![權衡輕重經常被人在文章或口語中用到。有關它的典故，《莊子·肱篋》中提到：“爲之權衡以稱之”；《淮南子·泰族訓》...]( "權衡輕重經常被人在文章或口語中用到。有關它的典故，《莊子·肱篋》中提到：“爲之權衡以稱之”；《淮南子·泰族訓》...")
- 問題詳情：權衡輕重經常被人在文章或口語中用到。有關它的典故，《莊子·肱篋》中提到：“爲之權衡以稱之”；《淮南子·泰族訓》中也提到：“欲知輕重而無以，予之以權衡……”下圖爲一出士的銅權，綜合學過的知識，可以判斷A．它是刻有金文的商朝青銅器 B．秦...
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![淮南子經典語錄]( "淮南子經典語錄")
- 經典語錄矩不正，不可爲方；規不正，不可爲圓柔弱以靜，舒安以定，攻大堅，莫能與之爭。（寫水）積愛成福，積怨則禍林中不賣薪，湖上不鬻魚。慈父之愛子，非爲報也。待西施、毛嬙而爲配，則終身不家矣。福由己發，禍由己生行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通治國之道，在乎猛寬得中塞翁失馬，焉知非...
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![西漢著作《淮南子》中記有“*陽相薄爲雷，激揚爲電”，人們對雷電的認識已從雷公神話提升到樸素的*陽作用．下列關於...]( "西漢著作《淮南子》中記有“*陽相薄爲雷，激揚爲電”，人們對雷電的認識已從雷公神話提升到樸素的*陽作用．下列關於...")
- 問題詳情：西漢著作《淮南子》中記有“*陽相薄爲雷，激揚爲電”，人們對雷電的認識已從雷公神話提升到樸素的*陽作用．下列關於雷電的說法中錯誤的是A．發生雷電的過程是放電過程B．發生雷電的過程是電能向光能、內能等轉化的過程C．發生雷電的過程中，電荷的總量增加D．避雷針利用尖端放電...
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![《淮南子·說林訓》經典語錄]( "《淮南子·說林訓》經典語錄")
- 經典語錄山雲蒸，柱礎溼；伏苓掘，兔絲死，一家失熛，百家皆燒。（山中雲霧蒸騰，柱子石墩溼潤；伏苓被挖掘，兔絲草則枯死。一家失火，百家被燒；進讒者玩弄*謀，百姓就暴屍荒野。）礎潤而雨的出處狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強*藏。兔死*烹鳥盡弓藏的出處臨河而羨魚，不如歸家織網。臨淵羨魚的出處蘭芝...
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![《淮南子·齊俗訓》經典語錄]( "《淮南子·齊俗訓》經典語錄")
- 經典語錄是故世異則事變，時移則俗易。時移俗易的出處有扈氏爲義而亡，知義而不知宜也。...
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![現代文閱讀爲什麼漢字是方塊字，這個問題雖然沒有明確的考*，但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說：...]( "現代文閱讀爲什麼漢字是方塊字，這個問題雖然沒有明確的考*，但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說：...")
- 問題詳情：現代文閱讀爲什麼漢字是方塊字，這個問題雖然沒有明確的考*，但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說：“往古之時，四極廢，九州裂。……於是女媧煉五*石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”在古人心目中，“天圓地方”，地是方形的，而且在這四方形地的盡頭，還有撐着的柱子...
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![3．西漢文景時期的《淮南子》認爲：法能誅殺不孝的人，但不能使人人成爲孔子曾子；法能處罰竊盜者，但不能使人人擁有...]( "3．西漢文景時期的《淮南子》認爲：法能誅殺不孝的人，但不能使人人成爲孔子曾子；法能處罰竊盜者，但不能使人人擁有...")
- 問題詳情：3．西漢文景時期的《淮南子》認爲：法能誅殺不孝的人，但不能使人人成爲孔子曾子；法能處罰竊盜者，但不能使人人擁有伯夷那樣高尚的道德。對該觀點理解正確的是A．秦亡是由於未貫徹法家的思想B．儒家學說成爲統治者的正統思想C．秦朝治國的法家思想受到質疑D．法家學說無益於國家...
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![《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠。”這表明了A．事物內部各要素是相互影響、相互制約...]( "《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠。”這表明了A．事物內部各要素是相互影響、相互制約...")
- 問題詳情：《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠。”這表明了A．事物內部各要素是相互影響、相互制約的 B．無論自然界還是人類社會都是相互聯繫的C．人們不能否認或改變事物之間的聯繫 D．運動是物質固有的根本屬*和存在方式【回答】A【解析】試題...
