![（14分）陳寅恪在《*廣銘宋史職官志考*序》說：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”閱讀下列材料...]( "（14分）陳寅恪在《*廣銘宋史職官志考*序》說：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”閱讀下列材料...")
- 問題詳情：（14分）陳寅恪在《*廣銘宋史職官志考*序》說：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”閱讀下列材料： 材料一 宋朝值得注意的是，發生了一場名副其實的商業*，……根源在於*經濟的生產率顯著提高。技術的穩步發展提高了傳統工業的產量。同樣，水稻早熟品種的引...
- 15007
![歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實不能佐*這一觀點的是( )A...]( "歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實不能佐*這一觀點的是( )A...")
- 問題詳情：歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實不能佐*這一觀點的是()A．完善科舉程序 B．創立行省制度C．強化文人* D．世俗文學興起【回答】【*】B【解析】陳寅恪強調的是趙宋對*的影響，A、C、D三項是宋朝的史...
- 20697
![著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是（ ）...]( "著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是（ ）...")
- 問題詳情：著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是（ ）A．賦 B．詩 C．詞 D．小說【回答】C知識點：宋元時期的科技與中外交通題型：選擇題...
- 7348
![11.歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ...]( "11.歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ...")
- 問題詳情：11.歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ）①市坊融爲一體 ②雕版印刷首創 ③儒家信仰重建 ④世俗文學興盛A.①②③ B.②③④ ...
- 21267
![19、陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*...]( "19、陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*...")
- 問題詳情：陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀點的是 ①以理學爲核心的新儒學形成 ②指南針、火*和印刷術取得重大進步 ③詞成爲文學的主流形式 ④風俗畫成爲畫壇的亮點A、①②③④ B...
- 12299
![史學家陳寅恪稱：“華夏文明之演進，造極於趙宋之世。”下列反映宋代文化繁榮的是①活字印刷術的發明②理學的形成③風...]( "史學家陳寅恪稱：“華夏文明之演進，造極於趙宋之世。”下列反映宋代文化繁榮的是①活字印刷術的發明②理學的形成③風...")
- 問題詳情：史學家陳寅恪稱：“華夏文明之演進，造極於趙宋之世。”下列反映宋代文化繁榮的是①活字印刷術的發明②理學的形成③風俗畫出現並日益增多④書法藝術個*化A．①② B．②③④ C．①②④ D．①②③④【回答】D知識點：古代*的科學技...
- 20101
![陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀...]( "陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀...")
- 問題詳情：陳寅恪《*廣銘宋史職官志考*序》認爲：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列敘述能夠*這一觀點的是①以理學爲核心的新儒學形成 ②指南針、火*和印刷術取得重大進步 ③詞成爲文學的主流形式 ④風俗畫成爲畫壇的亮點A．①②③④ ...
- 14407
![10.歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”下列圖示反映的內容能*這一論斷...]( "10.歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”下列圖示反映的內容能*這一論斷...")
- 問題詳情：10.歷史學家陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”下列圖示反映的內容能*這一論斷的是① 活字版 ②《四書集註》 ③《全宋詞》 ④《玄祕塔碑》圖3A．①②③ B．②③④ C．①③...
- 32818
![歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ）...]( "歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ）...")
- 問題詳情：歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”下列史實可以佐*這一觀點的是（ ） ①市坊融爲一體 ②雕版印刷首創 ③儒家信仰重建 ④世俗文學興盛A.①②③ B.②③④ ...
- 20096
![澶淵之盟是（ ）之間的盟約 A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 ...]( "澶淵之盟是（ ）之間的盟約 A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 ...")
- 問題詳情：澶淵之盟是（ ）之間的盟約 A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 D、南宋與西夏【回答】B知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
- 5265
![11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...]( "11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...")
- 問題詳情：11.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，爲時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了（ ） A．元代文學不爲後世所重視 ...
- 33039
![21.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，...]( "21.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，...")
- 問題詳情：21.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態崛起……”。“別有一種文化形態”是指()A．科學技術 B．市井文化 C．佛道文化 D．外來文化【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術...
