![（2013·*蘇泰州）我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是（ ）A...]( "（2013·*蘇泰州）我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是（ ）A...")
- 問題詳情：（2013·*蘇泰州）我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是（ ）A.王羲之 B.蘇軾 C.關漢卿 D.曹雪芹【回答】 A解析：東晉的王羲之集書法之大成，代表作《蘭亭序》被稱爲“天下第一行...
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![儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按出現的先後順序排列正確的是①“聖人之道，悟*自足，不假...]( "儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按出現的先後順序排列正確的是①“聖人之道，悟*自足，不假...")
- 問題詳情：儒家思想創立後，經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按出現的先後順序排列正確的是①“聖人之道，悟*自足，不假外求” ②“人君之於天下，不能以獨治也”③“理在先，氣在後” ④“屈民而伸君，屈君而伸天”A.①②③④ ...
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![(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生...]( "(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生...")
- 問題詳情：(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生)得不傳之學於遺經。”王陽明認爲宋儒的格物致知誤導世人很久，“致良知”才真的闡明瞭“千古聖聖相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都()A．主張改造理學 B．重書本...
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![3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）作爲偉大聖人，孔子深刻認識社會人生，也...]( "3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）作爲偉大聖人，孔子深刻認識社會人生，也...")
- 問題詳情：3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）作爲偉大聖人，孔子深刻認識社會人生，也對天命、鬼神有自己的理解。 。人只有做到“親親”才能“愛人”，只有在“親親”的基礎上加強修養，推己及人，才能“不獨親其親，不獨子其...
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![聖人不仁造句怎麼寫]( "聖人不仁造句怎麼寫")
- 天地不仁以萬物爲芻*,聖人不仁視蒼生爲草芥。天地不仁以萬物爲芻*聖人不仁化萬物爲粉塵。天地不仁以萬物爲芻*聖人不仁以百姓爲芻*註譯。天地不仁，以萬物爲芻*；聖人不仁，以百姓爲芻*。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。凡入山門修真者，結要有隨時命喪...
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![3.古代某思想家認爲：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”與該思想可能源出一派的主張是（ ）A．道之...]( "3.古代某思想家認爲：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”與該思想可能源出一派的主張是（ ）A．道之...")
- 問題詳情：3.古代某思想家認爲：“事在四方，要在*。聖人執要，四方來效。”與該思想可能源出一派的主張是（）A．道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格 B．絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有C．愛多者則法不立，威寡者則下侵上 D．賢者舉而上之，不肖者抑而廢...
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![聖人蛋造句怎麼寫]( "聖人蛋造句怎麼寫")
- 據說孔聖人以前也下過一個蛋，俗稱聖人蛋。從此，西方人認爲聖人蛋從天上來，就叫：聖誕。據說孔聖人以前也下過一個蛋，俗稱聖人蛋孔聖人說趕緊把它扔到後院去從此，西方人認爲聖人蛋從天上來，就叫聖誕這一天就叫聖誕節...
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![“兩個魔鬼勝過一個聖人”是一句英國格言，典型地說明了**的特點。*就是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，...]( "“兩個魔鬼勝過一個聖人”是一句英國格言，典型地說明了**的特點。*就是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，...")
- 問題詳情： “兩個魔鬼勝過一個聖人”是一句英國格言，典型地說明了**的特點。*就是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。這說明資產階級代議制的關鍵和核心是：A．全體公民的參與程度 B．全體公民的整體素質C．權力的制約與平衡 D．*...
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![我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是A.王羲之 B....]( "我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是A.王羲之 B....")
- 問題詳情：我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是A.王羲之 B.蘇軾 C.關漢卿 D.曹雪芹【回答】A知識點：魏晉南北朝的科技與文化題型：選擇題...
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![聖人的智慧造句怎麼寫]( "聖人的智慧造句怎麼寫")
- 聖人的智慧，尤其是那些無學之術是怎麼出來的？*的文學主要以儒家哲學爲頂柱，國學裏的內容是聖人的智慧，心靈的故鄉，讀。...
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![*傳統文化輝煌燦爛。被列爲世界“四大聖人”之一的孔子的許多觀點被西方世界稱頌並吸收利用；《孫子兵法》也被許多...]( "*傳統文化輝煌燦爛。被列爲世界“四大聖人”之一的孔子的許多觀點被西方世界稱頌並吸收利用；《孫子兵法》也被許多...")
- 問題詳情：*傳統文化輝煌燦爛。被列爲世界“四大聖人”之一的孔子的許多觀點被西方世界稱頌並吸收利用；《孫子兵法》也被許多國家的商人運用到商戰中。對此理解正確的是①文化是民族的，也是世界的 ②民族文化共同推動了人類社會的進步和發展③只有保持世界文化的多樣*，世界...
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![聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）]( "聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）")
- 問題詳情：聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚， ？（荀子《師說》）【回答】其皆出於此乎；知識點：其他題型：填空題...
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![明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A.是自相矛盾的 ...]( "明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A.是自相矛盾的 ...")