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![語出《淮南子人間訓》的“塞翁失馬”的典故，是爲闡述“禍福倚伏觀”服務的，它反映了古代哪位思想家的什麼思想A．孔...]( "語出《淮南子人間訓》的“塞翁失馬”的典故，是爲闡述“禍福倚伏觀”服務的，它反映了古代哪位思想家的什麼思想A．孔...")
- 問題詳情：語出《淮南子人間訓》的“塞翁失馬”的典故，是爲闡述“禍福倚伏觀”服務的，它反映了古代哪位思想家的什麼思想A．孔子“仁愛”思想 B．老子“辯*法思想”C．老子“無爲而治”思想 D．孔子“爲政以德”思想【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰...
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![“點燃*、傳遞夢想”*奧運火炬傳遞活動攝製組來安徽製作節目，下列設計臺詞搭配正確的是A、莊子——《淮南子》...]( "“點燃*、傳遞夢想”*奧運火炬傳遞活動攝製組來安徽製作節目，下列設計臺詞搭配正確的是A、莊子——《淮南子》...")
- 問題詳情：“點燃*、傳遞夢想”*奧運火炬傳遞活動攝製組來安徽製作節目，下列設計臺詞搭配正確的是A、莊子——《淮南子》，百科全書式著作 B、方以智——《月食解》，正確解釋了月食的原因C、姚瑩——《康猷紀行》，《資本論》中唯一提到的*人D、戴安瀾——被譽爲“黃埔之英，民族...
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![《淮南子·人間訓》經典語錄]( "《淮南子·人間訓》經典語錄")
- 經典語錄聖人敬小慎微，動不失時。（聖人謹小慎微，行爲舉動適合時宜。）敬小慎微的出處夫禍富之轉而相生，其變難見也。近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不爲福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能爲禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而...
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![西漢時期的哲學著作《淮南子》中講了一個“塞翁失馬”的故事，反映了A．老子的樸素辯*法思想 ...]( "西漢時期的哲學著作《淮南子》中講了一個“塞翁失馬”的故事，反映了A．老子的樸素辯*法思想 ...")
- 問題詳情：西漢時期的哲學著作《淮南子》中講了一個“塞翁失馬”的故事，反映了A．老子的樸素辯*法思想 B．荀子的人定勝天思想C．王充的唯物論思想 D．範縝的無神論思想【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇...
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![《淮南子·覽冥訓》經典語錄]( "《淮南子·覽冥訓》經典語錄")
- 經典語錄羿請不死之*於西王母，姮娥竊之奔月宮。月裏嫦娥的出處魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日爲之反三舍。（魯陽公與韓國結仇交戰，戰鬥正處難分難解、太陽西沉之時，魯陽公揮戈大喝，太陽竟爲之退避三舍。）揮戈返日的出處於是女媧煉五*石以補蒼天。是”補天“的出處。”浴日...
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![22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：《淮南子·修務篇》雲：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒...]( "22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：《淮南子·修務篇》雲：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒...")
- 問題詳情：22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：《淮南子·修務篇》雲：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”材料二：《山海經·海內經》載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。”《孟子·滕文公上》有言：“禹八年於外，三過其門而不入。”材料...
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![我國道家作品《淮南子》中曾記載“日中有踆烏”的現象，該現象發生在太陽的A.光球層 B.*球層...]( "我國道家作品《淮南子》中曾記載“日中有踆烏”的現象，該現象發生在太陽的A.光球層 B.*球層...")
- 問題詳情：我國道家作品《淮南子》中曾記載“日中有踆烏”的現象，該現象發生在太陽的A.光球層 B.*球層 C.日冕層 D.平流層【回答】A知識點：自然環境中的物質運動和能量交換章節測試題型：選擇題...
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![《淮南子修務訓》經典語錄]( "《淮南子修務訓》經典語錄")
- 經典語錄亂世暗主，高遠其所從來，因而貴之。爲學者蔽於論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領而誦之。此見是非之分不明。（亂世的昏庸君主，總要將自己所有一切的由來粉飾得高深莫測，以此來擡高自己；而求學者被他們的觀點所迷惑矇蔽，尊崇他們聽到的傳聞，便聚在一起正襟危坐地稱道着，挺直頸...
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![淮南子造句怎麼寫]( "淮南子造句怎麼寫")
- 慈父之愛子，非爲報也。淮南子 知命者不怨天，知己者不怨人淮南子用衆人之力，則無不勝也淮南子人無善志，雖勇必傷。——《淮南子》。志不強者，智不達；言不行者，行淮南子《淮南子》:山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成全文共分六章：第一章着重探討《淮南子》*陽五行學說，包括《淮南...
