![“求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之僞學尤所先，而不幸爲之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得...]( "“求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之僞學尤所先，而不幸爲之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得...")
- 問題詳情： “求返於仁而強其心力，其首務在於沖決網羅，而君統之僞學尤所先，而不幸爲之君者猶非吾*之人，徒以淫殺慘奪而得爲之。其所以變法必待乎*，……然後乃可以爭存於天下，而挽乎劫運。”材料表達的觀點主要包括 ①強國之法需要衝破君統之網羅 ②變法要有*之勢以挽...
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![籠而統之造句怎麼寫]( "籠而統之造句怎麼寫")
- 籠而統之的意思：混合不分。低着頭，籠而統之地說:“歡歡在家裏，進來吧。低着頭,籠而統之地說:“歡歡在家裏,進來吧。未免太擡舉了他,只能籠而統之地稱呼他爲一個“詩歌愛好者,”。如果整改措施大而化之籠而統之，整改行動避重就輕避難就易，那麼不僅不可能真正解決問題兌現承諾，而...
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![《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認爲，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*...]( "《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認爲，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*...")
- 問題詳情：《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認爲，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是①黃宗羲並沒有從根本上否定儒家學說的統治地位②黃宗羲的*哲學仍然是服務於傳統王權的儒家*哲學③黃宗羲並不反...
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![《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中說,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體...]( "《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中說,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體...")
- 問題詳情：《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中說,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是()①黃宗羲並沒有從根本上否定儒家學說的統治地位②黃宗羲的*哲學仍然是服務於傳統王權的儒家*哲學③黃宗羲並不...
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![君子和而不同造句怎麼寫]( "君子和而不同造句怎麼寫")
- 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。君子和而不同，小人同而不和。孔子君子三基本君子周而不比，小人比而不周。君子矜而不爭，羣而不黨。君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。直因君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。故君子得道，小人求利...
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![德意志帝國的君主立憲制與英國的君主立憲制相比，其不同點有：①*主義**濃厚 ②君主掌握國家大權③國王“統而不...]( "德意志帝國的君主立憲制與英國的君主立憲制相比，其不同點有：①*主義**濃厚 ②君主掌握國家大權③國王“統而不...")
- 問題詳情：德意志帝國的君主立憲制與英國的君主立憲制相比，其不同點有：①*主義**濃厚 ②君主掌握國家大權③國王“統而不治”④首相對議會負責A．②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②【回答】D知識點：歐美代議制的確立與發展德意志帝國君主立憲制的確立題型：選擇...
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![12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...]( "12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ...")
- 問題詳情：12．董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值 B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“爲政以德” C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道” D．主張“順應天...
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![11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...]( "11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內...")
- 問題詳情：11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認爲“受命於君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是( )A．融合了黃老之學、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價值B．新儒學從根本上摒棄了“爲政以德”的先秦儒學民本思想C．強化君主*的同時主張人君...
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![萬世而爲君造句怎麼寫]( "萬世而爲君造句怎麼寫")
- 1、③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？。2、倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而爲君。3、使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也。4、嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三...
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![君子周而不比造句怎麼寫]( "君子周而不比造句怎麼寫")
- 君子周而不比，小人比而不周。再如“君子周而不比，小人比而不周”。⊙、君子周而不比，小人比而不周。君子三基本君子周而不比，小人比而不周。君子矜而不爭，羣而不黨。君子和而不同，小人同而不和。“‘君子周而不比’,讓他們去表演去吧。溫故而知新,可以爲師矣,君子周而不比,小人...
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![董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...]( "董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）...")
- 問題詳情：董仲舒新儒學認爲“受命於君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是（ ）A．主張“君權神授”，迷信思想沒有價值B．徹底和先秦儒學決裂，拋棄“爲政以德”C．強化君主*同時主張人君“行仁政順天道”D．主張“順應天命”，實行“無爲而治”【...
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![歷史課上，小華問小東：“‘暴君’是什麼意思?”小東得意地說：“暴君”是指統治極度暴虐腐朽的統治者”，下列君王中...]( "歷史課上，小華問小東：“‘暴君’是什麼意思?”小東得意地說：“暴君”是指統治極度暴虐腐朽的統治者”，下列君王中...")
- 問題詳情：歷史課上，小華問小東：“‘暴君’是什麼意思?”小東得意地說：“暴君”是指統治極度暴虐腐朽的統治者”，下列君王中不屬於暴君的是：（ ） A．夏桀 B．成湯 C．商紂王 D．周幽王【回答】B知識點：夏商周的更替題型...