- 30193
![宋世造句怎麼寫]( "宋世造句怎麼寫")
- 然宋世有廚娘作羊羹，費金無比。該標題指的是宋世傑和其機智、滑稽的動作對審理宋世傑所起訴的案件(包括本案)的法官的影響。重慶野生動物世界副總、動物專家沈慶永稱,宋世英收養白鷺時,估計正是白鷺的印刻期,宋世英像母親似的照顧,讓白鷺把她當成了親人。宋世傑平日爲人*...
- 27656
![澶淵之盟是（ ）之間的盟約。A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金...]( "澶淵之盟是（ ）之間的盟約。A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金...")
- 問題詳情：澶淵之盟是（ ）之間的盟約。A、北宋與西夏 B、北宋與遼 C、南宋與金 D、南宋與西夏【回答】B知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
- 7043
![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也...")
- 問題詳情： 王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，爲時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了 A．士大夫對市民文化的排斥 B．厚古薄今的...
- 12598
![不龜手之*宋人有善爲不龜手之*①者，世世以洴澼絖爲事②。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世爲洴澼絖，不...]( "不龜手之*宋人有善爲不龜手之*①者，世世以洴澼絖爲事②。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世爲洴澼絖，不...")
- 問題詳情：不龜手之*宋人有善爲不龜手之*①者，世世以洴澼絖爲事②。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世爲洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之,以說吳王。越有難③,吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用...
- 31047
![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...")
- 問題詳情：王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，爲時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了（ ） A．元代文學不爲後世所重視 ...
- 8449
![2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...]( "2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉...")
- 問題詳情：2．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。獨元人之曲，爲時既近，託體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著於錄；後世儒碩，皆鄙棄不復道。”這反映了：（ ）A．士大夫對市民文化的排斥 B．厚古薄今的觀念...
- 25148
![王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...]( "王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。...")
- 問題詳情：王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”同樣，明清文學最爲光*奪目的是()A．詞 B．小說 C．詩歌 ...
- 22211
![宋之言造句怎麼寫]( "宋之言造句怎麼寫")
- 而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。以百口百心之讒諂,蔽兩目兩耳之聰明,苟非鐵腸石心,安得不惑?而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。...
- 11534
![*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指（ ）。Ａ.劉邦 Ｂ.李世民...]( "*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指（ ）。Ａ.劉邦 Ｂ.李世民...")
- 問題詳情：*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指（）。Ａ.劉邦 Ｂ.李世民 Ｃ.趙匡胤Ｄ.鐵木真【回答】C知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
- 9704
![宋襄之仁造句怎麼寫]( "宋襄之仁造句怎麼寫")
- 宋襄之仁的意思：仁：仁慈。指對敵人講仁慈的可笑行爲。跟強大的敵對勢力談儒家思想無異於宋襄之仁。一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的,甚至是荒謬的.在對外交往中,搞什麼宋襄之仁、尾生之信,那是腦筋有問題。自古正邪不兩立,我乃名門正派,豈可學那宋襄之仁,與爾等邪魔...
- 13126
![*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指Ａ.劉邦 Ｂ.李世民 ...]( "*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指Ａ.劉邦 Ｂ.李世民 ...")
- 問題詳情：*詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句，其中的“宋祖”是指Ａ.劉邦 Ｂ.李世民 Ｃ.趙匡胤Ｄ.鐵木真【回答】C知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
- 23375
![31.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，...]( "31.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，...")
- 問題詳情：31.史學家認爲，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學，構成一個精緻而又森嚴的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態崛起……”。“別有一種文化形態”是指()A．科學技術 B．市井文化 C．佛道文化 D．外來文化【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術...
- 4105
![兩宋之際造句怎麼寫]( "兩宋之際造句怎麼寫")
- 1、兩宋之際詞作家，南宋高宗紹興三十年公元1160年。2、兩宋之際是*歷史上一大變局.3、雷法，形成於兩宋之際，是道教傳統的符籙派在新的歷史條件下，將原有的符咒之術與內丹功夫相結合，而推出的一種新型的道法。...
- 8496
中文谷