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![“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”(《淮南子・兵略訓》)這段話的哲學寓意是 A．聯繫是推動...]( "“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”(《淮南子・兵略訓》)這段話的哲學寓意是 A．聯繫是推動...")
- 問題詳情：“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”(《淮南子・兵略訓》)這段話的哲學寓意是 A．聯繫是推動事物發展的源泉 B．*羣衆是歷史的創造者 C.矛盾雙方在一定條件下轉化 D.事物的量變最終引起質變【回答】C知識點：樹立科學思維的觀念題型：選擇...
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![有趣的“三”①數字中最神祕、最受青睞的大概要算“三”了。在我國，從許慎的《說文解字》到《淮南子·天文訓》，歷來...]( "有趣的“三”①數字中最神祕、最受青睞的大概要算“三”了。在我國，從許慎的《說文解字》到《淮南子·天文訓》，歷來...")
- 問題詳情：有趣的“三”①數字中最神祕、最受青睞的大概要算“三”了。在我國，從許慎的《說文解字》到《淮南子·天文訓》，歷來注家對此都有解釋。其中，較爲權威的解釋是：“道始於一；一而不生，故分而*陽；*陽合和而萬物生，故曰：一生二，二生三，三生萬物。”“三”是兩*合和的成果，是萬物...
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![《淮南子·說山訓》經典語錄]( "《淮南子·說山訓》經典語錄")
- 經典語錄楚王亡其猿，而林木爲之殘；宋君亡其珠，池中魚爲之殫。（楚莊王養的猿猴走失了，逃進樹林裏，楚莊王爲了尋找這猿猴，將這片樹林砍伐得亂七八糟；宋國君的珍珠掉進了池塘裏，宋國君爲尋找珍珠，攪得池塘裏的魚不得安生。）池魚林木的出處衆議成林，無翼而飛，三人成市虎，一里能撓椎。（衆人的...
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![《淮南子，原道訓》經典語錄]( "《淮南子，原道訓》經典語錄")
- 經典語錄柔弱以靜，舒安以定，攻大堅，莫能與之爭。（寫水）...
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![《淮南子》經典語錄]( "《淮南子》經典語錄")
- 經典語錄知命者不怨天，知己者不怨人。蘭生幽谷，不爲莫服而不芳；舟在*海，不爲莫乘而不爲；君子行義，不爲莫知而止休。謂學不暇者，雖暇亦不能學。翻譯:說沒有時間求學的人，即使有了時間，也不會去求知識。人無善志，雖勇必傷。見一葉落，而知歲之將暮。授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一...
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![我國古代力學的發展較爲完善．例如，《淮南子》中記載“物之功，動而有益，則損隨之”．這裏的“功”已初步具備現代物...]( "我國古代力學的發展較爲完善．例如，《淮南子》中記載“物之功，動而有益，則損隨之”．這裏的“功”已初步具備現代物...")
- 問題詳情：我國古代力學的發展較爲完善．例如，《淮南子》中記載“物之功，動而有益，則損隨之”．這裏的“功”已初步具備現代物理學*的含義．下列單位分別是四位同學用來表示功的單位，其中正確的是（）A．N•m•s﹣1 B．kg•m2•s﹣2C．C•V•s D．V•Ω•s【回答】解：A、功的單位是焦耳，...
- 28208
![《淮南子·原道訓》經典語錄]( "《淮南子·原道訓》經典語錄")
- 經典語錄昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚兵*，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。不浸於肌膚，不浹於骨髓，不留於心志，不滯於五藏。（這種外界刺激不可能浸滋肌膚，滲浹骨髓，不可能留存於心間，停滯於五髒的。）淪肌浹髓的出...
- 20905
![早在戰國時期，荀子說：“橘生淮南則爲橘，生淮北則爲枳”。這是說，淮南的橘子移到淮北就不能結出甜美多汁的果實了。...]( "早在戰國時期，荀子說：“橘生淮南則爲橘，生淮北則爲枳”。這是說，淮南的橘子移到淮北就不能結出甜美多汁的果實了。...")
- 問題詳情：早在戰國時期，荀子說：“橘生淮南則爲橘，生淮北則爲枳”。這是說，淮南的橘子移到淮北就不能結出甜美多汁的果實了。造成這一差異的主要環境因素是（）A.光 B.水 C.溫度 D.病蟲害【回答】C知識點：生物與環境的關係題型：選擇題...
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