- 問題詳情：明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的意義C.前者進步，後者反動 D.反映了資本主義萌芽的要求【回答】B...
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![洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西...]( "洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西...")
- 問題詳情：洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以一君異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”這表明他A.嚮往美國式的議會制** B．主張徹底摒棄傳...
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![下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）A.孔子早就說過:“君子有三畏:畏天命,畏大人，畏聖人之言。小人不...]( "下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）A.孔子早就說過:“君子有三畏:畏天命,畏大人，畏聖人之言。小人不...")
- 問題詳情：下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）A.孔子早就說過:“君子有三畏:畏天命,畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人，侮聖人之育。”B.專家們試圖根據人類改變地貌的情況:例如修健新的農場或道路,來弄清楚下一波疾病可能會在哪裏危及人類的健康。C.“讀...
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![16．名句默寫（8分）（1）《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”的對比，批判了“今之衆人” ， ...]( "16．名句默寫（8分）（1）《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”的對比，批判了“今之衆人” ， ...")
- 問題詳情：16．名句默寫（8分）（1）《師說》透過“古之聖人”與“今之衆人”的對比，批判了“今之衆人” ， 的錯誤態度。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職爲藉口，拒絕從師學習的語句是 ， 。（3）《赤壁賦》用比喻手法寫生命之渺小的...
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![我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是 ...]( "我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是 ...")
- 問題詳情：我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱爲被稱爲“聖人”。被後人尊稱爲“書聖”的是 ( )A．王羲之 B．蘇軾...
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![13．明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A、是自相矛盾的 ...]( "13．明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A、是自相矛盾的 ...")
- 問題詳情：13．明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A、是自相矛盾的 B、都具有反封建的意義C、前者進步，後者反動 D、反映了資本主義萌芽的要求【回答】13．B【解析】試題分析：本...
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![畏聖人之言造句怎麼寫]( "畏聖人之言造句怎麼寫")
- 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。君子畏天命，畏大人，畏聖人之言。...
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![三清聖人造句怎麼寫]( "三清聖人造句怎麼寫")
- 1、蕭不守喟然長嘆一聲,拱手向着三清聖人旁邊的一副畫像行了一禮,道:“雲夢派第三*代掌門人蕭……”。2、蕭不守喟然長嘆一聲，拱手向着三清聖人旁邊的一副畫像行了一禮，道:“雲夢派第三*代掌門人蕭……”。3、修真者行事講求個緣法,斷沒有食言而肥的道理,道人無奈之下也只...
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![當*出現第一個奴隸制國家的時候，那裏也透*出歐洲第一縷文明的曙光；當東方誕生孔子、老子等一批文化聖人的時候，...]( "當*出現第一個奴隸制國家的時候，那裏也透*出歐洲第一縷文明的曙光；當東方誕生孔子、老子等一批文化聖人的時候，...")
- 問題詳情：當*出現第一個奴隸制國家的時候，那裏也透*出歐洲第一縷文明的曙光；當東方誕生孔子、老子等一批文化聖人的時候，那裏的天空也折*出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒。“那裏”是A.古埃及 B.古希臘C.古羅馬D.古印度【回答】B知識點：西方文明之源題型：選擇題...
- 20206
![在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽爲“爲追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 ...]( "在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽爲“爲追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 ...")
- 問題詳情：在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽爲“爲追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 （ ） A.“未經過考察的生活並不值得過” B．“...
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![歷史一再告誡我們，任何人都不是神仙聖人，都有認識與道德發展的侷限*。沒有人能夠保*自己在擁有權力和運用權力時永...]( "歷史一再告誡我們，任何人都不是神仙聖人，都有認識與道德發展的侷限*。沒有人能夠保*自己在擁有權力和運用權力時永...")
- 問題詳情：歷史一再告誡我們，任何人都不是神仙聖人，都有認識與道德發展的侷限*。沒有人能夠保*自己在擁有權力和運用權力時永遠不出任何差錯。爲了減少乃至杜絕權力的負面效應，防止權力的濫用，就必須制約權力、監督權力。有效制約與監督權力的關鍵是：A．建立健全制約和監督權力的...
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![“苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話...]( "“苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話...")
- 問題詳情： “苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》，苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以褒貶。”《四庫全書總目》中這段話體現的史學原則是①秉筆直書 ②言必有據 ③論從史出 ④以小見大A①② B②③ C①③ D②④ 【回答】A知識點：古代史單元測試...
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![有人把近代西方資產階級*政體形象比喻爲“兩個魔鬼勝過一個聖人”，意思是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，把惡作...]( "有人把近代西方資產階級*政體形象比喻爲“兩個魔鬼勝過一個聖人”，意思是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，把惡作...")
- 問題詳情：有人把近代西方資產階級*政體形象比喻爲“兩個魔鬼勝過一個聖人”，意思是讓兩個魔鬼友好地相處並相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。這種政體的核心是 A．公民的參與程度高 B．權力的制約與平衡 C．公民的整體素質低 ...
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