- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面小題。①儒家治國理政的重要理念“爲政在人”,“人”即治於人的“*”和治人的“人才”;爲政在人的核心是服務*的人才與*的需求要*促進。②爲政之首在選人,儒家推重“尚賢使能”,打破親親關係。孟子認爲,選用賢才時,應當允許關係疏遠的人越過關係...
- 5640
- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面的小題。①儒家治國理政的重要理念“爲政在人”,“人”即治於人的“*”和治人的“人才”;爲政在人的核心是服務*的人才與*的需求要*促進。②爲政之首在選人,儒家推重“尚賢使能”,打親親關係。孟子認爲,選用賢才時,應當允許關係疏遠的人越過關係...
- 26840
- 問題詳情:黃宗羲認爲:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的C.建立君主立憲制 ...
- 12932
- 各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即於墳前施放較勝。阿彌陀佛即於掌中放無量光,普照一切諸佛世界。典禮後,書院隨即於校園舉行由學生會主持的院慶生日會。晨昏時分,他常常獨自一人在此抱膝長吟,後人即於此地建亭。嘗見高年有壽者,平是俱極敬慎,即於飲食,亦不敢過度。“愚兄爲秀才時,檢家...
- 14047
- 問題詳情:閱讀材料,完成下列要求。 *歷史上的國家治理,總體來說,是禮治和法治的結合,是禮法並治。 禮治即表現在國家治理中體現出的文化精神.*自古就重視文化立國,“修身齊家治國平天下”的人生理想,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的精神境界,“百善孝爲先,家和萬事興”的...
- 11889
- 問題詳情:“善治”即良好的治理。法律是治國之重器,良法是善治之前提。概括地說,善治就是使公共利益最大化的社會管理過程,其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理,是*與市場、社會的一種新型關係。下列做法有利於實現“善治”目標的是①推進行政體制改革,提高行政管理效能與...
- 24277
- 1、治腐之本在於治人,治人之本在於治心,治心之本在於治欲。2、蜂蜜有助於治咳。3、機在於應事,戰在於治氣。4、利莫大於治,害莫大於亂。5、慎在於畏小,智在於治大6、治腐之本在於治人,治人之本在於治心;治心之本在於治欲,知足常樂腐從何生?。7、心上紮了一根針,善於治療難醫治。8、...
- 6660
- 問題詳情:有這樣一種說法,在*古代“皇”即大之意,“帝”即主宰萬物的最高天神。“皇帝”成爲*古代最高統治者的稱謂始於()A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
- 27567
- 問題詳情:“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出,法律是治國之重器,良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的檔案中首次使用。概括地說,善治就是使公共利益最大化的社會管理過程,其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理,是*與市場、社會的一種新型...
- 15153
- 大禹治水天下大治以其人之道,還治其人之身半部論語治天下頭痛治頭,足痛治足即以其人之道,還治其人之身以危爲安,以亂爲治頭痛治頭不治之症厲精爲治冗不見治脅從罔治無爲而治分而治之治標不治本無爲之治以夷治夷治不忘亂平治天下垂拱而治結繩而治鳴琴而治治絲而棼宵旰圖治嚮明...
- 5676
- 1、禹惜寸*:指禹勤於治水,愛惜光*之事。2、婚後的禹忙於治水功業,三過家門而不入。3、由於治水的理念轉變,從洪水控制到洪水管理,蓄滯洪區在當代防洪中的作用和地位日益重要。4、荷蘭也難逃此劫。每年荷蘭用於治水的人平均錢數達到100美元。5、鯀其實很善於治水,他修築堤壩圍...
- 27632
- 呼之即來,揮之即去可望而不可即*即是空俯拾即是有一利即有一弊招之即來,揮之即去即以其人之道,還治其人之身召之即來,揮之即去有話即長,無話即短呼之即至,揮之即去稍縱即逝一觸即發一拍即合事寬即圓即心是佛少縱即逝先即制人可望不可即搖筆即來即興之作轉眼即逝即景生情旋踵即...