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![君主立憲制是一種代議制立*體，在該政體下，最能體現“代議制”的是( )A．君主“統而不治”B．由選舉產生...]( "君主立憲制是一種代議制立*體，在該政體下，最能體現“代議制”的是( )A．君主“統而不治”B．由選舉產生...")
- 問題詳情： 君主立憲制是一種代議制立*體，在該政體下，最能體現“代議制”的是()A．君主“統而不治”B．由選舉產生的議會執掌國家最高權力C．國王與議會並存D．君主是英國的國家元首和國家的象徵【回答】【*】B【解析】代議制是指經過公民同意選舉出代表來負責制定法律和管理公共事...
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![君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍...]( "君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍...")
- 問題詳情：君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。 (1) 用斜線（/）給畫橫線的句子斷句。(4分) (2) 將下列句子譯成現代漢語。(6分) ①君...
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![王國維認爲“周人嫡庶之制，本爲天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不爲君統而爲宗統，於是宗法生焉。”...]( "王國維認爲“周人嫡庶之制，本爲天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不爲君統而爲宗統，於是宗法生焉。”...")
- 問題詳情：王國維認爲“周人嫡庶之制，本爲天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不爲君統而爲宗統，於是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是A．周人的大宗、小宗體制 B．周人宗法制是分封制的基礎C．形成“天子-諸侯-卿大夫”宗法等級 ...
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![______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)]( "______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)")
- 問題詳情：______________，不亦君子乎?(《論語·學而》)【回答】人不知而不慍 知識點：詩題型：填空題...
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![浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以爲不足患。既三日，聚而如錢。憂...]( "浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以爲不足患。既三日，聚而如錢。憂...")
- 問題詳情：浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以爲不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆爲之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身...
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![君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）]( "君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）")
- 問題詳情：君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）【回答】小人長慼慼知識點：其他題型：填空題...
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![不屬於明朝統治者爲加強君權而採取的措施是（ ） A．分封子孫到各地做藩王 ...]( "不屬於明朝統治者爲加強君權而採取的措施是（ ） A．分封子孫到各地做藩王 ...")
- 問題詳情：不屬於明朝統治者爲加強君權而採取的措施是（）A．分封子孫到各地做藩王 B．廢行中書省，設三司C．設立錦衣衛、東廠等特務機構 D．明朝科舉考試實行“八股取士”【回答】A知識點：明朝的統治題型：選擇題...
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![君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）]( "君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）")
- 問題詳情：君子坦蕩蕩， 。（《論語·述而》）【回答】小人長慼慼知識點：其他題型：填空題...
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![統而言之造句怎麼寫]( "統而言之造句怎麼寫")
- 我的職務統而言之就是，在工業方面負責連絡並排難解紛。統而言之，無論多麼艱難都要向前，因爲只有你放棄的那一刻你才輸了。...
- 32753
![，不亦君子乎？（論語．《學而》）]( "，不亦君子乎？（論語．《學而》）")
- 問題詳情： ，不亦君子乎？（論語．《學而》）【回答】人不知而不慍（“慍”易寫成別字“暈”）知識點：詩題型：填空題...
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![君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年中...]( "君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年中...")
- 問題詳情： 君子之道①“君子”是中華優秀傳統文化的重要範疇，是數千年*優秀傳統文化塑造和推崇的人格範式，是中華民族理想而現實、尊貴而親切、高尚而平凡的人格形象。②君子必守道。③君子之道，在於心繫蒼生。“先天下...
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![董仲舒說：“天爲君而覆露之，地爲臣而持載之。”對此理解最準確的是( )A．君爲臣綱 B．天人感應C．君權神授...]( "董仲舒說：“天爲君而覆露之，地爲臣而持載之。”對此理解最準確的是( )A．君爲臣綱 B．天人感應C．君權神授...")
- 問題詳情：董仲舒說：“天爲君而覆露之，地爲臣而持載之。”對此理解最準確的是()A．君爲臣綱 B．天人感應C．君權神授 D．君臣共主【回答】【*】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成爲正統思想題型：選擇題...
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![人不知而不慍，不亦君子乎？]( "人不知而不慍，不亦君子乎？")
- 問題詳情：人不知而不慍，不亦君子乎？【回答】譯文：別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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