![王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈...]( "王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈...")
- 問題詳情： 王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈明。”王守仁解釋說：我的靈明便是天地鬼神的主宰。這一觀點（ ）①把意識視爲世界的本原 ②把人的主觀精神當成第一*的東西 ③認爲整個世界都依賴於人的主...
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![宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁....]( "宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁....")
- 問題詳情：宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁.李贄 D.黃宗羲.顧炎武.王夫之【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![(2019·四川成都三診)王守仁將陸九淵“本心”的概念發展爲“良知”。在王守仁的弟子王錢(王龍溪、錢德洪)進一...]( "(2019·四川成都三診)王守仁將陸九淵“本心”的概念發展爲“良知”。在王守仁的弟子王錢(王龍溪、錢德洪)進一...")
- 問題詳情：(2019·四川成都三診)王守仁將陸九淵“本心”的概念發展爲“良知”。在王守仁的弟子王錢(王龍溪、錢德洪)進一步闡發“良知”的基礎上，李贄又將“良知”的概念發展爲“童心”。這表明，陸王心學()A．衍生出思想解放傾向 B．傳承了士林實學風氣C．顛覆了儒家思想核心 D．開...
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![閱讀材料，回答問題（13分）材料一 朱熹認爲：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認...]( "閱讀材料，回答問題（13分）材料一 朱熹認爲：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題（13分）材料一朱熹認爲：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認爲：“心即理”，“知行合一”，“致良知，爲聖教第一要義。”材料二黃宗羲認爲：“世儒不察，以工商爲末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興商業；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝...
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![王守仁說“雖終日作買賣，不害其爲聖爲賢。”又說“四民異業而同 道”。與他的觀念相吻合的時代現象是 ( ...]( "王守仁說“雖終日作買賣，不害其爲聖爲賢。”又說“四民異業而同 道”。與他的觀念相吻合的時代現象是 ( ...")
- 問題詳情：王守仁說“雖終日作買賣，不害其爲聖爲賢。”又說“四民異業而同 道”。與他的觀念相吻合的時代現象是 ( ) A.*放棄“重農抑商”政策 B．朝廷強化“閉關鎖國”政策 C．徽商“賈而好儒”風氣形成 D．明清學術徹底背離傳統軌跡【回答】C知識點：古代*...
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![王守仁問弟子：什麼是天地的心？弟子說：人是天地的心。王守仁問：什麼是人的心？弟子說：只是一個靈明。王守仁解釋說...]( "王守仁問弟子：什麼是天地的心？弟子說：人是天地的心。王守仁問：什麼是人的心？弟子說：只是一個靈明。王守仁解釋說...")
- 問題詳情：王守仁問弟子：什麼是天地的心？弟子說：人是天地的心。王守仁問：什麼是人的心？弟子說：只是一個靈明。王守仁解釋說：我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辯他吉凶災祥？這表明，王守仁的觀點屬於()A．形而上學唯...
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![繼承“二程”的思想併成爲集大成者的是 （ ）A、陸九淵 B、王守仁 C、...]( "繼承“二程”的思想併成爲集大成者的是 （ ）A、陸九淵 B、王守仁 C、...")
- 問題詳情：繼承“二程”的思想併成爲集大成者的是 （ ）A、陸九淵 B、王守仁 C、李贄 D、朱熹【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 ...]( "理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 ...")
- 問題詳情：理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指（ ）A．人心固有的是非善惡標準 B．聖人獨有的是非道德標準C．透過學習獲得的良好知識 D．存在於外部世界的規律【回答】A知識點：*傳統文化主...
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![王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈明...]( "王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈明...")
- 問題詳情：王守仁問弟子：“什麼是天地的心？”弟子說：“人是天地的心。”王守仁問：“什麼是人的心？”弟子說：“只是一個靈明。”王守仁解釋說：“我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉凶災祥？”這表明，王守仁的觀...
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![（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首明詩，完成14～15題。中 秋王守仁去年中秋*復晴，今年中秋*復*。...]( "（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首明詩，完成14～15題。中 秋王守仁去年中秋*復晴，今年中秋*復*。...")
- 問題詳情：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首明詩，完成14～15題。中 秋王守仁去年中秋*復晴，今年中秋*復*。百年好景不多遇，況乃白髮相侵尋。吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。14.下列對詩歌相關內容和藝術特*的分析鑑賞，不正確的兩項是（ ）（5分）A.從體...
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![王守仁繼承發展了陸九淵的學說，主要表現在（ ） ①“心外無物，心外無事，心外無理” ②“致良知”③“知...]( "王守仁繼承發展了陸九淵的學說，主要表現在（ ） ①“心外無物，心外無事，心外無理” ②“致良知”③“知...")
- 問題詳情：王守仁繼承發展了陸九淵的學說，主要表現在（ ） ①“心外無物，心外無事，心外無理” ②“致良知”③“知行合一” ④“人人有一太極，物物有一太極”A、①② B、②③ C、②④ D、①...
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![*古代哲學家王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。”從哲學流派來分析，下列觀點與他相對立...]( "*古代哲學家王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。”從哲學流派來分析，下列觀點與他相對立...")
- 問題詳情：*古代哲學家王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。”從哲學流派來分析，下列觀點與他相對立的是A．理在物先，理在事先 B．物質世界是絕對精神的外化C．世界是我的觀念，我的經驗 ...
