![《呂氏春秋·察今》經典語錄]( "《呂氏春秋·察今》經典語錄")
- 經典語錄世易時移，變法宜矣。故審堂下之*，而知日月之行，*陽之變；見瓶水之*，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一臠肉，而知一鑊之味，一鼎之調。...
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![26．（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·...]( "26．（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·...")
- 問題詳情：26．（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》篇宣稱：“聽衆人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統被提到了十分醒目的位置。——張岱年、方克立主編《*文化概論》...
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![雖貴不苟爲， 。（《呂氏春秋·不苟論》）]( "雖貴不苟爲， 。（《呂氏春秋·不苟論》）")
- 問題詳情：雖貴不苟爲， 。（《呂氏春秋·不苟論》）【回答】雖聽不自阿知識點：詩題型：填空題...
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![《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂”。爲解決以上...]( "《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂”。爲解決以上...")
- 問題詳情：《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂”。爲解決以上問題，當時規定的制度()A．按才幹分配權力 B．按年齡分配權力C．按血緣親疏分配權力...
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![最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋·十二紀》起始的,以儒爲主,融...]( "最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋·十二紀》起始的,以儒爲主,融...")
- 問題詳情：最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋·十二紀》起始的,以儒爲主,融合各家以建構體系的時代要求”的思想家是A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明【回答】C...
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![《呂氏春秋》中有“楚人”的稱呼，而《史記》中則多見“陽城人”、“隴西人”等稱呼，造成《史記》這一變化的制度*因...]( "《呂氏春秋》中有“楚人”的稱呼，而《史記》中則多見“陽城人”、“隴西人”等稱呼，造成《史記》這一變化的制度*因...")
- 問題詳情：《呂氏春秋》中有“楚人”的稱呼，而《史記》中則多見“陽城人”、“隴西人”等稱呼，造成《史記》這一變化的制度*因素是 A．宗法制 B.郡縣制 C.皇帝制 D.分封制【回答】 B知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型...
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![2《呂氏春秋》，“立嫡子，不使庶孽疑焉，疑生爭，爭生亂.”這表明宗法制的目的是A維護宗族內部的穩定與團結 ...]( "2《呂氏春秋》，“立嫡子，不使庶孽疑焉，疑生爭，爭生亂.”這表明宗法制的目的是A維護宗族內部的穩定與團結 ...")
- 問題詳情：2《呂氏春秋》，“立嫡子，不使庶孽疑焉，疑生爭，爭生亂.”這表明宗法制的目的是A維護宗族內部的穩定與團結 B保*各級貴族的特權C消除諸子矛盾 D實現長治久安【回答】A知識點：古代*的*制度題...
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![(2012·濮陽模擬)《呂氏春秋·去私》中記載：“墨者必須服從鉅子(墨家領袖)的領導,其紀律嚴明,相傳‘墨者...]( "(2012·濮陽模擬)《呂氏春秋·去私》中記載：“墨者必須服從鉅子(墨家領袖)的領導,其紀律嚴明,相傳‘墨者...")
- 問題詳情： (2012·濮陽模擬)《呂氏春秋·去私》中記載：“墨者必須服從鉅子(墨家領袖)的領導,其紀律嚴明,相傳‘墨者之法,殺人者死,傷人者刑’。”這說明墨家思想()A.與法家思想本質相同B.主張嚴格的社會等級制度C.力圖構建穩定的社會秩序D.充滿強烈的社會實踐精神【回答】...
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![(2013·廈門模擬)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。...]( "(2013·廈門模擬)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。...")
- 問題詳情： (2013·廈門模擬)《呂氏春秋·上農》載:“是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不捨。”小農經濟的這種形態,主要取決於()A.個體分工 B.社會制度C.生產能力 D.勞動力短缺【回答】【解...
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![《呂氏春秋•盡數》中認爲：“流水不腐，戶樞不蠢。”這是因爲A、世界上不存在無物質的運動 B、運動是物質的根...]( "《呂氏春秋•盡數》中認爲：“流水不腐，戶樞不蠢。”這是因爲A、世界上不存在無物質的運動 B、運動是物質的根...")
- 問題詳情：《呂氏春秋•盡數》中認爲：“流水不腐，戶樞不蠢。”這是因爲A、世界上不存在無物質的運動 B、運動是物質的根本屬*和存在方式C、物質的唯一特*是客觀實在* D、運動使事物處於不顯著的變化中【回答】B知識點：探索世界與追求真理探究世界的本質題型：選擇題...
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![下列關於古籍中的記載說法不正確的是（ ）A．《呂氏春秋·別類編》中“金（即銅）柔錫柔，合兩柔則剛”，體現了...]( "下列關於古籍中的記載說法不正確的是（ ）A．《呂氏春秋·別類編》中“金（即銅）柔錫柔，合兩柔則剛”，體現了...")
- 問題詳情：下列關於古籍中的記載說法不正確的是（ ）A．《呂氏春秋·別類編》中“金（即銅）柔錫柔，合兩柔則剛”，體現了合金硬度方面的特徵B．《天工開物》中有“至於*現五金*之形，硫爲羣石之將，皆變化於烈火”，其中的*指的是金屬硫化物C．《本草綱目》中記載：“此即地霜也。所在山澤，冬月...
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![最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋•十二紀》起始的、以儒爲主、融...]( "最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋•十二紀》起始的、以儒爲主、融...")