- 12389
- 問題詳情:(15分)中外歷史人物評說材料一 于成龍,山西永寧人。順治*年,授廣西羅城知縣。……盜發即時捕治,請於上官,讞實即處決,民安其居,盡力耕耘。牒上官請寬徭役,建學宮,創設養濟院,凡所當興罷者,次第舉行,縣大治。宣化舊有水衝沙壓地千八百頃,前政金世德請除糧,未行,爲民累。成龍復疏...
- 20621
- 【明於治亂的拼音】:míngyúzhìluàn【明於治亂的近義詞】:叨陪末座【明於治亂的反義詞】:【明於治亂的意思】:明曉國家治亂的道理【明於治亂出處】:西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》:“博聞彊志,明於治亂,嫺於辭令。”【成語接龍】:【明於治亂】→【亂語胡言】→【言...
- 4152
- 倘能推而廣之,怨聲還要少得多,或者天下竟可以臻於郅治。...
- 11767
- 【即以其人之道,還治其人之身的拼音】:jíyǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn【即以其人之道,還治其人之身的近義詞】:以牙還牙【即以其人之道,還治其人之身的反義詞】:【即以其人之道,還治其人之身的意思】:就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。【即以...
- 29966
- 1、《貞觀政要》是唐太宗關於治國思想言論的彙編,書中的記載涉及唐太宗治國的各個方面。2、所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業者不欺騙四方鄰國,善於治國者不欺騙*,善於治家者不欺騙親人,只有蠢人才反其道而行之。3、至於治國家,則曰姑舍女所學而從我,則何以異於教玉人雕...
- 13104
- 問題詳情:黃宗羲認爲:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A.推行體現民衆意志的法治 B.明確和強化法治的嚴肅*C.樹立統一的“天下之法” ...
- 27013
- 明於治亂的意思:明曉國家治亂的道理。他“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。《史記》記載,屈原“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。屈原很有學問和才幹,他“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。戰國時屈原,博聞強記,明於治亂,在楚國官至三閭大夫。戰國時屈原,博聞強記,明於治亂,在楚國官至...
- 32963
- 北方佬爲了達到要把黑人選舉權強加於佐治亞州這個目的,他們宣佈佐治亞發生了叛亂,宣佈在這裏實行最嚴厲的*。今年早些時候,無*可尋的關於佐治亞州*的謠言就引發了沿海城市巴統爲期幾天的反*運動。在2008年爆發沙門氏菌病導致數百人患病、8人喪生後,美國聯邦調查員發現病源在...
- 27655
- 問題詳情: “*”一詞最早見於希羅多德的《歷史》一書,即*的權利、*的統治之意。在梭倫統治時期最能體現上述*的含義的改革措施是 A實行陶片放逐法 B公民大會成爲最高權力機關 C成立十將*員會 D爲公職人員發放津貼【回答】 B知識點:古代希臘羅馬的*制度題型:選...
- 11965
- 他“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。《史記》記載,屈原“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。屈原很有學問和才幹,他“博聞強志,明於治亂,嫺於辭令。戰國時屈原,博聞強記,明於治亂,在楚國官至三閭大夫。戰國時屈原,博聞強記,明於治亂,在楚國官至三閭大夫。因其“博聞強記,明於治亂,嫺...
- 4990
- 位於長治市南宋樹,是一座規模較大的道教建築。硫鐵礦的探明儲量爲噸,主要分佈於長治、壺關等縣。南耀集團位於長治市郊區,西依太長高速,北鄰208國道,交通便利,通訊快捷,環境優美。長治文化創意傳媒產業園區由三元煤業和黎源之聲共同成立的黎源傳媒投資管理有限責任公司負責建設,...
- 17034
- 問題詳情:閱讀材料,.完成下列要求。 *歷史上的國家治理,總體來說,是禮治和法治的結合,是禮法並治。 禮治即表現在國家治理中體現出的文化精神.*自古就重視文化立國,“修身齊家治國平天下”的人生理想,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的精神境界,“百善孝爲先,家和萬事興”...
- 9474
- 1、漢初,高祖納以休養生息之策,獎農抑商,輕徭薄賦,而重於文治。2、漢初,高祖納以休養生息之策,獎農抑商,輕徭薄賦,而重於文治。...
- 5123