之情也。他愛萊弗斯太太，她超脫世俗，離奇古雅，憤世嫉俗.這是驚世駭俗的,而滯悶的世俗確乎早就該被“驚駭”了。當一些學者將當今的社會稱之爲世俗化社會時,決不是要人們去做一個粗俗、卑俗、庸俗...
- 9801
![世俗諦造句怎麼寫]( "世俗諦造句怎麼寫")
- 所謂“二諦”即是俗諦和真諦,也叫第一義諦和世俗諦。...
- 4521
![世俗*造句怎麼寫]( "世俗*造句怎麼寫")
- 而謠諺本身則表現出世俗*和多樣*。世俗*這也是嶺南文化主要特徵之一。從俗曲可以窺探到禪宗的世俗*特徵與音樂*特徵.散曲是歌詞，而且是通俗歌曲的歌詞，它的特*是：**、世俗**謔*。屈原真善美的人格魅力，蘊涵了*古代悲劇精神的世俗*、民間*。不過，相對於印度宗教對世俗*的絕對*...
- 29087
![世俗文化造句怎麼寫]( "世俗文化造句怎麼寫")
- 神所立的約與世俗文化天差地別。藏戲發生、發展的各個階段，宗教文化和世俗文化對其產生的影響。受世俗文化的巨大沖擊，明代的中篇文言小說在敘事體制方面體現出鮮明的話本化傾向。擇偶範圍的有限*、經濟條件的限制*及他們對世俗文化的崇尚促使他們組建核心家庭。他永遠都不...
- 7440
![於世俗造句怎麼寫]( "於世俗造句怎麼寫")
- 清醒於情感，糊塗於世俗，也未嘗不是一件好事靜，是什麼？懂得寂靜，看茫茫山野，寄於世俗之外。他們在他的眼裏是那樣隨隨便便，那樣近於世俗。對於世俗名利，他總是漠然置之，不放在心上。你是礙於世俗的眼光，纔不敢釋放你的齷齪天*。他一再批評西方教會過於世俗，消費主義觀念過於頑固。只...
- 13660
![世俗的造句怎麼寫]( "世俗的造句怎麼寫")
- 在這個世俗的世界，你要是不世俗，就算非主流。他喜愛世俗的享樂。李看到的是一個更世俗的未來。我們永遠都無法擺脫世俗的束縛。法德還有更多世俗的建議。所以，愛相隨既是世俗的、也是文化的、更是藝術的。不要因爲世俗的標準而遠離了自己的赤子之心。一切世俗的權力都會使人...
- 27302
![俗世造句怎麼寫]( "俗世造句怎麼寫")
- 從精英到俗世,從俗世到媚俗,真人秀節目也如過往雲煙一般,樂過、笑過、哭過之後,什麼都未剩下。人在俗世打滾，必須一肚子壞水。這些都是凡塵俗世常常發生的事。房龍於1924年加入一神教俗世信徒聯盟.原本就想在世俗世界逍遙快活的他,開始了他進入世俗世界之旅,更是把商海籌...
- 31961
![世俗製造句怎麼寫]( "世俗製造句怎麼寫")
- 首先，婚姻制度是一種世俗制度和社會制度。正如對於基督教徒繪製天堂地圖的歷史有深入研究的AlessandroScafi所指出的，前現代的地圖製作者拋棄了世俗製圖的方法，而是對地圖在精神上的指引的作用情有獨鍾。...
- 14103
中文谷