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![下列被稱爲“異端”思想家是（ ）A、程顥 B、朱熹 C、李贄 D、王守仁]( "下列被稱爲“異端”思想家是（ ）A、程顥 B、朱熹 C、李贄 D、王守仁")
- 問題詳情：下列被稱爲“異端”思想家是（ ）A、程顥 B、朱熹 C、李贄 D、王守仁【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指( )A．人心固有的是非善惡標準 ...]( "理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指( )A．人心固有的是非善惡標準 ...")
- 問題詳情：理學家王守仁提出“致良知”說。這裏的“良知”是指()A．人心固有的是非善惡標準 B．聖人獨有的是非道德標準C．透過學習獲得的良好知識 D．存在於外部世界的規律【回答】選A。王守仁是心學的集大成者，他所...
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![近年來，“穿越”成爲文學、影視藝術創作的熱門題材。如果讓王守仁穿越時空與朱熹對話，他們可能達成共識的一項應該是...]( "近年來，“穿越”成爲文學、影視藝術創作的熱門題材。如果讓王守仁穿越時空與朱熹對話，他們可能達成共識的一項應該是...")
- 問題詳情：近年來，“穿越”成爲文學、影視藝術創作的熱門題材。如果讓王守仁穿越時空與朱熹對話，他們可能達成共識的一項應該是()A．心外無物，心外無理 B．人的善*或美德往往被慾望矇蔽C．知和行都產生於心 D．只有探究萬物，才能得到“...
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![王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是( )...]( "王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是( )...")
- 問題詳情：王守仁認爲，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是( ) ①萬物森然於方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理②未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周圍的現...
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![下列屬於明代思想家王守仁的主張的是:A．天理的核心是“仁” B．理比氣更根本，理...]( "下列屬於明代思想家王守仁的主張的是:A．天理的核心是“仁” B．理比氣更根本，理...")
- 問題詳情：下列屬於明代思想家王守仁的主張的是:A．天理的核心是“仁” B．理比氣更根本，理先於氣C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D．強調“知行合一”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![王守仁經典語錄]( "王守仁經典語錄")
- 經典語錄去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。...
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![5．王守仁說：“你來看花樹，它才存在；你不去看，山中的花樹就不存在。”王夫之卻說：“浙*有座山，我沒有去過那山...]( "5．王守仁說：“你來看花樹，它才存在；你不去看，山中的花樹就不存在。”王夫之卻說：“浙*有座山，我沒有去過那山...")
- 問題詳情：5．王守仁說：“你來看花樹，它才存在；你不去看，山中的花樹就不存在。”王夫之卻說：“浙*有座山，我沒有去過那山，就說那山不存在嗎？”二者觀點的本質區別是()A．唯心思想與唯物思想的交鋒B．心學與經世致用思想的交鋒C．不同階級學術思想的交鋒D．以什麼樣的方式維護統治的交鋒【回答...
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![閱讀下面的文言文，完成小題。尊經*記 【明】王守仁經，常道也...]( "閱讀下面的文言文，完成小題。尊經*記 【明】王守仁經，常道也...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。尊經*記 【明】王守仁經，常道也。其在於天謂之“命”，其賦於人謂之“*”，其主於身謂之“心”。心也，*也，命也，一也。六經者非他，吾心之常道也。是故《易》也者，志吾心之*陽消息者也者；《春...
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![王仁造句怎麼寫]( "王仁造句怎麼寫")
- 高新法記者王仁剛實習生賴揚網頁。王仁雪,日隆中心小學五年級的學生.而且,那王仁恭年老力衰,都十餘年沒有子嗣了。王仁很照顧王天啊，居然能拿出這樣的力量來保護他。陳雅則不依不饒，追上來混罵撲打，王仁失手打死了陳雅。連稱不敢,言道是大王仁愛世人,這才得保殷商數百年強盛...
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![王澤仁造句怎麼寫]( "王澤仁造句怎麼寫")
- 該校文博學院教務科副科長王澤仁介紹,非遺項目擴展豐富了該校的*設定,藉助學院的教學力量,非遺也獲得了可靠的傳承。...
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![劉守仁造句怎麼寫]( "劉守仁造句怎麼寫")
- 1、那時候沒有任何消毒設備,餓的時候,劉守仁把滿手血糊糊的羊水在羊毛上蹭幾下,抓起饅頭就啃起來。2、那時候沒有任何消毒設備，餓的時候，劉守仁把滿手血糊糊的羊水在羊毛上蹭幾下，抓起饅頭就啃起來...
- 4537
![王仁東造句怎麼寫]( "王仁東造句怎麼寫")
- 王仁東還專門寫了“與張佩綸絕交書”，謂“某謬附故交，又復長承教益，故敢以古誼責備賢者，如謂所見大謬，即以此紙爲絕交書可也”。王仁東還專門寫了“與張佩綸絕交書”,謂“某謬附故交,又復長承教益,故敢以古誼責備賢者,如謂所見大謬,即以此紙爲絕交書可也”。...
- 23331
![守仁造句怎麼寫]( "守仁造句怎麼寫")
- 謙恭有禮，堅守仁德；勤儉節約，堅守美德；擇仁處善，堅守禮德；學人爲師，堅守師德；尊老愛幼，堅守愛德；修身律己，堅守道德。張守仁見他們臉紅脖粗，很是難堪，卻也不爲已甚。當然，王學不是孟學的重複，孟子不談知行關係，而守仁倡知行合一;孟子言良知，守仁主致良知;孟子的良知說歸於存心養*，而守仁的...
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