- 問題詳情：最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作爲基石……完成了自《呂氏春秋•十二紀》起始的、以儒爲主、融合各家以建構體系的時代要求”的思想家是 A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王夫之【回答...
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![呂氏春秋造句怎麼寫]( "呂氏春秋造句怎麼寫")
- 2《呂氏春秋》現蹤影,欲往臨淄路迢迢。“舜有誹謗之木”,這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。“流水不腐,戶樞不蠹”出自《呂氏春秋·盡數》:“流水不腐,戶樞不螻,動也。獻歲發春，萬物復甦，生生不息，天人合一，在《禮記·月令》與《呂氏春秋》等典籍中有着記載。萬物復甦,生生...
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![《呂氏春秋·先己》經典語錄]( "《呂氏春秋·先己》經典語錄")
- 經典語錄欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論。...
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![戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。《呂氏春秋·不二》篇宣稱“聽衆人議以治國，國危無日矣”。“故一則...]( "戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。《呂氏春秋·不二》篇宣稱“聽衆人議以治國，國危無日矣”。“故一則...")
- 問題詳情：戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。《呂氏春秋·不二》篇宣稱“聽衆人議以治國，國危無日矣”。“故一則治，異則亂。一則安，異則危”。思想大一統被提到了十分醒目的位置。這一現象產生的原因是()①建立地主階級統治的需要②封建經濟發展的需要③適應國家...
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![閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議...]( "閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議...")
- 問題詳情：閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統被提到了十分醒目的位置。材料二 (李斯上奏，建議秦始皇採取強硬措施)“非...
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![(2015·全國卷Ⅰ)《呂氏春秋·上農》在描述農耕之利時不無誇張地說：一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人，耕...]( "(2015·全國卷Ⅰ)《呂氏春秋·上農》在描述農耕之利時不無誇張地說：一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人，耕...")
- 問題詳情：(2015·全國卷Ⅰ)《呂氏春秋·上農》在描述農耕之利時不無誇張地說：一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人，耕種一般的土地也能養活五口人。戰國時期農業收益的增加()A．促進了個體小農經濟的形成B．抑制了手工業和商業的發展C．導致畜力與鐵製農具的使用D．阻礙了大土地所...
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![公元前三世紀寫成的《呂氏春秋》中，有《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》等篇專門講述“農家之言”。據此可以得...]( "公元前三世紀寫成的《呂氏春秋》中，有《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》等篇專門講述“農家之言”。據此可以得...")
- 問題詳情：公元前三世紀寫成的《呂氏春秋》中，有《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》等篇專門講述“農家之言”。據此可以得出的正確結論是( ) A．《呂氏春秋》是*的農學著作 B．《呂氏春秋》是研究先秦農業的重要資料C．戰國時期農業科學體系已經形成 ...
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![《呂氏春秋》經典語錄]( "《呂氏春秋》經典語錄")
- 《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共十二卷，...
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![我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《呂氏春秋》中有“凡農之道，厚（候）之爲寶”，《農書》中有“用糞猶用...]( "我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《呂氏春秋》中有“凡農之道，厚（候）之爲寶”，《農書》中有“用糞猶用...")
- 問題詳情：我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《呂氏春秋》中有“凡農之道，厚（候）之爲寶”，《農書》中有“用糞猶用*也”，《呂氏春秋·上農》中有“時至而作，竭時而止”。以上材料均反映了 A．*古代農民注重因地制宜 B．*古代農業尊重自然規律 C．*古代農業...
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![《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。”爲解決以上...]( "《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。”爲解決以上...")
- 問題詳情：《呂氏春秋》記載“諸侯失位，則天下亂；大夫無等，則朝廷亂；妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。”爲解決以上問題，當時規定的制度是()A．嫡長子繼承製B．按年齡繼承製 C．按*功繼承製 D．按遺囑繼承製【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![4．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...]( "4．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至...")
- 問題詳情：4．我國古代的一些著作中多有關於農業的敘述，如《農書·糞田之宜》：“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》：“時至而作，竭時而止。”以上材料均反映了A．*古代農業根據節氣來安排農業生產B．*古代農業精耕細作的特點C．*古代農業發展尊重自然規律 D．*古代農業注重因地制宜【...
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![魏氏春秋造句怎麼寫]( "魏氏春秋造句怎麼寫")
- 《魏氏春秋》引《獻帝傳》都有記載。據《魏氏春秋》記載，鍾會曾評價曹髦道：。可懷以德，難屈以力《三國志魏書三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》。根據《魏氏春秋》記載，曹芳可能是任城王曹楷之子，爲曹彰之孫。鍾會的這次來訪十分排場，照《魏氏春秋》的記述，是“乘肥衣輕，賓從如雲...
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![《婉約呂氏，白慕春秋》經典語錄]( "《婉約呂氏，白慕春秋》經典語錄")
- 經典語錄我告訴你你在我的夢中並不美麗你告訴我我在你的世界全是痕跡我不知道今天明夜要去哪裏地鐵的終點站依舊不是我的目的地或許愛恨情與戀早已在我的生命中撤離可是又怎麼會拿捏着你的悲傷在同悲不同喜的人我不知道要去哪裏我不知道要去哪裏帶着虛僞自作多情的土地顯...
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![呂春秋造句怎麼寫]( "呂春秋造句怎麼寫")
- 1、只聽‘撲嗤’一聲,緊接着便是一聲難以置信的‘呃’,隨後吳塵便看到那錦衣少年呂春秋瞪着不甘心的雙眼,慢慢倒在了血泊中。...
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