![（32分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制...]( "（32分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制...")
- 問題詳情：（32分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德？曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。” ...
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![（33分）注重法治是實現社會穩定的重要保*。閱讀材料，回答問題。材料一 治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者...]( "（33分）注重法治是實現社會穩定的重要保*。閱讀材料，回答問題。材料一 治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者...")
- 問題詳情：（33分）注重法治是實現社會穩定的重要保*。閱讀材料，回答問題。材料一治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。 ...
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![2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德...]( "2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德...")
- 問題詳情：2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A．以德治國，反對刑罰 B．以法治國，厲行賞罰C...
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![（40分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制...]( "（40分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制...")
- 問題詳情：（40分）*與法治是現代*建設的重要內容。根據材料回答下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德？曰殺戮之謂刑,慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。” ...
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![清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，曰立子立嫡之制...]( "清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，曰立子立嫡之制...")
- 問題詳情：清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。”材料說明西周*制度的顯著特徵是Ａ．透過血緣姻親關係與地緣結合以強化王權Ｂ．透過主要...
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![7.清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...]( "7.清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...")
- 問題詳情：7.清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”。材料說明西周*制度的顯著特徵是A．將血緣姻親關係與地緣關係結合以強化王權B．透過分封同姓諸...
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![“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天...]( "“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天...")
- 問題詳情： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰( )之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天下臣諸侯之制…”括號中應爲[來源A.“封建親戚” B.“世卿世祿” C.“立子立嫡” D.“敬天法祖”【回答】 C知識點：古代*的*制度商周時期...
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![王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”這表明，郡縣制的出現及其...]( "王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”這表明，郡縣制的出現及其...")
- 問題詳情：王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”這表明，郡縣制的出現及其推行 ①有利於消除由分封割據而帶來的隱患②便於皇帝能夠直接控制地方的行政制度③成爲*兩...
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![明代王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”郡縣制“弗能改”的...]( "明代王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”郡縣制“弗能改”的...")
- 問題詳情：明代王夫之說：“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉。”郡縣制“弗能改”的主要原因是A.符合*集權需要B.二千年慣*使然C.符合地方發展需要D.古今上下皆安之【回答】A知識點：古代*的*制度明清君主*制度的加強題型：選擇題...
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![2．清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...]( "2．清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生...")
- 問題詳情：2．清代學者王國維指出：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”。材料說明西周*制度的顯著特徵是A．將血緣姻親關係與地緣關係結合以強化王權B．透過分封同姓諸侯...
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![“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制 ...]( "“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制 ...")
- 問題詳情：“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【回答】B知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制...]( "“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制...")
- 問題詳情： “秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【回答】B知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![材料一 郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之爲郡，分之...]( "材料一 郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之爲郡，分之...")
- 問題詳情：材料一 郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之爲郡，分之爲縣，俾纔可長民者皆居民上……爲天下計，則（郡縣制）害不如封建之滋也多矣。 ...
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![“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指( )A．禪讓制 B．分...]( "“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指( )A．禪讓制 B．分...")
- 問題詳情： “秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指()A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【回答】B知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![（15分）閱讀下列材料：材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是...]( "（15分）閱讀下列材料：材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是...")
- 問題詳情：（15分）閱讀下列材料：材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。……其旨則在納上下於道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公製作之本...
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![在我國之所以實行*代表大會制度，是由 （ ）①生...]( "在我國之所以實行*代表大會制度，是由 （ ）①生...")
- 問題詳情：在我國之所以實行*代表大會制度，是由 （ ）①生產資料*的經濟基礎決定 ②***的社會主義國家*質決定③我國人口數量決定 ④國家機關之間的關係決定A.①② B.②③ ...
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![清代學者王國維在《殷周制度論》中說： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，日立子立嫡之...]( "清代學者王國維在《殷周制度論》中說： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，日立子立嫡之...")
- 問題詳情：清代學者王國維在《殷周制度論》中說： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，日立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。"材料說明西周*制度的顯著特徵是 ...
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![王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制...]( "王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制...")
- 問題詳情：王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”材料認爲周代宗法*的典型特徵是 A．嫡長子繼承製 B．禮樂喪葬制 C．婚娶聯姻制 D．功臣分封制...
- 29251
![“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A.禪讓制 B.分封制 ...]( "“秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A.禪讓制 B.分封制 ...")
- 問題詳情： “秦……以爲周制微弱，終爲諸侯所喪，故不立尺土之封。”其中“周制”指A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【回答】B知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
- 14300
![閱讀下列材料:（20分） 材料一 欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大異於商者,一曰立子立嫡之...]( "閱讀下列材料:（20分） 材料一 欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大異於商者,一曰立子立嫡之...")
- 問題詳情：閱讀下列材料:（20分） 材料一欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制;並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制……其旨則在納上下於道德,而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團體。...
- 23608
![王國維在《殷商制度論》中說到：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰‘立子立嫡’之制...]( "王國維在《殷商制度論》中說到：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰‘立子立嫡’之制...")
- 問題詳情：王國維在《殷商制度論》中說到：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制；二曰廟數之制；三曰同姓不婚之制。此數者，皆周之所以綱紀天下。是故有立子之制，而君位定...
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![“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿”，材料所反映的土地制度其所有制形式爲( )A．集體所有 ...]( "“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿”，材料所反映的土地制度其所有制形式爲( )A．集體所有 ...")
- 問題詳情： “昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿”，材料所反映的土地制度其所有制形式爲()A．集體所有 B．土地國有 C．地主所有 D．小農所有【回答】 B知識點：古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型：選擇題...
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![清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之...]( "清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之...")
- 問題詳情：清代學者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制……”材料說明西周*制度的顯著特徵是A．將血緣姻親關係與地緣關係結合以強化王權...
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![王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所說的“周的制度”...]( "王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所說的“周的制度”...")
- 問題詳情：王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所說的“周的制度”，下面理解不正確的是A．這是西周實行的分封制 B．目的是爲了鞏固統治C．它使西周成爲強盛的國家 ...
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![柳宗元說：“周之失，失之於制，不在於政；秦之失，失之於政，不在於制”他所指的周秦之制分別是A．分封制和郡縣制 ...]( "柳宗元說：“周之失，失之於制，不在於政；秦之失，失之於政，不在於制”他所指的周秦之制分別是A．分封制和郡縣制 ...")
- 問題詳情：柳宗元說：“周之失，失之於制，不在於政；秦之失，失之於政，不在於制”他所指的周秦之制分別是A．分封制和郡縣制 B．井田制和郡國制C．奴隸制和封建制 D．井田制和私田制【回答】A 知識點：古代*的*制度商周...
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